| | | 北平的味兒/清馨民國風 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國古代隨筆 | 【市場價】 | 206-299元 | 【優惠價】 | 129-187元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787563824373 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:首都經貿
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ISBN:9787563824373
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作者:梁啟超//胡適//紀果庵//周作人//廢名等|編者:孫立明
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頁數:266
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出版日期:2016-01-01
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印刷日期:2016-01-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:220千字
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《北平的味兒》是“清馨民國風”叢書選題之一,收選梁啟超、胡適、紀果庵、周作人、廢名等20多位民國大師和學子40多篇記述北平(北京)風情與文化的文章,讀來既可以了解舊時北平的風土人情,*可以感受感受到他們對北平人文、文化的體味與認知,是一本難得的頗有韻味的文選合集。
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《北平的味兒》記述了梁啟超、胡適、紀果庵、
周作人、廢名等20多位民國大師和學人對北平的印像
和感受。紀果庵說:“若想以一個單詞形容北平的話
,那隻有’味兒’一詞。”周作人說:“北平實在沒
有什麼了不得的好處。我們可以說的,第一可以說是
氣候好吧。”鄭振鐸說:“‘九淵之下,更有九淵’
,北平的表面雖是冷落破敗下去,尚未減都市之繁華
。而其裡面卻想不到是那樣的破爛與痛苦與黑暗。”
還有《帝王遺物》、《盧溝曉月》、《北平舊書肆》
、《北平的洋車夫》等等,如歌如泣如訴,原汁原味
展現了過去的北平、如今的北京的帝都風味和本土特
色,讓人心生“別愛”。
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北平的味兒/紀果庵 北平的好壞/周作人 北平通信/廢名 迷人的北平/林語堂文,朱澄之譯 北平的春天/周作人 北京應有的遊春佳節/孫福熙 飛霞妝/錢歌川 北平/鄭振鐸 *初的印像/錢歌川 故都之旅/孔另境 帝王遺物/錢歌川 上景山/許地山 北海浴日/陳學昭 北平的天壇/盛成 先農壇/許地山 陶然亭的雪/俞平伯 盧溝曉月/王統照 北門鎖鑰/錢歌川 進香瑣記/顧頡剛 北京商店之招牌/張耀翔 北平舊書肆/商鴻逵 廠甸/周作人 北京的平民文學/胡適 演戲之都/錢歌川 北平的說書/聞國新 梆子和落子/陳靈谷 天橋風景線/姚克 清華園之菊/孫福熙 北大區裡的小飯鋪/徐訐 北京的茶食/周作人 北平的車夫/孫洵侯 北平的洋車夫/老舍 別愛的北京/孫福熙 北京乎/孫福熙 憶北京/陳學昭 想北平/老舍 回來雜記/朱自清 前門遇馬隊記/周作人 何者為北平文化之災/華南圭 好聰明的北平商人!/劉半農 “死城”(北京的一晚)/徐志摩 附錄:在清華園給孩子們書/梁啟超
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北京應有的遊春佳節
孫福熙
城市是無數模型,使人各各鑽進一個去,改變了
自己的真面目,去適合模子的方圓。在當初,伸不開
腳,說不出話,還覺模型之可恨,然而三月半年過來
,五個手指擺在模型中已各有他們適合的地位,眼邊
所包圍的也隻有纖毫盡合的模壁,不勞張開眼睛去探
視,於是覺得處處適合而不想動彈了。這時節,他的
全體已經僵硬,倘若放到別的情境中,他便覺得這裡
太高太大,那裡太低太小,沒有一處覺得適合的。他
離範型就不能生活,其實因為模子早已奪去他的生活
力,換了新境地就暴露他的生活力的缺乏了。 或者有鄉下人不以我為然,要出來呼冤:“鄉下
人的生活真是僵死的,鄉下人真是在模子中做人!”
我相信鄉下人的生活大都是單調的,但千日一律的生
活,不論在城市、在鄉村,都是僵死的,都是無趣的
,都是使人斲喪真性而阻止創造力的;然而,隻要不
是很偷惰的人,在鄉村究竟比在城市有活氣。 鄉下人又說:“鄉村生活有什麼活氣呢?我們到
城市中纔覺得新鮮快活。”是的,鄉下人之覺得城市
快活,正與城市中人之覺得鄉村快活一樣。城市中有
戲院,有茶館,可以消遣,街道上車馬流轉,瞬息萬
變,**這裡宴會,明天那裡打官司,這點鐘笑著賀
喜,第二點鐘就哭著弔喪,這秒鐘滿腔熱血,第二秒
鐘就變了冰冷的一個死尸。在城市中確實富有這種變
化萬千的新聞,非鄉村中所有。然而,我告訴你們,
這種變化沒有越出狹隘的人心的範圍,因為這都是狹
隘的人心所造成,為我們所能預測的。從鄉下來的人
確實見到城市中人事之變化新鮮,但我斷定他若在這
裡住上三天一周,他也會覺得所變換的範圍之窄而可
以厭倦了。人的能力是這樣薄弱的,同樣的做一件事
,做過兩三次,就沒有精神了。你**次從前門走到
天安門的時候,你會留意城門的式樣,道路是泥是石
,兩邊樹林是槐是柳,或天安門之華表石獅的大小美
丑。然而,在第二次,第三次,你本來該容易注意了
,但你反不上注意了。我們走過五次十次以上的人,
走這條路時還仔細留意嗎?我們雖然沒有閉上眼睛,
好像是閉了眼睛走的了。這還有什麼興趣,又還有什
麼新知識可得呢?人的能力是這樣薄弱的,做過兩三
次就厭倦,但還常有做過兩三次就黏著不能不做的。 例如喫飯,以前喝一碗茶,喝過幾次非喝不可了,袍
子外面束一條帶,束過幾次非束不可了。厭倦與非做
不可的兩種現像雖很相反,而其失去個人固有的生活
力是一樣的。前者固因厭倦而對於所做的事沒有精神
;後者則隻有非做不可的感覺,也是毫無精神的。你
看,他喝茶,他束帶,他還是像當初的體味茶與帶對
於他的感覺嗎?
我不想講大道理來解釋,我隻是想給各在模子中
的北京人有一點活氣。 長遠長遠了!自從落葉秋風初起以來,北京人封
閉在室內,唯恐有風從冷布裡吹進來,所以將窗紙都
卷下,*恐從窗縫裡鑽進來,所以將窗隙都封上。門
上則掛起厚重的棉簾。萬不得已要出門去,洋車上蓋
起一個藍布棉篷,遮得氣絲不通。窮不能坐藍篷車的
人,頭上戴起皮帽,遮得臉上隻留一線走路眼,在這
樣的封閉中,有什麼煩勞我們的心,有什麼供我們的
心做參考的呢?我敢說,我們除卻像蟄蟲的睡著,至
多也不過翻上翻下的重想干燥狹隘的心中的幾件事而
已。可憐我們這樣蟄伏的已是長遠了!
現在,我屢次報告讀者的柳芽已經變為柳葉了,
空氣中染著香味,在剛過去的漫長的鼕季中所沒有入
鼻的。水波閃閃的蕩漾,映出浮現春雲的青天。總之
,一切景像都變了,而閉了眼睛的我們北京人還是蟄
伏著,有的以為這就是世間無上的快活,有的雖然覺
得煩悶而無處找快活。 在這清明節,我要奉勸北京人,你們該往鄉間去
,除非你被束縛太久了,經不起新事物的侵襲,而起
畏懼之感,你若有些體力的,總會感得自然給你的滋
補,而使你倦怠下去的精神蘇醒過來。 你關了門用力想出來的顏色,在你以為想得很得
意的,到了自然家裡,你很容易地可以見到,而且還
有很多很多你所想像不到的。喜鵲們在新柳枝頭相對
狂笑,黃鶯們隔了滿樹桃花唱和,看了它們的喜悅,
你就回復了你的童心;看了它們的親愛,使你覺悟人
類也該如它們的親愛;因為你對於它們的愛好,愈覺
對於同類的人的不該漠視了。別的好處非我所能勝舉
,這是在各人的智能與機巧,各有所得的。就是這一
點是自然懷裡的富有。 你且試去,到了西山的道上,你會知道我的話是
不欺騙你的。在那裡,你坐車上騎驢上或走著,都會
感到新鮮景像的力量,使你振作,使你熱烈,使你如
春日的蓬勃發揚。即使你是拉洋車的,你也要感到與
平日所拉的不同。這一種趣味你不要放棄,你該去一
嘗的。 城市是不能廢的,我也承認,然而這不能作為攻
擊我愛好鄉村的理由。你看,大城市中之培植公園,
沿街密布草木,都是使城市兼有鄉村長處的。然而還
是不能滿足,當此春日,這種城市的居民還要到鄉間
去,到草地裡采紫羅蘭,到溪水邊撿光滑的卵石。這
種東西在鄉間是很富有,不妨人人盡量地采取的。我
希望各人生活的時候變換,尤其是關在城中而且久被
寒風威迫的北京人。 我愛這清明節。過去的詩文,過去的風俗,使這
節日很有意義的,姑且勿論。我愛這節日正值春色怒
放之時。倘若你說日歷改用了,不能再有舊時的清明
節日,那麼,不論何日,我們應該定出一個遊春的佳
節。 (《北京乎》)
P32-35
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