由2015年發表在人民日報文藝部副刊上的散文精選而成，繫人民日報文藝部主編的年度散文讀本。由人民日報文藝部主編《人民日報2015年散文精選(歲月不曾抵達2016年新版)》精選百位作家的散文、隨筆，作者中既有活躍在**文壇的**作家，也有英氣勃發、出手不凡的文壇新銳。他們錦繡文章，風流文采，代表著一個年度甚至一個時期的人文標杆。

翻開本書，你便走進了這個風光旖旎的散文世界 。大事小情，林林總總，築一方清新雅靜，奉一份真 實情懷。一冊在手，可以慰藉精神之勞頓，可以靜謚 思想之浮躁，不失為旅途、案頭的心靈棲息之所。 由人民日報文藝部主編的《人民日報2015年散文 精選(歲月不曾抵達2016年新版)》分懷想、屐痕、心 香、憶舊，故事五個部分，其中收錄了《文學的山河 》《北京的春天》《媽媽的燈還亮著》《時光的收藏 》《回家的路》《快人快事》《有一條小河在心中流 淌》等散文作品。

懷想
如影相隨 阿成
寒潮裡起悲歌 程先煒
文學的山河 遲子建
讀詩養心 戴明賢
“筆暢”之處 何申
牆 李國文
為了青年的中國 馬湧
何如不求人 梅桑榆
經典之文與點睛之筆 喬志明
“嚴禁”怎能濫用 宋志堅
大雁塔其實是一個人 孫天纔
雞兔之樂 凸凹
話說黃金 王寧
“刀片式敘述” 武歆
小康夢 葉延濱
廣漠的包漿 葉舟
誰的故事不曾講述 虞金星
鏡中映像 趙大河
屐痕
在臺灣 邂逅長尾山娘 初國卿
荒原裡的魚 丁燕
峨眉山翠一囊香 董小酷
北京的春天 杜京
秋的濟南 付秀瑩
慶元的盛譽 黃詠梅
你不可以不知道洞頭 韓小蕙
尋棵記 龍一
秋風桐槐說項羽 梁衡
何時再唱石門頌 李輝
神木有石峁 劉慶邦
歲月不曾抵達 劉玉琴
烏蘭察布的天空 柳萌
老橋那邊 馬漢
奔跑的榆 孟德明
渭河是一碗湯 秦嶺
拜訪梯田 施立松
在松陽，邂逅一場大霧 王必勝
建陽，我的家鄉 王宏甲
日照 王劍冰
秋山響水 徐迅
在梅州讀出北方 閻晶明
天府散章 亞楠
霍山的水 周大新
把秧安放進大地 周華誠
無聲的力量 周舒藝
心香
媽媽的燈還亮著 付彥
在另一個世界依然歌唱 高鋻
聽見閔惠芬 顧兆農
“脫心志於俗滯之桎梏” 郝俊
詩家抒雁瞻望弗及 牽冰
風雨三松堂 劉奎
母親的獎章 劉慶邦
懷念資華筠先生 馬盛德
為祖國河山立傳 任愚穎
纔子夢回湛貽堂 石灣
書劍肝膽托昆侖 譚仲池
萬裡與九江長江大橋 萬紹芬
**格外懷念您 王蒙
懷念恩師於潤洋 仲呈樣
憶舊
棒棒兒捶在岩板上 安歇
尋找古篷坑 陳美蘭
說書 於亞群
鏨磨師傅 耿立
清明蟬 何顛
舊燕 厚圃
沙土地 李丹崖
時光的收藏 李漢榮
有一條小河在心中流淌 李培禹
鄉村文人 麥家
笛聲化作民族魂 喬忠延
鞋匠菩子 沙克
我家爐灶及其他 昊然
餘響 王芸
畢業歌 肖復興
山村七夕夜 徐魯
爺爺的金色田野 楊漢立
“我是中國人” 束兆龍
故事
你好，水仙花 賀捷生
第十三塊瓷磚 簡默
回家的路 荊永嗚
快人快事 賴賽飛
藍莓谷 李青松
阿仁的王國 蘇滄桑
鄉村外婆 許鋒
絲 楊邪

外國詩是我十分敬畏的又一座寶庫，裡面藏有許 多中國詩沒有的東西。我不通外語，卻經常讀譯詩。
故友廖公弦是一位**的詩人，他的詩取材、構思、 遣詞造句都極精致，語言純淨，音節婉轉。他從不讀 翻譯詩，說換了語言味道全失。這話當然不錯，甚至 還有*尖銳的說法：詩就是一經翻譯就消失了的那部 分。但我認為一切文藝都“體非一類，美有萬珠”， 有重聲調悅耳的詩人和詩，也有重理趣警策的詩人和 詩。音樂性並非詩的全部，而且越往現代，後一種傾 向越占優勢，甚至有刻意摒棄音樂性以突出理性者。
而且即便是古典主義、唯美主義的詩，除了聲調格律 ，也還有內容在。
譯詩雖失去原詩的音樂性，詩人的智慧和思考是 留下來的。我就讀他們的智慧和思考。我讀譯詩的方 法，是把它當中國詩讀，按中文的標準判斷高下。對 於它與原作的詩藝考量，隻能忽略不計。如果高懸標 準，非原文不讀，那連錢錘書先生也會漏掉大多數民 族的好詩了。我甚至喜歡譯法相對靈活自然的譯品， 勝過制定新格律對應原作格律的譯品：畢竟是兩種相 距遙遠的語言，雖殫精竭神，難免削足適履，生硬扦 格；不如遺貌而取神。當然也有形神兼得的**，如 智量譯(葉甫蓋尼·奧涅金)、查良錚譯<唐璜>、江楓 譯雪萊與狄金森等。都是讀起來很舒服的。詩人王家 新<漢語的容器>一文中說，詩譯家林克推崇馮至譯的 裡爾克到了“一字不移”的程度。而馮至先生的譯品 總是自然明淨的。
我少年時侯開始接觸譯詩，那時感覺新鮮，記性 好，至今長留的還是當時的一些譯品。比如郭沫若譯 的(魯拜集)：“醒呀!太陽驅散了群星，／暗夜從空 中逃遁，／燦爛的金箭，／射中了蘇丹的高瓴。”譯 歌德的：“你可知道嗎，檸檬開花的地方，／蔥茏的 碧葉裡，桔子金黃，／和風吹自晴碧的天上，／番石 榴樹靜挺，月桂樹兒高張，／你可知道嗎?／去吧， 去吧，／我願相隨呀，呵我的愛人，去吧!”梁宗岱 譯歌德的：“一切的峰頂／沉靜，／一切的樹尖／全 不見／絲兒風影。／小鳥們在林間無聲。／等著罷： 俄頃／你快也安靜。”馮至譯海涅的：“一棵松樹在 北方，／孤單單豎立在枯山上。／冰雪的白被把它包 圍，／它沉沉入睡。／／它夢見一棵棕櫚樹，／遠遠 地在東方的國土，／孤單單在火熱的岩石上，／它默 默悲傷。”袁水拍譯霍思曼的：“人們記憶，人們遺 忘，／但再也找不到它在何方。／雖然他們能夠收起 金色的漁網，／大海不能將夕陽收藏。”查良錚譯拜 倫的：“愛我的，我致以嘆息；／恨我的，我報以微 笑。／不論頭上是怎樣的天空，／我準備承受任何風 暴。”幾位譯者本身就是**的詩人，深諳詩的奧義 ，譯品渾成如創作。還有如聞家駟譯的雨果：“明天 ，天一亮，原野露曙色，／我就動身。／我知道你在 跛望。／我行經森林，我行經山澤，／我再不能長此 天各一方。”不勝枚舉。而當代譯家站在前人肩上， 自當有青藍之慨。前年在折扣書店購得上海辭書出版 (外國詩歌鋻賞辭典)，皇皇三巨冊，收古代、近代、 現當代五百多首名詩(包括三十多個**。二百多位 重要詩人)，每首且附專家賞析短文。整體的譯文質 量，應當說代表了迄今的水準。我還喜歡讀翻譯家們 討論譯藝的文章，每見必買。他們那種對語言的錎銖 計較，於寫作者是極好的教材。
現代派詩(包括許多散文隨筆)與哲學趨近合流， 越發展越晦澀難懂。許多譯品，往往字句可解，意義 茫然。我“不甘落伍”，捧著(當代**詩壇)(現代 詩一百首)等等，對照注解，虔誠而讀。仍然收效不 大。震於裡爾克之名，對照幾種譯文讀(杜伊諾哀歌) ，始終不得其門而入；後來見劉小楓文章說，不諳熟 基督教神學是讀不懂這部長詩的，這纔釋然死心。劉 先生還有這樣一段話：“沒有進入純粹死亡、並進而 用這純粹的眼睛看生命，就還算不上是真正現代的詩 人。” P17-P18