《談簡樸生活－－張煒散文》是張煒10年來的散文隨筆集，分上、下篇兩部分。內容廣泛，從萬松浦書院的地理開始，談文學、談生活、談動物、談古代書院、談傳統文化以及傳統文化的傳承，包括“萬松浦書院開壇”、“書院的思與在”、“課堂：文學的盛宴”、“從**藝術村談起”、“談簡樸生活”、“文學散談四題”、“萬松浦紀事”、“國學熱的聯想”等等，文字優美，篇篇精彩，字字透著哲學的光芒。

《談簡樸生活－－張煒散文》是張煒十年來的散 文隨筆集，分上、下篇兩部分。內容廣泛，從萬松浦 書院的地理開始，談文學、談生活、談動物、談古代 書院、談傳統文化以及傳統文化的傳承，有萬松浦書 院開壇、書院隨談、書院的思與在、文學的盛宴、從 國際藝術村談起、談簡樸生活、文學散談四題、萬松 浦紀事、它們——萬松浦的動物們、寫作和行走的心 情、齊文化及其他、詩歌時段、上路和遠行、國學熱 的聯想及築萬松浦記等等，文字優美，篇篇精彩，字 字透著哲學的光芒。一起來閱讀《談簡樸生活－－張 煒散文》吧！

美麗的萬松浦(代序)
·上篇·
萬松浦書院開壇
書院隨談
書院的思與在
課堂：文學的盛宴
從**藝術村談起
談簡樸生活
文學散談四題
萬松浦紀事
它們
時代之蠱和東夷之風
寫作和行走的心情
·下篇·
從春天到鼕天
齊文化及其他
匆促的長旅
詩歌時段
文苑三探
上路和遠行
國學熱的聯想
線性時間觀及其他
誰讀齊國老頑耿
學習的旺季
附錄：築萬松浦記

書院的思與在 有朋友從遠方來是讓人特別高興的事。近處的朋 友*是經常來， 他們和我們一起工作。遠遠近近的熱心人聚集到這裡 ，還有不定期 來此工作的“義工”。我想可能因為這兒是書院的緣 故吧，所以纔有 了一些友誼的、精神的聚會。我以前談到書院時，曾 試著說明白她 的一些特質，就借用了楚辭裡的一個詞，說“書院” 這兩個字當中 有一種“內美”。我想現在不是別的，正是這種“內 美”將一些朋友 吸引過來。當然這種“內美”還需要今後我們一起去 發現，看看這 其中到底有些什麼。
我以前想像的書院不是熱鬧地方，不是廟宇，不 是旅遊景點， 不是一個機關或什麼***。她清寂單純，就像一 個粗手大腳的 勞動者微笑著站在野外。說是這樣說了，她美好的內 容還需要許多 人去一起挖掘。
但是我也知道，這種工作千萬不能急躁，不能焦 躁，也不能因 為有人不理解，來參與她的事情，就不高興。因為大 家都會不同程 度地存在著不理解的現像。相互啟發，用美好的心情 吸引對方，事 情就會逐步干好。這個過程可以說是我們在尋找一座 現代書院，一 座現代書院也在尋找我們。這是一種雙向選擇式的、 人與事物的一 場美好遭遇吧。
有人說既然是繼承古代書院，那就依樣去做就行 了，隻要不走 樣就行了。其實哪有這麼簡單。現在畢竟不是古代了 ，再說古代的 書院也有各種主張，傾向也不一樣。歷**一度書院 很多，多到了 泛濫的程度，但這並不等於學術和教育的繁榮。一些 家族私學，一 些簡單的藏書之所，都冠以“書院”的大名。比如現 在，連一些書 法和畫畫的場所也叫什麼“書院”，在概念上真是荒 唐得可以。當 然，關鍵問題還不是名稱。
*美好的東西，一些人物，一些理念，在歷** 由***的書 院傳下來了。書院有一些偉大的主持人，當時叫“山 長”。就因為他 們的精神在那兒，書院也就在那兒了。關鍵是堅持和 專一，頭腦既 清楚又執著。從古到今的道理都是一樣的，生活在任 何時代裡的人 都要有愛心，都要愛得深刻，然後做事情的目標也就 有了，態度也 就有了。如果一個所謂的知識分子不關心人，不憂患 世事，沒有文 化上的堅定性和責任感，隻想有點“說法”，就會成 為一個酸腐文 人，就沒什麼意思了。
一想到書院就想到誦經。經是經典，當然不會是 一般的佛經。
是需要誦經——讀經。書院如果不守住中國文化之根 ，那就**可 疑了。近百年的中國歷史中，中國文化之根並非是逐 步強固的過程， 這個毋庸諱言。可以想像，我們的現代化過程中如果 出現了一批深 入研習中國文化的年輕人，而且能蔚然成風，我們的 民族就好了。
這纔是時代的覺悟。許久了，博大精深的文人或者無 聲，或者做些 雞毛蒜皮的事情，並且因此而得到了不適當的推崇。
長期以來，我 們不僅沒有了錢穆這一類人，就連南懷瑾這樣的先生 也沒有。所以 我們**的書院不得不再一次強調：從頭讀讀四書五 經吧。
現在有些文學人士，一開口就是杜拉、杜拉，昆 德拉、昆德拉。
總這樣“拉”也不行，因為太簡單了，太偏食了。誰 還能指望這樣 的文學有什麼深度呢。中國的文學必然是從自己的沃 土上茁壯而生 的，這個不必懷疑。
當然，就書院來講也有個面向世界的問題。** 化時代不是我 們的理想，卻是一個潮流。我們在這個時代裡將有自 己的對應，所 以還是要聽到窗外的風雨之聲。所以我們的書院沒有 建在山東腹地， 沒有在鄒縣和曲阜這種地方立足。但問題是這兒海風 太強，搖搖欲 墜，中國文化的磚石*要好好壘起來纔行。也許我們 根本就不能做 成什麼大事，既不能驚天也不能動地，但我們為一種 文明的傳承堅 持了，做了，盡力了，這就很好吧？這也可以算是過 去說的“大 事”。書院存在下去，這真的是一件大事。
從歷**看，書院是**形態的研究和教育機構 ，不是培訓班 之類的，也不是一般意義上的大學。她首先需要相當 的能力，具體 說來就是能夠與一個時期*高層次的思想和文化對話 。沒有這種能 力，也就成了遍地皆是的私學和官學，或者狹隘，或 者辦成平庸的 廟堂。她屹立於天之一角、一隅，正好得之於偏僻。
她有時也可以 沉默，可以不發聲，但是她要存在那兒。她任何時候 都要有自己的 磁力線，要輻射和切割，要生電。P9－11