了得網文學_修得一顆柔軟心(精)

宋代時，日本道元禪師來中國學禪。回到日本後，有人問他修到了什麼。道元禪師說：“別無所獲，隻修得一顆柔軟心。” 這如水般柔軟的心，其實不離“慈悲喜舍”啊。
在柏林禪寺時，我近距離地觀察過明海法師。
他的眼睛細長，和他對視時，心情會很平和。在待人接物上，他總能讓人感覺如坐春風。眼前的他，就像從日本動畫片中走出來的“聰明的一休”。
有一段，明海法師身體不適住院治療。我隨幾位法師去探望他，當時，他正坐在病榻上看書。一見我們去，他欲起身下床。帶隊的法師快步上前，摁住明海法師的肩膀， “你不要動。” 聊了一陣，其他的法師外出辦事，讓我留下來陪他。
我問：“你們當了和尚，怎麼還會生病呢？” 在我的印像中，僧人長衫飄飄自在如雲，應該遠離了種種病苦。
明海法師撲哧一聲笑了，“生老病死，人間多苦。和尚也是人，當然也會生病啊。” “和尚生病，會不會讓人覺得學禪沒有用？” “佛陀講‘諸行無常’。一切都在變化。和尚生病，證明佛法平等，無論是誰，都處在無常之中。” 明海法師出家前，就讀於北京大學哲學繫。
他說：“接觸佛教是一個偶然的機緣。” 有一次，他讀到《弘一大師傳》，得到一個啟發。
“當時，一下子明白了，人生應該用力的地方在哪裡。
那時候，沒想到我會出家。但是，我明白了，人應該用力在人格上、在心地上、在自己所能夠掌握的事情上。
外在的環境，人有時無法把握，但是人可以通過自己的行為，來塑造自己的人格、內心、德行。” 他有個好朋友，名叫劉毅（後在藏地出家為僧，法號戒圓）。劉毅比他高五屆，當時，在北京大學人口研究所工作。劉毅經常到廣濟寺去，認識淨慧法師。
“我對劉毅說，你帶我去廣濟寺看看吧。” “**次去廣濟寺時，是1990年鼕天。當時，師父（淨慧法師）生著病，他感冒了，我沒見到他。後來又去了幾次，終於見到了師父。” 1991年的鼕天，淨慧法師說，趙州有一個寺院，要打禪七。一聽說禪七，他很上勁。他在學生宿合裡就練習打坐，一坐一個多小時，從中體驗到了禪坐的快樂。他感覺到，在身體裡面，有*加強大、*加真實、不依賴於外在條件的快樂。
此時，他想，就用禪七來校勘自己的禪坐功夫吧。
他對淨慧法師說：“師父，我去。” 那年寒假，他沒有回湖北老家和父母過年，而是隨淨慧法師來到趙州。後來，他想在這裡出家為僧。父母不同意，他隻好作罷。
1992年，柏林禪寺普光明殿落成時，他來參加落成法會。淨慧法師拉著他的手，在寺院裡經行，“你看，大殿修好了，可是，現在僧人少，無法弘法啊。” 他覺得不能再等了，決定先出家再說。
我問他：“當時不怕父母反對？” “釋迦牟尼佛出家，根本沒有跟父母商量。” 聞知他出家，父母從湖北找到趙州來。一見他僧衣光頭，父母都哭了。他反過來勸父母，“你們看，我在這裡，一切都挺好的。” 可是，不管他怎樣解釋，父母堅決不聽，一味地要他還俗。
“我是不會還俗的。母親拉住我的手往外走。我說，如果你要我這隻手，我就把它砍下來給你。母親一聽嚇壞了，坐在地上哭。” 明海法師怕攪擾了其他僧人的修行，給淨慧法師寫了一封辭別信，欲從此過雲水生涯，另覓適合自己的寺院。
這封信被母親看到。見他出家之心堅若磐石，父母隻好隨順他了。
後來，明海法師的父母、弟弟、妹妹，在他的感召下，都成為佛教徒。尤其是他的母親，原來識字不多，發心向佛之後，刻苦參學，如今已能讀誦《觀世音菩薩普門品》等佛門經典。
那**，我向明海法師請教了讀佛經遇到的一些問題，他一一為我解答。
我問他：你為什麼要學佛？他說：我學佛是有妄想的，那就是成佛。
他問我：你呢？我的願望是把文章寫好，做個**的作家。讀《金剛經》時，我曾為佛法博大精深的義理所折服。
明海法師說：“這個緣挺好的。佛經是世界上* 美的文學作品之一，學習佛經，可以提高你寫作時運用語言的能力。” 下午，法師們回到醫院，我們一起乘車回柏林禪寺。
在路上，我向一位法師請教：“明海法師說‘我學佛是有妄想的，那就是成佛’，既然佛陀教人放下執著，明海法師所說的‘妄想’，是不是執著？” 他笑了，說：“那哪裡是‘妄想’，那是願力。
因為明海法師成佛是為度眾生，而世間所有的妄想，都是為個人。明海法師這樣做也不是執著，世間的執著也都是為個人的，明海法師是為眾生的，他這樣做，是精進。” 明海法師出院了。在他寮房的寫字桌上，擺放著一個水晶球。
我好奇地問：“這個水晶球是做什麼用的？” “這是我去泰國時，泰國的僧人送給我做觀想用的。” 水晶球通體透澈，簡單中蘊藏著豐富。
如果我能擁有一個該有多好。
心念方動，明海法師拿起了水晶球。
P13－17

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】