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    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    【介質】 book
    【ISBN】9787506384667
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    內容介紹



    • 出版社:作家
    • ISBN:9787506384667
    • 作者:王必勝
    • 頁數:254
    • 出版日期:2016-01-01
    • 印刷日期:2016-01-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:199千字
    • 《散簡》是王必勝*新散文集,分為:世相人影、文事雜俎、讀往讀來、行走風暴四輯,涵蓋文學散筆、文學評論及遊記等。收錄了:《金臺人物小識》、《打量南北,雜說京滬》、《葳蕤的文學叢林》、《王羲之在嵊州》、《漢水的襄陽》、《天臺詩魂》等散文作品。
    • 《散簡》為作者王必勝最新作品集,近五十餘篇 ,涵蓋文學散筆、文學評論及遊記等,尤其文學評論 中有十餘篇是評論我社出版作品的佳作,具有一定的 文學參考價值。
    • 世相人影
      單位
      金臺人物小識
      好人許中田
      學車
      《文藝報》憶往
      讀·看·想
      低碳離我們有多遠
      雜說“大**風”
      何期淚灑江南雨
      文事雜俎
      打量南北,雜說京滬
      品位和風骨
      散文幾個關鍵詞
      寫好你心中的風景
      散文這個精靈
      有星無星也迷人
      “魯獎”之後說散文
      生態美文之魂
      地域、自然與文學
      關於“茅獎”答問
      修史立德不老情
      讀往讀來
      葳蕤的文學叢林
      名實之惑見匠心
      思考者的背影
      自有詩心如火烈
      善對文學美寫情懷
      敬畏生命春暖花開
      “記憶”是人的精神史
      一棵樹蔭庇有多大
      紙上性情堪可歡
      英雄精神的民間書寫
      文化是一種胸懷
      札記中的味道
      善與愛的筆記
      “大同讀本”的厚實
      “上訪”:理與情的較量
      年份記憶與情懷表達
      黃河故道風情畫
      苦行僧也快樂
      行走風景
      王羲之在嵊州
      漢水的襄陽
      天臺詩魂
      臨海長城
      宜興看窯
      生命的紅色
      揚中:一條魚的美味
      翠微峰巔
      徐霞客的上林
      唯美盧塞恩
      焦作走筆
      酒之魂
      附錄 我眼中的必勝老師
    • 單位 這個詞,是在早晨散步時想到的。
      一早匆匆出門,夏日流火,單衣薄衫,例行到單 位大院裡快步奔走。不巧在門口因換衣後沒帶出入證 被攔,本來就厭煩這個三十年出入次次都得掏的證件 ,而這次又忘記了。門衛還挺較真,非得到傳達室登 記,報你的部門,從內網上查,搞得嫌疑人似的,一 股**全然消失,了無興致沒走多會兒就打道而歸。
      又回到進來時的那個門口,想起剛纔的事,就覺得, 一個人的自由在**或者一生中被減損了多少是沒法 計算的啊!這查看證件,於主事者來說,也許不無必 要,為了安全計,或者顯示氣派,現如今這樣戒備森 嚴的還真不少。可是,哪有那麼多的恐怖者,防得了 小人嗎?看別人的指令而行,處處設防,讓你感到了 人的被動與渺小,於是,就想到這個進進出出幾十年 的地方,是自己的青春和生命消磨的場所,人為的阻 隔一些方便,心裡不是滋味。大約是2008年,曾在粵 西雲浮市看到那個幾套政府班子的辦公樓四無遮擋, 人們可以隨意出入,令人敬佩也感佩,那不也是一個 相當級別的單位嗎?而眼下,越是大地方大機關越是 森嚴壁壘。這些個名為單位的地方,讓每個單位人都 有多少糾結、迷惑以至不悅的事發生過。單位,在現 代人眼裡,究竟是什麼?於是,就有這文章的題目。
      眼下,你隨便走到哪個城市哪條街道,單位是個 矚目的所在。那些掛著白底黑字或紅字牌牌的地方, 讓人有種種莫名感覺,是敬畏、好奇、親切,還是厭 煩、不屑?人各有感,人心各異。無論如何,眼前你 面對的就是,這門牌,這大院深宅,這道杆橫陳,警 衛守護的地方,就是這個名稱的具體場所。在你的不 經意過往中,就可能遇見到某個或大或小或顯或藏的 、稱之為單位的地方。
      單位,一個人人耳熟能詳、大多數國人離不了的 詞。一個人人面對,然人人都並不一定能說明白搞清 楚的詞。
      顧名思義,單,單元,或個人;位,座位或位子 ,字面上解釋,一個人和一個座位,單位也。(辭典 上解釋為:位,原指佛教僧堂中僧人坐禪的座位。後 指計算事物數量的標準,又稱某一工作部門為單位) 。可簡單的望文生義怎麼能同“單位”這個眾人雜處 、眾聲喧鬧、熙熙攘攘、利害相較的地方有關繫呢? 據說,這並非古也非中,而是個外來語,究竟是東洋 出產還是來自西歐,還是地道的國貨,不太清楚。( 佛教書《敕修百丈清規》曾有:“昏鐘鳴,須先歸單 位坐禪”。)可是國外哪有這單位一說?至少,美國 隻有部門或者某學校某公司的說法。如此,這又是典 型的國粹。二十多年前,作家劉震雲寫過的一篇小說 叫《單位》,還拍成電影,說是“新寫實”的一個大 收獲。小說把大都市一個外來尋夢者的心理寫得活靈 活現。那是體制內的**帶給尋夢者的刺激、無奈與 尷尬。那是單位人或者公家人那一時期*為形像的人 生求索和心理軌跡。
      大千世界,芸芸眾生,人生的選擇相當有限。計 劃經濟時期,單位就是人的工作和生存的全部依靠。
      進了好一點的單位,衣食無虞,就安身立命了。如同 嫁人一樣,自感幸福,從一而終,即使並非理想的選 擇,但也多是安於現狀,那樣的狀態延續有年。單位 於人是一種得到某些利益的場合,說白了與個人是雇 傭關繫,人多是一種被動的選擇。所以,即使有這樣 那樣的困擾,有不快和不滿,有遺憾,為了少許的利 益,人們往往願意置身在單位或體制內的管束中,擁 擠在哪怕是一個利與弊的交錯的困局中。單位,這時 如同一張有形與無形的網,制約和規範著人的行為身 心,如果你進入了或可無以逃遁。
      人是單位的細胞。人與單位的關繫,說不盡道不 明。有時能讓你的潛能實現和你的理想展示,有時候 ,也隻是在對你的欲望和權益的限制與**中,進行 著改造與消磨。是的,過盡千帆皆不是,我們所依憑 的一種評價體繫和價值標準,是難以就活生生的現實 找出答案的。這單位,你說她是塊蛋糕,是一個戲臺 ,或者是一個大雜院,一個世俗的小社會,都不無道 理。在單一的體制模式下,單位強勢,人無所選擇, *多的時候,單位成為一個人的恃護,為你準備了所 有可以滿足的東西,於是,你虔誠地為她執守、聽指 令行事,躺在她的肌體上坐享其成。這樣的情形,是 幾十年來的基本面貌。人依賴單位,單位也對人進行 著改造,有釋放,也有桎梏。那年月,計劃經濟的日 子簡單,卻也安適。單位除了人數規模的不同,級別 稍稍區別外,基本是入了單位就有鐵飯碗,在體制內 待遇簡單得沒有多少區別。無論是事業的還是產業的 ,是體力勞動者還是腦力勞動者,在人們的心中,她 如一尊神廟,人進入後成了半仙,有了單位就有了底 氣和身份。
      我什麼時候成為單位的人,自己也說不清。而簡 單的一生也隻有三兩個單位。早在十七八歲時,特殊 年代的特殊情況,就上了班,那並不算喫**序列的 工資飯,但是,有幾個人就是一個集合的組織,比如 ,有人管做飯,到時候還得開會、彙報,這是*早的 單位的約束和單位的享受了。而今,我填工齡,從那 時開始算起。*為明顯的,成為單位的受益者,或知 曉單位這個龐大老邁的機體上那麼多的是是非非,那 麼多的累贅與沉垢,是後來一直待下去的地方。而且 ,一待就會老死於斯。其實,單位於我,*多的是從 中看到時代與社會變化後的駁雜世相,其利其弊,或 清或濁,亦明亦晦,不是在說大話,確實有些心得。
      有時候,想像單位是一個人,或者像人一樣有秉 性脾性,有她的成長變化軌跡。想當年,單位一詞是 那樣的單純。人們對工作和單位的態度,是*能體現 出時代特色的,那時的單位就是人一生所想托付和依 賴的。而單位的頭頭腦腦們,一個個豈是了得,或有 堅定思想,或有過往的令人敬仰的資歷背景、學歷纔 識,總之,膽識與纔學加人品,使那些個***成為 單位影響廣遠的引擎。而這時候,你的參加,是多麼 的幸運。想想,你一個年輕人,既沒成家也沒立業的 毛頭小伙,有幸成為一分子。那單位的名頭讓你有點 自得自足,特別是那一個個都是老師輩的人物,無論 是年齡還是資歷,或者在業界的影響,把你當作小孩 ,稱呼你為小某,即使吩咐你干這干那,你會覺得看 得起你,也是抬舉了你,你的全力付出和無私的融入 都是應當的。而那細小的關懷,熱情的關照,比如, 對你的生活關心,對你的學業的提攜,還關懷你的家 庭,你的身體、愛好,都不是虛偽的客套,那是一種 標準式的單位的人際關繫,在一個大單位裡*為難得 。這單位的清新好風,單純有如家庭式的,你可能沒 有想到一個大機關還有這樣的清正。當然,也許這樣 的風氣是由一個個具體的人表現出來的,或者說,這 些你的同事,多是些清正的知識分子,多是在經歷了 社會人生的大起大落的變化,經歷了人文的洗禮,革 命情懷的熏陶,善良與正直,熱情與透明,責任與付 出等等,是他們的*顯著的特征,抑或是單位的在那 一時期的*為典型的精神特征。
      單位,就這樣把一個*常見、*為明澈、*為單 純的關繫擺在你面前,讓一個新來的、涉世不深的年 輕後輩,感受到單位的溫暖和單位的細致。記得早些 時候常聽到的一句話是革命友誼,家庭溫暖,這個概 括是那一時期*為明白的一種價值指向。而從中也體 味到一個單位的本色。那單位的深度和厚實,也是從 這些具體的人身行為上見出。也許你置身的地方,是 一個有點級別和規格的場所,是的,同事中有延安時 期參加革命的,有建國前就從事地下黨的文化工作的 ,*有曾經影響中國文化事件的當事人,單位的名頭 是同這些人物的影響相關的。而那樣的名頭下,人際 關繫卻也是單純平常,和諧活潑,如同偉大**當年 概括的:團結緊張,嚴肅活潑。沒有後來那些森嚴的 級別劃分,庸俗的吹拍之風,低俗的官腔官味,無聊 的江湖氣。這簡單而活潑的氣氛,讓一個單位的精神 形像成為多年後人們的懷念和記憶,取決於那些有點 身份的人們的修為,也與那個時代的風氣正派相關。
      我至今印像深的是,**次見到這些個如今看來是大 腕級的文化人物時,一個狹窄長條的辦公室(也就是 十五六平方米大,如今這房子還在)從裡到外的三張 桌子上前後三人伏案於此,三人的級別和名氣,讓這 個小小的逼仄空間,著實是對文化的一個挑戰。那是 三十年前的事,那時候的當事人或許認為這樣子很平 常,我當時的印像隻是覺得,這裡的工作條件也太擁 擠了,而這個單位的人是太有涵養了。所以,我自己 加入後,是在一個六七人的大辦公室,支起一張小桌 子,開始了這個新的單位的新工作。那時條件簡陋得 隻有紙和筆,還是自己打掃衛生,物質條件有限,大 家克己奉公,其樂融融。還有,幾位如老大姐阿姨輩 的人細心和悉心的照護,你面前的一切你和這個社會 的聯繫就是一種自然的清純的和諧的關繫,一種實實 在在的同志與同事的人際關繫,沒有什麼多餘的計謀 與欲望,你可能的那些私心和算計,都被這些正直的 簡單的氣氛消解溶化了,實實在在的也是*為珍貴的 。所以,在個人的單位詞典裡,記憶中,她是讓人長 正氣的地方。當年的加入,沒有這個培訓那個教育, 你說歷史他講大道理,官話套話的學習,而是用*直 觀的身教,卻讓你學會自重,領略風氣,見長本事, 敢於擔當,薪火相傳,受用一生。
      單位的肌體中,哪個部位是*為敏感的呢,或許 是人際關繫,是***或者有點身份的人的做派行為 的影響。在良好的氛圍下,置身於此,你面對著偌大 歷史氣場的單位,你會謹慎於自己的行為,你會從好 的方面規範人生的目標,你會為有那些善良親和的人 際關繫而自豪,或許你會潛移默化地讓自己傳承著這 種風習和傳統。你會從長長的走道裡看到了這個地方 的深藏和實力,你會從寬大的圖書閱覽室裡感受到她 的品位和潛能,你會從那些過往的故事中感受單位的 歷史分量和文化的厚重,你可能會在廁所或飯堂裡見 到*高上司和單位掌舵人,隨意說說幾近為平常事; 還有那些好心真率的同事,那樣親和的大頭兒小頭兒 ,以及那清正和善的人際關繫,你對在這樣一個環境 ,這樣的單位裡不覺得是一種幸運和幸福嗎? 也許這樣一種背景深厚,而單純向上的人際關繫 ,讓你覺得,這大與小,專業與行政,不論何樣的單 位,都應當是頭兒們有能力、有儀範,也有人格魅力 ,而基本群眾芸芸眾生者,無論是年長年少,多是潛 心工作,熱情友善,學有所成。幾位在業界的名號也 是豈可了得,關鍵是,那上面的風氣正派,上者行正 ,而下者為效,藹然一派文化單位的君子之風。這尤 其是在有了強烈的對比體驗後*是覺得那些清正純樸 的可貴與難得。或許是早年這個隊伍的基本班底來自 解放區。比如,那時候,單位的房子還是五十年代仿 照蘇聯的機關樣式,高大敞亮,走道都很長,但人員 多,平均下來也很是狹小的,也好,上下級,諸多部 門,都相互地在一個鄰居式的地方辦公,抬頭不見低 頭見了,這就*是一種自律式的對***的要求。那 時候,除了樓層的位置高好一些外,領導的辦公地也 寬大不了多少,沒有秘書前面擋駕,也沒有什麼官職 的叫法,像部隊一樣某長某副長稱呼,並不流行。一 張報紙出來,當天就在樓下的公告地方,有朱紅大字 對其評點,多是說不足,用語直率,不留情面,對事 不對人,切磋研討,吸引大家參與,成為辦公樓的一 道迷人風景。常也有這樣的鏡頭,主審官也是單位* 高領導層,可以一手拿著報樣,一手舉著眼鏡,跑到 你的辦公桌前,還哈哈大笑幾句,說你們再看看,我 改的也許不對的,你們再看看啊,說話時的那個眼神 是真誠的,不像有些人說話時那個飄忽而捉摸的神情 ,總覺得那不同之處在於,其出身背景不同,學歷知 識儲備不同,而底氣和實力的支撐點也不同。前者一 類的問候,可能隻是**天氣哈哈哈,而後者出言不 拘,赤忱為懷,或可能說,你小子馬虎不得也得負責 啊。也許,門衛森嚴的地方,大院深深,而當事人, 尤其是那個沒有受到官場庸俗風氣污染的年代裡,單 位的名頭也燦然,有如光環,也是廣告,而單位內部 的也許不以為然,因為,那時人員也單純質樸,知識 分子是主體,業務上進是晉升的**通道,誰也不會 想到這個光環下去漁利所獲,而且也沒有什麼可以成 為謀利的資本。何況那些干事者們對於所做的事情之 外多無考慮,真君子自清正。*何況,那時候人員來 源多是清一色的學校背景,單純和單一的人員補充, 起點高的文化學歷講究,不是後來的干訓班黨校,或 者子弟接班、團隊接收的知識背景所能望其項背的。
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