了得網文學_陶庵夢憶(精裝典藏本)(精)

鐘山① 鐘山上有雲氣，浮浮冉冉②，紅紫間之，人言王氣，龍蛻藏焉③。高皇帝與劉誠意、徐中山、湯東甌定寢穴④，各志其處，藏袖中。三人合，穴遂定。門左有孫權墓，請徙。太祖曰：“孫權亦是好漢子，留他守門。”及開藏，下為梁志公和尚塔⑤，真身不壞，指爪繞身數匝。軍士輂之不起⑥。太祖親禮之，許以金棺銀槨，莊田三百六十⑦，奉香火，舁靈谷寺⑧ 塔之。今寺僧數千人，日食一莊田焉。陵寢定，閉外羨⑨，人不及知。所見者，門三、饗殿一、寢陵一，後山蒼莽而已。壬午七月⑩，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱觀之。饗殿深穆，暖閣去殿三尺，黃龍幔幔之。列二交椅，褥以黃錦孔雀翎，織正面龍，甚華重。
席地以氈，走其上必去舄輕趾。稍咳，內侍輒叱曰： “莫驚駕。” 【注釋】 ①鐘山：又名紫金山，位於今江蘇南京。
②冉冉：漸進貌，形容事物慢慢變化或移動。
③龍蛻：傳說中龍蛻下的皮。
④高皇帝：明太祖朱元璋（1328-1398），明朝開國皇帝，謚號高皇帝。劉誠意：劉基（1311-1375 ），字伯溫，明朝開國功臣，曾被封為誠意伯。徐中山：徐達（1332-1385），字天德，明朝開國功臣，曾被封為魏國公，死後被追封為中山王。湯東甌：湯和（1326-1395），字鼎臣，明朝開國功臣，死後被追封為東甌王。
⑤志公和尚：南北朝時期南朝的僧人寶志（436 -513），志公和尚圓寂後，梁永定公主為其修建了一座五層石塔。
⑥輂（jú）：古代的一種運土的工具，此處名詞作動詞，指無法以輂運走。
⑦莊田：泛指田畝土地。
⑧舁(yú)：抬的意思。靈谷寺：位於今江蘇南京紫金山下。
⑨羨：指通往墓穴的道路。
⑩壬午：指崇禎十五年（1642）。
簿：這裡指擔任，供職。
中元：指中元節，又稱“鬼節”“盂蘭盆節”，為農歷七月十五日。
舄(xì)：鞋子。
【譯文】鐘山上雲霧繚繞，慢慢浮浮，雲氣紅紫相間，人們都說這是**的氣像，龍蛻就藏在這裡。明太祖朱元璋與誠意伯劉基、中山王徐達、東甌王湯和當年勘測陵墓地點時，他們把各自選好的地點標記好，藏在袖子裡。結果三個人選的地方一致，陵墓就定了下來。（他們選定之地）陵門的左邊是孫權的墓地，大臣們請求把孫權的墳墓遷到別的地方去。太祖說：“孫權也是條好漢，留著他看守陵門。”等到開掘建陵的時候，纔發現下面是南朝梁國志公和尚的石塔，志公和尚的真身還沒有毀壞，長長的指甲在身上纏繞了好幾圈，士兵們怎麼抬都抬不起來。太祖親自來以禮祭拜，許諾用金棺銀槨斂葬他的骸骨，並封賜他三百六十畝田地，令人供奉香火，志公和尚的真身這纔被抬到靈谷寺，安葬在塔內。如今靈谷寺有幾千名僧人， **能喫掉一個莊田生產的糧食。陵墓修建完後，封閉了外面的墓道，沒人知道陵墓在什麼地方。人們所能看到的隻有三座陵門、一座饗殿和一座寢殿，後山也隻能看到一片蒼莽的林木而已。壬午年（崇禎十五年）七月，朱兆宣擔任太常寺卿，中元節是祭祀之期，我到那裡去觀看祭祀大典。饗殿宏偉高大、莊嚴肅穆，暖閣距離饗殿僅三尺，用繡有黃龍的帷幔遮蓋著。饗殿中間放著兩把交椅，上面鋪著黃錦孔雀翎的褥墊，褥墊上織著龍的正面圖案，**華麗莊重。把毛氈鋪在地上，人走在上面必須脫去鞋子，放輕腳步。
稍微咳嗽一聲，就會被內侍官嚴厲地呵斥：“不要驚擾了聖駕。” 【評點】鐘山自古以來便是王氣所在之地，古人雖然說得比較迷信，但其地理位置確實非同一般，諸葛亮贊嘆 “鐘山龍盤，石頭虎距，此帝王之宅。”朱元璋選皇陵的辦法著實新鮮獨特，而搬遷志公和尚的真身亦頗為傳奇，這也與佛教的神秘色彩相關。饗殿的華麗莊重與儀式的肅穆嚴苛都體現出**與皇族的尊嚴，也寫出了作者作為遺民對前朝皇族的敬慕、緬懷之情。
P2-4

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