《微風拂書》是復旦大學中國現當代文學專業博士周立民先生的讀後感作品集。共分三輯：七彩瓶、萬花筒、五鬥櫥，共計28篇，包括《他總是惦記著森林》、《歌唱愛情的詞兒都沒了詩意》、《野火燒不盡春風吹又生》、《尼科連卡的手套》、《裁便箋紙用的嗎》、《觸摸歷史的真實》等。

《微風拂書》是作者周立民讀書有所體悟而做的 文章的合集。全書分為三輯：“七彩瓶”“萬花筒” “五鬥櫥”。通過閱讀和寫作，作者找到了反抗虛無 的方式。作者用文字築起了巢，讀者可能在其中得到 這樣的安慰：蜷縮的靈魂得以自我伸展，從現實中掙 脫，望見另外的人生。

不會飄落的葉子（代序）
**輯 七彩瓶
他總是惦記著森林
打碎的瓶子
尼科連卡的手套
*多的死於漫不經心
記得那時風日好
書話？且慢！
未免有情
打翻了七彩瓶
與記憶重逢
妙不可言
守先待後，薪盡火傳
夜讀札記（一）
夜讀札記（二）
第二輯 萬花筒
裁便箋紙用的嗎
肛腸科做的軟件嗎？
歌唱愛情的詞兒都沒了詩意
淡如水，又情深似海
書生或許會輕功
第三輯 五鬥櫥
隨傅雷賞名畫
為學不作媚時語
野火燒不盡春風吹又生
開拓心靈的花園
呻吟聲中的思索
觸摸歷史的真實
共享生命的陽光
不可救藥的“舊”
《大公報·文藝》書評版帶給我們的啟示
枕濤夜讀錄
跋

沒有約定吧？今年居然接連出版關於高爾基的書 。汪介之的《伏爾加河的呻吟：高爾基的*後二十年 》（譯林出版社2012年7月版），帕維爾·巴辛斯基 《另一個高爾基》（餘一中、王加興譯，譯林出版社 2012年7月），還有已經引起人們關注的金雁的《倒 轉“紅輪”：俄國知識分子的心路回溯》（北京大學 出版社2（）12年9月版），其中第二章《破解“高爾 基之謎”》，作者用了60多頁的篇幅談高爾基。把三 本書放在一起看*有意思。巴辛斯基和汪介之用了大 量的史料意圖展示出*為復雜的高爾基形像，尤其是 巴辛斯基在探討那個流浪漢“彼什科夫”是如何成為 “高爾基”的可謂用心良苦。但是他對高爾基的晚年 和重要作品的解讀稍嫌簡略，而汪介之的《伏爾加河 的呻吟：高爾基的*後二十年》就像為補充《另一個 高爾基》而來的，他不但把關注的重點放在了這*後 的二十年，而且**細致地評述了《不合時宜的思想 》《我的大學》《日記片斷·回憶錄》《阿爾塔莫諾 夫家的事業》《克裡姆－薩姆金的一生》等同時期創 作。金雁的《倒轉“紅輪”：俄國知識分子的心路回 溯》是一部清理和反思之作，它從不同的俄國知識分 子的道路中探討知識分子的不同選擇和歷史後果，對 於高爾基，她的書中充滿了這樣的質問：“高爾基是 聖徒還是猶大？他算不算俄國知識分子的代表？”（ 該書66頁）她提出的問題雖然古老但總也繞不過去： “他一人身份扮演兩個截然不同的角色，他是‘不明 就裡’地在思想上步入‘迷途’呢，還是由於個人形 而下考慮發生的轉變？”（該書13頁） 有意思的是，這個時候，汪介之好像跳了出來， 用《伏爾加河的呻吟：高爾基的*後二十年》來回答 了她的疑問，毫無疑問，《伏爾加河的呻吟：高爾基 的*後二十年》是一部辯護色彩很強的書，金雁的種 種質疑，汪介之逐一反駁，比如，哪怕他肯承認高爾 基有不足，也認為：“高爾基的全部不足、迷誤和缺 陷，隻是他的認識上難以避免的局限性所致，而絲毫 不帶有趨炎附勢、賣友求榮、見風使舵、助紂為虐的 性質，絲毫無損於他的人格光輝。”（該書398頁） 巴辛斯基則像一個和事佬：別急，別吵，讓我來告訴 你們，事情是這樣的……這位俄羅斯新生代的學者在 此書中不嫌瑣碎地考察了可能形成“高爾基”的各個 細節，蘇聯解體之後，這樣的傳記紛紛以破解什麼之 謎為能事，而巴辛斯基沒有攪和在其中，而是以一個 學者的嚴謹、以史料說話寫出了這本厚重的大書。當 金雁舉起大刀討伐高爾基人格底線潰退，汪介之在辯 護“事實根本不是如此”之時，巴辛斯基卻*為冷靜 地在向他們解釋高爾基為什麼如此，他說：“高爾基 復雜的世界觀具有驚人的兩面性，心靈與理智在他的 身上進行著激烈的爭論。這一切導致了這樣一種局面 ：他一面救助具體的人們，使他們免遭恐怖之害。另 一方面他又力圖從整體上為約瑟夫·斯大林辯護。就 這樣不斷重復‘救助——辯護’的過程。這種情況不 能不將作家引入精神上的死胡同。但是主要的是：無 法因為這一精神上的死胡同去責備某一個人。”（該 書610頁）我不能不說，這是站得*高的看法。金雁 在文章的開頭就描述了一個多變的高爾基，卻不去探 討他變化的原因，或者真的發生了變化嗎？從研究魯 迅開始，中國的學者似乎迷信某一個人思想的某個轉 折或變化，而巴辛斯基這部書*多是剖析了高爾基的 思想是怎樣形成的，或者說讓我們看到了一個人生命 長河中的一貫性…… 這是一個**有趣的閱讀，仿佛不同的學者在開 著學術討論會。有人說讀書少的，腦子裡就是別人的 跑馬場，無論是對於蘇俄文學，還是高爾基，我都是 一個門外漢，但卻願意伸長脖子看門裡面的人吵吵鬧 鬧。
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