黃永玉編著的《黃永玉全集(文學編雜文遊記)》介紹了，縱觀文學史，*大多數文學家早在年輕之時就有了明確的文學自覺、**與目標，創作高潮也很早得以形成。與之相比，有著藝術家身份的黃永玉則明顯不同。與文學結緣七十年，但他的主要文學創作，則是在年過半百之後。他以自己的獨特姿態，走著一條與其他文學家不同的途徑，其呈現方式也頗有不同。如果將之納入文學史的範疇予以考察和界定，不難發現，黃永玉的確是一個特例，一個難以復制的“他”。
迄今為止，黃永玉的文學道路已長達七十年，試將之分為三個大的階段：**階段——嘗試與沉寂，從20世紀40年代初至1963年左右，約20年；第二階段——潛在寫作，從1964年至1976年前後，約十二年；第三階段——自覺與豐收，從1977年至今，近四十年……
星移鬥轉，七十年文學行程，主題不斷變奏，嘗試—沉寂—潛在—自覺—豐收……如此這般，黃永玉將自己的文學道路認真地速寫在當代文學史的畫卷上。

黃永玉博學多識，詩書畫俱佳，在詩歌、小說、 散文等領域的創作引人注目；他以自己的獨特姿態， 走著一條與其他文學家不同的途徑，其文學表達風格 獨特，在整體上呈多樣化勢態，相繼出版散文集《太 陽下的風景》、《火裡鳳凰》、《比我老的老頭》、 詩集《一路唱回故鄉》等，自傳體小說《無愁河的浪 蕩漢子》正在創作中。文學在他的生命中可謂閃爍出 另一種燦爛的光芒。黃永玉編著的《黃永玉全集(文 學編雜文遊記)》編選雜文、遊記兩類作品。雜文分 別以“吳世茫”及“老獺”為筆名所寫專欄。遊記繫 作者一九九○年所寫關於法國、意大利的旅行印像， 現根據作家出版社二○○六年版《沿著塞納河到翡冷 翠》一書收錄，個別描寫人物的篇章，另選入“人物 卷”之中。遊記配圖為作者本人所畫。

雜文·吳世茫論壇
眉來眼去論
聽中曾根先生一席話勝讀十年書論
論服務態度
如何剪指甲論
“大師”論
論出國如出閣
漂亮論
中國人*懂外賓論
論織女為何嫁牛郎
**零一夜
笑可笑，**笑
籌辦《死人報》啟事
從地獄變相圖到出版
重建圓明園妙法
論“**”及“第九”
魚水遺篇
講話和寫字都挺煩惱論
《新觀察》雜志社一日遊
笑話散論
下士聞道則大笑記
論畫家和打屁股之辯證關繫
日本軍國主義是老漢我終生老師論
酒論
賀某市舉辦“蟋蟀大獎賽”
輸球有益論
賀丁聰新居為大水所淹
山是山，洞是洞，樹是樹論
“新琉璃廠就是好！就是好！”論
雜文·天荒野譚
日本貨
老歌
捉放曹的啟示
友朋之間
文藝家的難處
豆沙喉萬歲
韃子
地震哇哇聲
無所謂的交友之道
晤俾音樂但聽！
一幕戲的背後
一定要臭幾次先算嗎？
“揼骨”和大男人
望舒的一首詩
詩中的那一點餘情
喫塹長智之後
看熱鬧的也要講點天良
老精靈
生活中的妙緣
傷感
孔融讓梨
逆聽之樂
別了，阿娃·嘉娜
雞非生蛋不可
風流的臺風“雨果”
鞠躬
朋友之道
大黃霑情懷
懂嗎？
好個周潤發
狗德
新潮與舊潮
夢酒
不要以毒攻毒
櫻桃園
乖兒子們
托爾斯泰那點灑脫
好心辦壞事
香港*早的牛奶
老獺想當年
施叔青女史
香港文化的美與淒愴
香港似乜？
為朋友之道
歷史的迷惑
懂不懂？懂！
宰相府出來的丫頭
亦談眷屬與情人
這一家
遊記·沿著塞納河到翡冷翠
沿著塞納河
是畫家的搖籃還是蜜罐
追索印像派之源
“老子是巴黎鐵塔”
飛來與我們喝早茶的金絲雀
“可以原諒，不能忘記！”
洛東達咖啡館的客人
讓人記掛的地方——洛東達咖啡館
凡·高的故鄉
巴黎——橋的遐思
羅丹的巴爾扎克雕像
意大利的日子
每天的日子
也談意大利人
菲埃索裡山
高高的聖方濟哥修院
成濕古和薄伽丘
大師呀大師
我的意大利朋友
沒有娘的巨匠
杜鵑隨我到天涯
教訓的回顧
皮耶托、路易奇兄弟
了不起的父親和兒子
但丁和聖三一橋
牧童呀牧童
司都第奧巷子
婀娜河上的美麗項鏈
迷信和藝術的瓜葛
大浪淘沙
愛情傳說
羅馬，*初的黃昏
什麼叫公園
好笑和不好笑
聖契米裡亞諾
西雅娜幻想曲
《沿著塞納河到翡冷翠》後記

聽中曾根先生一席話勝讀十年書論 日本首相中曾根先生在參議院預算委員會會議上 說： “……日中關繫基本上是穩定的，這一點沒有改 變，雖然由於國情不同，國民的貧富和開明程度不同 ，多少出現了一些不協調感或不和諧音……”這是在 回答一位社會黨議員野田哲先生時說這一塌子話的。
同**的會上對於參拜靖國神社的問題，日本首 相中曾根先生說： “……*想參拜靖國神社的是我。” 好！老漢我這一次可算認準了中曾根先生了。
這幾年來，中曾根先生說了很多關於日本要跟中 國做好朋友的話，老漢我這人的毛病就是偏聽偏信， 整盒錄音帶錄的都是“中”先生沉著溫和的友好聲音 。有時買了一件一踫就壞的日本貨時，就趕緊打開錄 音盒帶塞進錄音機去，一聽到“中”先生的友好聲音 ，一肚子火氣也就煙消雲散了，人家日本首相都這麼 友好，一件東西上了當算得了什麼？扔進陰溝算了！ 老漢我一家跟中曾根“中”先生的關繫就是這樣 建立起來的，雖然咱倆從來不認識。
前幾年老漢我就知道，“中”先生祖上是做木材 生意的，寶號叫做“古久松”。真是無巧不成書，老 漢我的祖上也是做木材生意的，招牌叫做“大梅”， 請了一位當時的高手畫了一幅梅花刻在招牌上。
張作霖大帥皇姑屯遇難的那一列火車上，老漢我 祖上一大半木材本錢都在那上頭，跟著大帥一起升了 天，剩下的那一小半本錢，原是給我上東洋留學的盤 纏，恰好踫上個“九一八”，北大營頭幾*就給轟得 精光。
合家大小連滾帶爬地進了北京城，那時老漢我之 八爺爺還在，他對老漢我之親爺爺說：“我說大哥呀 ！咱們木材鋪起的名號不對耶！”老漢我之親爺爺說 ：“咋不對呀？” 八爺說：“起的是‘大梅’，還畫了個倒長著的 梅花刻在招牌上，豈不是個真正的‘倒大霉’？” 老漢我之親爺爺一聽這話，二話不說，隻見兩眼 發直，喉嚨冒連珠*，就沒再醒過來。
老漢我從此遊手好閑，一心撲在玩樂上，足足鬧 了半個世紀。北洋軍閥、皇軍、蔣介石，對於喫喝玩 樂的人總是比較敬重的。不過，心裡也不能不佩服人 家皇軍，張大帥炸了，蔣委員長也揍了，連美國的珍 珠港、太平洋也鬧它個天翻地覆。人家小小的一個四 川省大小的**，說打誰就打誰，要多能耐有多能耐 ，不能不口服心服。
所以聽到日本首相“中”先生所雲之“貧富和開 明程度不同”的話，**可以從老漢我身上得到一個 活標本。老漢我活到八十來歲，要貧有貧，要多不開 明有多不開明！完**全是日本皇軍一手造成的“試 管老兒”，老漢我這個“試管老兒”經歷過一連串稀 奇古怪的事，莫不與“中”先生所說的“開明程度” 有關，過的日子可真算是十分之“不協調”和“不和 諧”。“中”先生論道，當然跟他這幾十年的社會經 歷和“開明”教育程度有關，“中”先生要不時時提 起，老漢我區區一個中國老頭子有時難免還會忘記， 一經提起並存入錄音帶，就再也不會忘記了。
有什麼辦法呢？一個五千年文化的民族，不可謂 不開明吧！這百十年來自己不爭氣，加上遇著各方面 強盜輪番搶劫燒殺，弄得自己教育自己“開明”的學 費都給人搬光了，怎麼能不“貧”呢？是不是，“中 ”先生？ 想起三十多年以前長遠的當順民的日子裡，哪裡 有老漢我講話的份呢？**能在本論壇上宣講一番， 也算得上老漢我一點福分呢！ 聽說“中”先生過一段日子就要跟首相這個位置 告別了，臨走說幾句原本不敢說的大膽話這類的事是 常有的。老漢我年輕時候就常常干這種事，半夜在人 家瓦頂上丟幾塊狗屎然後撥腿跑掉，十分安全而痛快 。何況“中”先生的這一手的社會效益比起丟狗屎可 就大得多了。
說到這裡，不免令老漢我想起日本民間故事中的 那兩隻一要上東京、一要上大阪的青蛙，毛病出在它 們眼睛都長在背頂，難免一站起來就隻好朝後看，因 而得出一個可笑且不太“開明”的結論了。
這幾天老漢我正在思考一個**嚴肅的問題，準 備寫成一篇論文，鬧它個“諾貝爾獎金”。題目是： “強盜搶人之經濟效益大大的，及開明程度狡猾 狡猾的成正比論。” 論文寫成寄出之前，復印一份，不管中曾根先生 在哪裡公干，都要寄去請他指教，並望他提出寶貴意 見。P7-11