出生於湖北赤壁的劉漢俊，卻以海南主題文章聞名。他讓我們懂得，好的散文，是一切文體之上的文體，它們以匍匐的姿態，闡釋昂揚的力量，終將浮出歷史的地表，**時代的局限。《劉漢俊評說歷史人物》收錄作者的散文《千古楚歌——說屈原》《尼山的月光——說孔子》《制定天下——說秦始皇》等重要篇章。

《劉漢俊評說歷史人物/名家散文自選集》是一 部長篇散文隨筆，主要收入了作者劉漢俊對歷史長河 的閱覽隨想，是一部傳遞歷史發生背後的故事的作品 集，近年來在《人民日報》《人民文學》《中國作家 》《散文》《文藝報》等報刊發表，反映很大，既有 作者對生活、生命、生態、情感、世態的認識和感悟 ，也有對中國文學的判斷和思考。

一個人的四千年——說皋陶
絲路情歌——說周穆王
尼山的月光——說孔子
千古楚歌——說屈原
制定天下——說秦始皇
一個酷斃了的轉身——說項羽
*厲害的皇帝——說劉邦
鐵血丹心——一說嶽飛
劍膽琴心——二說嶽飛
天地良心——三說嶽飛
孤帆遠影——說鄭和
那個孤獨而偉岸的身影——說徐霞客
長河落日——說曾國藩

一個人的四千年——說皋陶 故事從舜開始講起吧。
但是這個故事實在不好講。
話說舜是堯帝親自物色的接班人。堯帝把帝位禪 讓給平民出身、歷盡磨難的舜。後來，舜帝又把帝位 禪讓給了禹。這是中國古代兩次*偉大的政治事件， 確立了中國政治在繼承人問題上的高峰。
關於堯帝、舜帝、禹帝的故事，《尚書》裡有描 述。這部書能成形並流傳於世，功勞當推孔子。孔子 編纂《尚書》之前，書中各篇已散見，是由歷代史官 撰寫的，孔子進行了潤色修改整理，是集大成者。《 尚書》裡收錄了一篇《堯典》，記錄的是堯和舜的故 事。
《堯典》成於何時?有人認為是西周時期，有人 認為是戰國時期，有人認為是秦漢時期。《堯典》篇 中講述堯的故事發生在什麼年代?名家各執一言，法 國人卑奧根據前人對《堯典》裡“四仲中星”天像的 解釋，推論堯的時期應為公元前2357年，即4000多年 前。
如果此說成立，舜的時期就在這之後不久了。
從堯帝說起是為了引出舜帝。
舜生於姚墟，往上五世祖都是平民，自小歷盡磨 難卻能以善處世，曾辛勤耕耘於歷山，漁獵於雷澤， 制陶於黃河之濱，在壽丘制作生活雜品，在頓丘、負 夏一帶經商。從這些經歷不難看到舜有著豐富的生活 積累。盡管身處低層，但舜的品德高尚，受人尊敬， 他走到哪裡，哪裡就停止紛爭，哪裡就謙和相處，哪 裡就興盛發達。後來，舜就被堯當做帝的人選來考察 培養。
從舜帝說起是為了引出皋陶。在這裡，“皋陶” 二字讀gaoyao(音高姚)。
皋陶的言論，在沒有發現商代以前文字的情況下 ，是沒有記錄的，但口口相傳的歌謠傳說是*好的記 載。孔子整理的《尚書》中，有三處輯錄了皋陶的言 論。一處是今文尚書中收錄的《虞書·堯典》，一處 是今文尚書中收錄的《虞書·皋陶謨》，一處是古文 尚書中收錄的《虞書·大禹謨》。其中內容是從傳說 中梳理而成的。‘ 中華民族是一個很有品質的民族，沒有高德的聖 賢君王是不能千古流芳的，能令世世代代緬懷的屈指 能數。
皋陶就是其中一位。
舜的**次全會 正月初一，吉日良辰，舜帝登臨太廟。他深情地 凝視天上的北鬥，君臨天下，環視四方。
三十一年前的**，太廟還是這座太廟，北鬥還 是那方北鬥，堯帝把帝位禪讓給他。二十八年的攝政 經歷，三年為堯帝守喪的靜悟，舜帝覺得該有一番作 為了。
回想堯帝的恩德，舜恭謹不已。自己本是一個瞎