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    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    【介質】 book
    【ISBN】9787229066772
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    內容介紹



    • 出版社:重慶
    • ISBN:9787229066772
    • 作者:王祥夫
    • 頁數:222
    • 出版日期:2013-08-01
    • 印刷日期:2013-08-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:135千字
    • 《衣食亦有禪(精)》一書為王祥夫的隨筆和國畫的集合。本書啟發我們
      ◎沒有什麼可以比生活中的點滴細碎的往事光影*能教誨人;
      ◎沒有什麼能夠比得上父母親築的安寧小巢*能夠滋養人的性靈;
      ◎唯有細敏的心靈能夠捕捉花鳥草蟲的韻味情致,能夠懂得安寧起居生活中可以恆世的好味道。
      ◎十數幅清新淡雅的書畫,好似閑閑道來的散文,
      ◎傳達出這樣的信息:禪在衣食住行中,散淡平凡的生活中也有人生大境界。
      魯迅文學獎獲得者、中國**作家王祥夫作品。
      在生活中修行,在修行中生活,喫飯穿衣亦有禪!
    • 《衣食亦有禪(精)》一書為王祥夫的隨筆和國畫 的集合。王祥夫不僅僅是魯迅文學獎獲得者、中國著 名作家。他出生於書香世家,從小耳濡墨染中國傳統 文化和生活之道。他有專門的繪畫老師,老師亦是一 個具有古典文化情結的人。在這樣的氛圍中,加之他 的天性,他熱愛市井,熱愛飲食,熱愛生活中注視到 的點點滴滴美的享受。他說:人類的生活其實就是一 個始終追尋美的過程。許多事物,隻是當它們過去或 消失的時候纔會顯示出它們的美來。他最經典的話是 :古人除了擊鼓鳴金地打仗,一般都很閑散。 就是這個閑散,充分地體現在了他的隨筆和書畫 中。此閑散並非無事可做的庸庸碌碌。此閑散裡有多 少情趣和詼諧。生活本是細碎的樁樁件件日常構成, 本書所書寫的小事們哪一件裡都盈漾著正在消逝,但 是隻要我們停下腳步,就能捉住的美好感受。 《衣食亦有禪(精)》作者從玻璃琉璃寫到沉香, 從榴蓮瓜子寫到大醬。歷史感、人文感,可以完全地 在市井裡尋見,隻要你有一顆向美和夠淡定素樸的生 活
    • 胡同時光/001
      玻璃/004
      玻璃樂器/008
      爬格子/011
      案頭/014
      香與生活/018
      民間香道/021
      沉香的記憶/024
      眼鏡的事/027
      關於傘/030
      竹夫人/033
      關於駱駝/036
      八十年代的書店/039
      看報紙/042
      民間告示/046
      隨身口琴/049
      手風琴與吉他/052

      榴蓮記/058
      青梅煮酒/061
      閑話瓜子/064
      煮雪烹茶/067
      德合堂杏子酒/070
      說蝦/074
      喫燒雞/077
      喫肥腸/080
      大筋/082
      說大醬/085
      夏天的味道/088
      轉市場/090
      黃瓜醬油/093
      紹興酒/096
      茄盒兒/099
      三坊麻糖/102
      芫荽魚/105
      說三葉/107
      苦瓜生蠔/110
      晉北飯食記/112
      味道端午/115

      先生姓朱/118
      城牆植物/122
      ***的植物/125
      再說竹子/128
      1958年的麻雀/131
      荷花記/134
      草蟲/137
      紙上的房間/140
      讀畫說大小/143
      《臘梅珍禽圖》的細節/146
      大覺寺的玉蘭/149
      傅抱石先生/152
      金農的梅花與字/155
      且說陳老蓮/158
      臺靜農的梅花/161
      鄉村畫匠/165
      說八大山人/169
      訪徐渭故居/172
      誰知道周瘦鵑的心情/175
      畢竟是1951年/178
      從畫說到肥皂/181
      何時與先生一起看山/185
      寬堂馮先生/192
      紅湘妃/195
      樂為紙奴/198
      寶貝字典/201
      夏日的蟬/205
      廟宇與學校/208
      民歌/211
      關於閑章/214
      啟老一瞥/217
      本色/220
    • 胡同時光 裡弄、胡同、巷子,這三者其實都一個意思。
      在北方,沒有叫“裡弄”的,大多叫巷子,這個 巷,那個巷。陸遊的“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣 杏花”,可見宋時已經在叫巷了,或可能*早。胡同 、巷子、裡弄一般都交錯在居民區,但也有把商店開 在很窄的胡同裡邊的,但那些店一定也大不了,是小 店,或買賣文具紙張,或買賣火柴蠟燭,*多的是買 賣糧食,所以有“糧食胡同”。叫這個名字的胡同好 像是各地都有,北京有,別處也有,還有就是“四眼 井”這個胡同的名字,北京有,別處也不少。若考證 起來,相信一定有意思。一條胡同裡有四眼井?這比 較少見,一般的情況是有一眼就足夠了,除非大宅院 非要堅持自己打井,如一條胡同裡有十來戶大人家, 而且都要各自打井,一條胡同有十來口井,也不是沒 有這種可能。
      “糧食胡同”一定與賣糧有關,賣糧就得有糧店 ,糧店的樣子現在許多人都不大清楚了,一進門,首 先是糧櫃,糧食都在木制的糧櫃裡放著,玉米面,一 個櫃;白面,一個櫃;大米,一個櫃;高粱面,又一 個櫃;小米,當然也要一個櫃。當年還供應豆類,每 人每月一兩斤,多不了,黑豆、小豆、梅豆或綠豆, 隨你喜歡買哪種,豆子又得要一個櫃。櫃子後邊就是 面袋,都碼得很高,直頂到房梁。白面碼白面的,玉 米面碼玉米面的,大米碼大米的,還有掛面,也一摞 一摞碼在那裡。起碼直到二十世紀八十年代末,所有 的家庭要喫飯就得去糧店買糧,家裡要備有許多種面 袋,放白面的,放大米的,放小米的,放玉米面的, 放豆面的,大袋兒小袋兒各有各的用,也一定不能亂 。我家有一個竹制的小孩兒車,當年母親就經常推著 它去買糧,一袋又一袋,買多少,哪一袋放什麼糧哪 一袋放什麼豆子都不會出錯。當時每月供應多少白面 大米或粗糧都是有規定的,買白面的時候,你可以買 掛面,買了掛面你就別想再買白面,就供應那麼多。
      但你這個月沒全部買完,糧店的人會給你存起來,想 買的時候再買。糧店內部*特殊的景致應該是那幾個 從房頂弔下來的鐵皮大漏鬥,你把空面袋對著鐵皮漏 鬥撐好了,負責稱糧的就會把糧食從鐵皮大漏鬥給你 倒在糧食口袋裡。放糧食的木櫃子到了晚上要打印子 ,一塊大方木板,上邊刻著字,要在面櫃的面上一個 挨著一個地打印子,這樣一來,值夜的人就沒法子打 面櫃子裡糧食的念頭,你要是去偷面,那面上的印子 一亂,馬上就會被發現。那塊打印子的板子一定是要 鎖在一個地方,一般人拿不到手。究竟誰在保管那個 印模子,不得而知。糧店還賣一種糧,就是土糧,是 從糧店地上掃出來的糧食,裡邊也許什麼都會有,白 面、玉米面、小米、大米什麼的,這種糧食也不是一 般人都能買到的,必須是熟人。土糧買回去做什麼, 雖然被踩來踩去,但買回去還是一個字,喫! 有一年,我們胡同的糧店忽然運來了大批的玉米 ,是那種整玉米粒,運來,也不進店,都碼在胡同外 邊的路邊,一條路的兩邊都碼滿了,從西門外一直碼 到了火車站。第二天,糧食部門的人來了,把一麻袋 一麻袋的玉米粒都直接倒在了水泥路面上,人們這纔 知道是要在道上曬玉米。這一曬就曬了好長時間,下 雨的時候就有人出來把玉米再堆起來,天晴了再攤開 ,至今人們也不明白那是在做什麼?那些玉米後來是 不是又都給磨成面供應給了人們?或者是千裡迢迢地 去支援了非洲,但起碼有一點是,不會去支援了美國 。
      許多胡同現在都消失了,許多胡同的名字到現在 隻是記憶中的事。但也有有心人,在廢墟樣的拆遷工 地上到處跑,到處拍照,到處收集胡同牌子。朋友給 我看他收藏的胡同牌子,讓我眼前一亮的是“糧食胡 同”這塊牌,藍地白字,洋鐵皮搪瓷,亮閃閃的,一 點兒都沒有生鏽,想必當年掛在胡同口該是多麼的醒 目,現在卻隻有被收藏在私人家裡,這真是讓人懷念 ,讓人多少還有那麼點傷感。雖然我們現在喫糧方便 多了,不用排隊,不用拿糧本兒,不用再找人買從糧 店地上掃起來的土糧。日子像是好了,但我們的心情 為什麼卻總是不那麼舒坦?為什麼我們不舒坦?為什 麼我們總是還要懷念?這也許也是一種動力? 這當然也是一種動力! P001-003
     
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