林清玄是當代**作家，被譽為“**華人的心靈治愈師”，連續十年雄踞“臺灣十大暢銷書作家”榜單，執筆近五十年來，作品本本暢銷，深深影響了一代華人。
由林清玄所著的《蒼涼深處等春來》語言清新淡雅，簡約明快，意蘊深長，字字柔軟，又飽含力量。
林清玄親筆做長序——《色與空的追尋》，表達自己對文學始終如一的追尋，在繁華世界裡保有一顆赤子之心。
內文全四色印刷，特邀**知名插畫師繪制上百幅禪意唯美彩插，與作品相得益彰，*增趣味，引人無限遐思。隨書附贈林清玄親筆題字書簽，可以一瞻文學大家的書法風采。

由林清玄所著的《蒼涼深處等春來》中，林清玄 以悲天憫人的情懷，圍繞豐富的人生經歷，傾其溫暖 的筆觸，抒發了對生命的理解及對生活的感悟，從而 喚起我們心底的力量、奮進的勇氣，處變不驚，寵辱 偕忘，以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心 生情味，以柔軟心除掛礙，以一顆從容的、有情的心 ，活在當下。作者描述了人人都會遇到的困境，但此 時要堅信，春天不遠了，我們都不要失去發芽的心情 ，要用頂風迎雨的態度，過隨遇而安的生活。

**輯 時光知味，歲月沉香
1.正向時刻
2.紅心番藷
3.生活中美好的魚
4.過火
5.無風絮自飛
6.在飛機的航道上
7.被失敗的蘋果擊中
8.把煩惱寫在沙灘上
9.人在江湖
10.習氣
11.獨樂與獨醒
第二輯 一切風景皆心景
12.生命的餡兒
13.翠玉白菜
14.發芽的心情
15.彈珠番茄
16.白玉盅
17.黑暗的剪影
18.蝴蝶的種子
19.走鋼索與空中飛人
20.知了
21.可以預約的雪
22.玫瑰與刺
23.買了半山百合
第三輯 盡心當下，即是**
24.快樂地活在當下
25.一心一境
26.一步千金
27.時到時擔當
28.留一隻眼睛看自己
29.快樂真平等
30.**的落葉
31.月到天心
32.采*多雛菊
33.如果沒有明天
34.秋天的心
第四輯 人生有夢當不惑
35.失去心*寬
36.有生命力的所在
37.鳳凰的翅膀
38.書生情懷
39.晴窗一扇
40.玻璃心
41.有情生
42.清風匝地，有聲
43.玉石收藏家
44.半夢半醒之間
45.愛與恨

人在江湖 做生意的朋友來看我，談到內心裡的許多掙扎， 說有時候為了生意，不免要去應酬、喝酒，有時還要 對別人設計、扯謊，其實自己的內心裡向往著規規矩 矩地做生意，過單純的生活，但這樣的希望是很不可 得的。
他的結論是：“人在江湖，身不由已呀是！” 朋友走了以後，我想到“人在江湖，身不由已！ ”不隻是做生意的人，也是一般人去做那些不隨已意 的事時，*常用的借口，江湖，真的那麼可怕嗎？什 麼是江湖呢？ “江湖”的用語，*早是出自莊子大宗師裡“不 如相忘於江湖”，指的是三江（荊江、松江、浙江） 五湖（洞庭湖、太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖）， 後來成為佛教裡的常用語，把雲遊四海的雲水僧人稱 為“江湖人”。
那是因為在唐朝的時候，江西有馬祖道一禪師， 湖南有石頭希遷禪師，兩位禪師的德聲享譽四方，同 時大樹法幢，當時天下各地的神僧，如果不是到江西 去參馬祖，就是到湖南去參石頭，由於古代的交通不 便，光是走到江西、湖南就要一年半載，他們沿路掛 單參訪，稱為“走江湖”。走在江湖上的行者別稱為 “江湖人”、“江湖僧”、“江湖眾”。
江湖還有別的意思，像禪士如果散居於名山大剎 之外，居於江畔湖邊自己參究的，也稱為“江湖人” 。
或者，一般隱士之居，也可以叫“江湖”，如漢 書之“甚得江湖間民心”，範仲淹嶽陽樓記說：“處 江湖之遠，則憂其君”。
因此，在早期，“江湖”是很好的字眼，它像征 著一種自由追求真理的態度；“江湖人”也是很好的 字眼，是指那些可以放下一切，去探究生命真相的人 。
不知道什麼時候開始，在中國民間，“江湖”成 為一般通俗的稱呼，浪跡於四方謀生活的人，稱為“ 走江湖”或“跑江湖”；閱歷豐富的人稱為“老江湖 ”，而以術斂財的人叫“江湖郎中”。這些都還是好 的，江湖隻是名詞而已，到了現在，“江湖”成為“ 染缸”的同義詞，政客在國會打架、罵三字經，說“ 人在江湖，身不由已。”商人出賣靈魂，重利輕義， 說：“人在江湖，身不由已。”黑社會殺人放火，無 所不為，說：“人在江湖，身不由已。” 你們的江湖到底是什麼樣的江湖呢？ 人處世間，江湖風險，似乎是不可避免的，但是 在同一個江湖裡，有人自清自愛，有人隨濁隨墮，完 全是看個人的選擇，“身不由已”隻是一個借口罷了 ！我想起《韓非子》裡說：“不可陷之盾與無不陷之 矛，不可同世而立。”如果心裡有清白的向往，而還 繼續混濁，當然會有矛盾、衝突與掙扎了。
在我們幼年時代，沒有自來水，家家戶戶都在庭 前擺水缸，接雨水備用，接來的水要先放一兩天澄清 ，等泥塵沉澱纔可使用。有時候孩子頑皮，以手去攪 水缸，隻要兩三下，水就不能用了，要再澄清兩天纔 可用。
因此，我們很小的時候就知道**不要去攪水缸 ，因為“要使水澄清很難，要一兩天；要使水混濁很 容易，隻要攪一兩下”。
身在江湖的人也是一樣的，古代的禪師主了發覺 內在的澄明的泉源，不惜在江邊湖畔，苦苦尋索，是 看清了“江湖寥落，爾將安歸？”的因局；現代的人 則隨著欲望之江陷溺於迷茫之湖，向外永無休止地需 索，然後用“身不由己”來做借口。
即使我們真是身在江湖，也要了解江湖真實的意 涵，“春腮桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”，江湖實 不可畏，怕的是自己一直把手放在水缸裡翻攪。
如果馬祖與石頭還在，我也真想去走江湖，但是 如今*好是安住於自己的心，來讓那心水澄清，以便 哪**，可以拿來飲用呀！ P(46-49)