故園風雨前著的《幸得諸君慰平生(精)/繁星叢書》幽默風趣，畫面感極強；帶有大俗大雅的趣味和喜氣洋洋的語感，作者的注意力很特別，有一種瑣碎的精致。但她對小細節的洞察和解讀，常常讓人眼前一亮。她會在你放松警惕時，突然竄出一句讓你驚異的話，那句話中，至少有一個詞用得很突兀，但很準確，準確得像個怪物，像個女巫。那是一種睫毛般的敏感和鋒利，一閃，就沒了，她又恢復了松弛和慵懶。

以為活著是為了收悉美。 某公笑嘆，什麼是美？即“不知生活艱辛”。我 點頭，但轉頭還得給他補半句，“或佯作不知生活艱 辛”。 故園風雨前著的《幸得諸君慰平生(精)/繁星叢 書》就是這麼個情況。

登場
放蕩的內心
有情
揪揪揪吉揪吉揪
哥們兒現在特脆弱
奇怪的小癖好
舀蝌蚪
浩瀚的快樂
那個保安
親切的服務員
四個買菜的男人
憤青
芡粉不能多
你不了解你自己
有那麼一瞬間
氣像員父子
我爸五則
月下小人
三個鋪子
那“廖叔”
避走情人節
不能夠、不可以、不應該
芳鄰
蒸梨常共灶
我的一大家子
舊日的盛裝
大伯的筵席
無情
都江堰
市井盛景
綠雲
我需要很多陰天
朝雲暮雨 陰晴圓缺
那一晚，Lizzy怎樣度過
替古人擔憂
一棚葬禮
牆裡秋千牆外道
小文員的冰塊兒
上下班路
七裡香
斑鳩與迎面骨　　
記得報答我
鐘靈毓秀
滋味嘗盡
喵襖襖襖襖
回鍋肉你在哪裡
喫土豆的人
一生童年
唱罷
配不上她

放蕩的內心 某公脫口道：你這樣的寫作者內心是放蕩的。
也許我當時臉上登時露出喫驚，他所以急忙忙補 了道歉，承認“唐突”，又預備竭力解釋。然而我喫 驚並不喫驚於他“唐突”，而是為他的剔透 痛快。
他說得沒錯，寫作者內心可不就是放蕩的，而且 得放蕩到怪誕的地步，纔有自由。
這放蕩跟世俗所指的道德敗壞沾點邊兒，寫作者 在生活中一定有道德上的麻煩，他一定不斷為此付著 代價，他的價值觀一吐露就一定是在找啐。畢竟世俗 對一個感官充分工作、官能超常發達的人是不待見的 吧？ “聲色”二字表面上是客觀中性的陳述，其實已 經定罪了。但寫作者的放蕩比世俗的道德敗壞*遼闊 *兇猛，因為寫作者有視一切不當為正當的恬然，同 時又有譏諷一切正當為不當的冥頑心，又有脫離秩序 、擾亂秩序、激怒秩序的下流需求，還有一種由常年 不耐煩而積累起來的豁出去了。
這放蕩會造成一陣陣饑餓，我總以饑餓的目光注 視著生活。
我貪看自然景色，光風霽月浮翠流丹，貪看世事 ，荒誕滑稽離合悲歡。
我驅動全體身心迎接這世上的物像，我急於同林 下清溪，三月薰風，同美者的美、同智者的智，發生 關繫。我也哆哆嗦嗦地情願品嘗苦澀或者灼痛，生活 的美和生活的磨難本就骨肉難離。
我需要生活給予我飽脹感。我需要體內*空曠的 地方逐漸被瓷瓷實實地填滿，充盈的信號傳遞到心肺 ，在所有的血管中奔流，淹漫過我的發膚，再從每一 個毛孔蒸騰出去，我渴望被這樣美妙的飽脹感雲苫霧 罩著。
這放蕩也會造成偏狹隔*，因為總要對整個時代 的熱烈召喚裝作“我這會兒沒在”。而耽迷於我寂靜 的亭子間秘境。一下午，一通宵，成天成天，我把光 陰浪擲在我那些不關鍵、不重大甚至不相干的嬉戲上 ，無數次我從那些人生所謂關鍵時刻、事關重大中走 神兒溜號，多少年來我一直遮掩著玩物喪志的生活作 風。
這放蕩還會造成懷疑，會想退縮到人群的邊緣扭 頭朝外看向*遠，會想遺落在隊伍的末尾拖累大家奮 進，會想悄沒聲兒繞到自己身後，靜靜地、冷冷地看 一會兒這肢語復雜的背影。
人到中年，原以為今後一切都可宿定，好喫什麼 口味，配穿什麼款式，梳什麼頭，背什麼包，娃兒怎 麼帶，枸杞怎麼喝，日子怎麼過，原以為今後一切都 可宿定。但因為放蕩造成的懷疑，每**每一刻，沒 有一樁一件能“定”。
生活對我來說依舊是聞所未聞見所未見，不得不 戰戰兢兢盡量地記載下來。
姨父大病初愈，前月出院回家。昨天上午去探望