海上編著的這本《侘寂的魂影》是一部思想性隨筆集，收錄作品21篇，包括《“謠言”與“謊言”辨析》、《誰抓住我的出神狀態》、《探中國學術根脈之要領》、《**而遙遠的知青朋友》等。內容包括對歷史、文化、藝術的思考，對理想、尊嚴、生命的探討，對現實、苦難、經歷的追問。

海上對漢字和中國文化有獨到的研究，其先鋒性 十足的詩文、無限的哲思與精彩的詩寫植根於古老的 中華文化傳統。尤為難得的是，年屆花甲，海上至今 還保持了異常年輕的面貌與旺盛的創造力，其關於中 國文化源流、關於漢字、關於藝術的諸多思考，語言 老辣，野性飛揚。《侘寂的魂影》為海上自選的一部 思想性隨筆集，既有對歷史、文化、藝術的思考，也 有對理想、尊嚴、生命的探討，還有對現實、苦難、 經歷的追問。世態浮影中寫就的這些文字，正如海上 所言：像一件久棄不使侘寂之舊物，所鑽研的也是頗 不熱門的東西，但它們真的是中國人的思想，更是骨 子裡的乃有侘寂氣味的國學。書名取侘寂之意，作者 自稱是這氣息裡的魂影。

“謠言”與“謊言”辨析
朝覲太陽神
傳神的水墨藝術
人籟蒼茫——關於藝術的言說
略談“水墨”的文化內涵
詩說命運真相
誰抓住我的出神狀態
現代漢詩中的新衍生派
先驅就是反動者
人生是獨立的事物
探中國學術根脈之要領
文人的素質及心智
南方雨季中的燒灼
當文化輸入超量的經濟（技術）元素後——漫談詩歌創造的痕跡空間
四個女孩與一朵花
南方，有樹為證
**而遙遠的知青朋友
天堂——一個寫詩者的筆記片斷
詩元素
日史基普火魂的千裡召喚
有獨立精神的群體——紀念《獨立》民刊十六周年
後記

你可以想像一下，一萬多年前或八千年前的整個 大西北磅礡的大山裡沒有任何建築，沒有文明痕跡， 山谷深處卻生活著到處遷徙狩獵的遊牧民族，他們甚 至如動物般地漫山遍野地玩或者格鬥。男女之間，隨 時可能發生野媾。
**賀蘭山下的銀川，從字義上看，遠古時代就 有一泓閃著銀光的大河流。銀川就是一個詩意的地名 ，是人們叫出來的。但銀川在沒有建築街市之前，也 是山，隻有人和動物穿行的空隙，沒有**被稱之為 路的路。雜草和樹林間，到處有活物。一年春夏秋鼕 的氣候順應於自然……人和動物時而相互追逐，時而 相互廝鬥。
這樣的生活又是幾千年，世世代代聽天由命地活 著、玩著，本能地生長著、繁衍著。
我站在賀蘭山下，望著這廣闊的石頭灘。哪來的 這麼多碩大的卵石呀？ 同行的朋友拍了拍我的肩說：“待了這麼久？發 什麼感嘆？” 感嘆不盡。
如今，這裡方圓N公裡沒有什麼人煙，這些石頭 地也種不了莊稼。城市核心在銀JlI，但在遠古時期 ，沒有銀川這座城，它是遍野的荒林和荒山。而賀蘭 山卻牛羊成群……一支支遊牧到此的部落氏族開始劃 地為營。男人身上都有弓箭，女人都披著草葉。他們 白天*大的事業是找喫的，晚上就在野媾時號叫。
原始走向文明的漫漫世代，是他們為華夏這個日 後在世界鼎立的民族繁衍……人種在野合中得以進化 和融合。
賀蘭山原來是人類文化的搖籃呀。
“走啊，你淨發獃了，天色很快就晚了，我們還 要去西夏王陵呢。”朋友魏東催促說。
此行*初是四人，由魏東領隊，馬威做後勤保障 ，還有一名記者朋友隨行，*後都是為了我。我早些 時候提出要考察岩畫，走一走已被人類歷史遺忘的岩 畫聖地：寧夏賀蘭山、中衛大麥地等。以後，往上往 北越過阿拉善去內蒙古的陰山山脈尋找非旅遊點的岩 畫。
賀蘭山已作為一個文化旅遊點了，但走馬觀花而 來是為了祭拜太陽神，這具人面太陽神早已成為賀蘭 山走出國門、走向**的面孔……從此世界的人們紛 至沓來。
或許人類心目中還有神的位置。太陽神在世界範 圍內都被敬仰。而岩畫、崖刻的太陽神唯賀蘭山** 文化創意的種族特色，隻從圖片上看是難以平息好奇 心的，所以我們來了…… 據說這岩畫中男性的臉反映了後來父繫社會對男 性的崇拜！有**地位的太陽神像，也是賀蘭山岩畫 裡繪制地點*高的一幅，離地面二十多米，是遠古先 民對太陽崇拜以及神性意境的擎祀！ 在景區內有一條干涸的河床，河床上有紅岩石的 碎片或賀蘭山體風化掉落的石塊。賀蘭山的山勢有一 種奔行的趨向，那麼一致地傾斜於東方。猶如大海的 固體雕塑，浪群的集體奔向仿佛定格於一萬八千或十 幾萬年前的一次海嘯到來的瞬間！ 太壯美了，賀蘭山。
我停了腳步和同行者們一一握手，感謝他們陪我 此次旅行。你知道嗎？人的一生可以許多次說：等有 空去看看。可是“空”等了一生也沒“空”。
而我能活著見到賀蘭山，接近它的氣息，使我有 一種恢復神智的輕盈感。我開始在山谷、河床、石礫 堆疾步奔跑。手中的相機不停地拍攝，看見什麼，就 對同行者哇哇大叫，他們見我如此孩童氣，也笑出了 聲。
魏東的相機*專業，技術比我高N倍，我要求他 多幫我搶拍一些入他眼的鏡頭。看見山體上的任何痕 跡也多拍一些……他又是老戶外運動員，在山路上蹦 上跳下地不知疲累。記者的情緒也不低，嚷著要魏東 把撿到的漂亮的小石塊送給她。他們在河床上撿拾到 的紅岩石片，猶如縮小版的岩畫，真好看。難怪他們 一下子全去了河床。
在太陽神的位置，魏東給我們一一拍了照。每個 人的手機也反復拍了。
這是什麼人的傑作？一萬幾千年以後被世人瞻仰 、祭拜和凝視。太奇妙了，這樣的創作這樣的人神合 一的想像居然遠在還沒有文字的史前，他們是何等的 有慧根！ 有一個偉大的部落在賀蘭山下誕生，有一個偉大 的神巫統領著這個群體，有一群驍勇善戰的騎士，手 執弓箭，在山林間奔馳……他們*頻繁的事就是祭祀 。祭天地、祭鬼神、祭祖靈、祭大自然所發生的奇異 天文和地理。這些大事由神巫帶領大家忙碌，或許是 幾日幾夜地備肴，牛、羊、鹿，以及部落能找到的世 上*珍貴的禮物，他們毫不吝惜地先奉上祭祀。
他們自己的食物都是祭後的分配。
他們崇拜神靈，視生殖為神的力量。他們酷愛草 原，那裡有他們飲用的水和牲禽……他們*大的信念 就是活下去，而且活出力所能及的快樂。於是他們為 祭祀起舞，為生殖起舞，為交配為獲獵為……他們找 到了人類*初的樂趣！ P8－11