《獨夫董卓》、《獨狼呂布》、《天生郭奉孝——郭嘉》、《郁郁乎文若——荀彧》、《文和亂武——賈詡》、《泡沫英雄——袁紹》、《兩張臭嘴——孔融和禰衡》、《遙想公瑾當年——周瑜》、《一代完人——諸葛亮》……周澤雄著的《青梅煮酒(三國群雄的帥和怪增補版)》是一部對三國群雄進行人格心理的深度剖析的歷史隨筆。

周澤雄著的《青梅煮酒(三國群雄的帥和怪增補 版)》是一部對三國群雄進行人格心理的深度剖析的 歷史隨筆。全書站在與羅貫中截然相反的立場上，對 三國鼎立的主要人物用比較詳盡的史料進行了勾畫敘 述和分析評論，將發生在一千七百年前那一個英雄世 紀中的英雄人物、英雄心理，近距離地挪至現代人面 前。無論是小說《三國演義》的讀者還是同名電視連 續劇的觀眾，都會從這本書中獲得全新的感受；將促 使人們反省歷史，反省社會，反省人生，反省自己， 於趣味品讀之中就擁有了智慧。

自序：再煮一壺英雄酒
一 獨夫董卓
二 獨狼呂布
三 天生郭奉孝——郭嘉
四 郁郁乎文若——荀彧
五 文和亂武——賈詡
六 泡沫英雄——袁紹
七 兩張臭嘴——孔融和禰衡
八 遙想公瑾當年——周瑜
九 江東那一雙碧眼——孫權
十 玄而又玄的梟雄——劉備
十一 千古雲長——關羽
十二 一代完人——諸葛亮
十三 九面曹操
十四 狐媚與狼顧之間——司馬懿
十五 英雄末路
十六 漢末三國的女人
十七 文學的虛實與歷史的曲直
十八 話說“不分勝負”

嚴格地說，蘇軾“三國周郎赤壁”的說法有誤， 因為赤壁之戰發生時，魏蜀吳三國壓根兒不存在，無 論曹操還是孫權、周瑜、劉備，身份都是漢朝大官， 他們都效忠於漢朝皇帝，至少口頭上如此。理解這一 點，就能界定赤壁之戰的性質：它不是一場國與國之 間的侵略戰爭，不是一場諸侯間的兼並戰爭，若強調 戰爭的正當性，該正當性不在孫權、周瑜一邊，反而 *多地傾向曹操。戰爭的關鍵詞是統一還是分裂，代 表漢朝皇帝出戰的曹操志在統一，意欲割據江東的孫 權志在分裂，遂有此一戰。換句話說，倘若孫權毫無 分國裂土、割據自立的行為，曹操師出無名，赤壁之 戰就不會發生，正如曹操不會無故向忠於漢朝的益州 牧劉璋進攻。
依照當時的統治規則，擁有軍隊的地方諸侯有義 務祛除皇上顧慮，方法是“遣子入侍”。這類方法曾 盛行於古代世界，古羅馬人也曾借助該法求得帝國的 安穩，日後造成羅馬帝國極大動蕩的匈奴人阿提拉， 早年曾作為人質在羅馬求學。曹操“挾天子以令諸侯 ”之後，即要求馬騰(馬超的父親)“遣子入侍”，以 確保皇上無憂。然而，當曹操假借皇帝旨意要求孫權 依照慣例“遣子入朝隨駕”時，孫權拒*了。這份拒 *可以解讀成圖謀不軌、“鬧獨立”的信號。那麼， 誰在慫恿孫權呢?是周瑜。
周瑜與孫策的關繫，友誼多於上下級因素，兩人 年歲相若，周瑜以兄禮敬待孫策，以自家部曲協助孫 策。在孫策死後，周瑜又以無懈可擊的禮儀，尊重並 效命於小自己十來歲的孫權。孫權與周瑜得以建立雙 重關繫：孫權既是周瑜的主公，又以兄禮敬重周瑜。
在權力場上，這類涉及多重倫理的關繫極易引發矛盾 ，周瑜卻做得相當漂亮，既敢於擔當，又全無僭越。
在古人極為看重的友道和臣道兩方面，皆堪稱楷模。
周瑜具有強烈的效忠精神，但其效忠對像不是皇 家，而是江東孫氏。周瑜和袁紹一樣，不認為風雨飄 搖的漢代江山值得挽救；周瑜和袁術一樣，將朝廷之 搖搖欲墜視為江山易姓、改朝換代的大好機緣，與袁 術的區別僅在於，周瑜並無自立皇上的野心，他隻想 盡心盡力地輔佐孫權。當年，周瑜勸好友魯肅投奔孫 權，即以“漢室不可復興”作為大勢研判的前提，又 結合所謂“先哲秘論”，斷言“承運代劉氏者，必興 於東南，推步事勢，當其歷數，結構帝基，以協天符 ，是烈士攀龍附鳳馳騖之秋”，赤裸裸地表達了推翻 漢朝，靠孫權“結構帝基”的“打天下”計劃。在周 瑜、魯肅成為孫權的左膀右臂之後，孫權久蓄於心的 帝王夢想，就被點燃了。實際上，周瑜在赤壁戰前聲 稱“操名為漢相，實為漢賊”之時，曹操並無推翻漢 朝的居心，由於別路豪強已被曹操一一剿滅，倉皇逃 亡中的劉備尚無暇遐想自己的政治前途，當時真正覬 覦皇位的，恰是孫權自己，周瑜隻是用所謂“惡人先 告狀”的法子，丑化曹操，同時實施自己的戰爭動員 而已。所以，在孫權、周瑜、魯肅三人結成秘而不宣 的“結構帝基”同盟之後，孫權就將自己放在與曹操 必有一戰的位置上。就此而論，赤壁之戰的初因來自 孫權的異心，遠因來自周瑜的志向和纔能。孫權敢萌 異心，端賴周公瑾。沒有周瑜輔佐，孫權的帝王夢， 終究是南柯一夢。P82-83