蓋爾·谷翠特編著的《坐上冰火箭去太陽》能帶領讀者去了解奧普陀寺裡面都發生了什麼，也能讓人們洞悉發展中**在照顧窮人和病患中存在的某些復雜難題。這不僅僅是一個讓人們在冷酷的新聞和歇斯底裡的失望中重新燃起希望之火的故事，同時，也是一個個關於創造力、想像力之功效的令人信服的故事，谷翠特女士為我們展示了人們齊心協力戰勝苦難時對人性尊嚴的承諾。

越戰後，韋恩·馬修斯（Wayne Matthysse）重 返東南亞。在柬埔寨的一個偏遠農村，他用愛與包容 ，將原本荒無人煙的奧普陀寺改造成一個艾滋病兒童 社區。 奧普陀寺的孩子，是柬埔寨的第一代艾滋病兒 童。他們經受了歧視、背叛、拋棄等諸多不公的待遇 ，但仍以自己的笑容、純真，積極地面對這個殘酷的 世界。孩子們強大的生命力深深地感染了身為志願者 的作者，他們的堅韌、樂觀以及豐富的想像力教會了 作者如何面對人生苦難；他們的單純善良，也讓作者 領悟到了家的含義以及愛的真諦。 這是一個有關生命韌性和憐憫仁慈的故事，作 者蓋爾·谷翠特用樸實、幽默的筆觸將這些孩子的故 事娓娓道來，自有溫暖人心的力量。 《坐上冰火箭去太陽》名來自一名奧普陀寺孩 子的奇思妙語。

序
自序
**部分 遇難所
第一章 西達
第二章 一個靈魂工坊
第三章 全家福
第四章 來要餅干的孩子
第五章 賽睿蒙小姐：我們感受到了愛的力量
第六章 抱著芭比娃娃的男孩
第七章 一扇慢慢打開的大門
第八章 螞蟻遊行村
第九章 牆
第十章 波賽
第十一章 多米諾骨牌引起的風波
第十二章 聖奧文先生
第十三章 老奶奶
第十四章 “她是這樣死去的……”
第十五章 登上山頂
第十六章 一個獨特的俱樂部
第十七章 會唱歌的風箏
第二部分 轉變
第十八章 朝聖
第十九章 韋恩
第二十章 志願者
第三部分 困惑
第二十一章 興高采烈
第二十二章 “那時候，我們還不認識您”
第二十三章 “走，去看看！”
第二十四章 捉青蛙，捉田鼠
第二十五章 寶塔男孩
第二十六章 跳舞
第二十七章 72歲的老奶奶
第二十八章 一座有高牆的房子
第二十九章 可是……
第三十章 離開，回來
第四部分 神秘的事情
第三十一章 召喚靈魂
第五部分 出發
第三十二章 結果怎樣？
第三十三章 又一次回到了奧普陀寺
第三十四章 孩子們的哭聲
第三十五章 稻谷掉進了耳朵裡
第三十六章 籌募資金
第三十七章 “有時候，我不希望下雨”
第三十八章 喬華：用他自己的話說
第三十九章 康宏的哥哥不相信瑜伽
第四十章 關鍵轉折點
第四十一章 打掃寺院
第四十二章 坐上冰火箭去太陽
致謝
譯名對照表
圖片說明

第一章 西達 噓！聽！西達(Sita)在清晨醒了。
西達醒後做的**件事，就是打開那臺便攜式收 音機。為了避免出現噪音，她總會把音量調到*高， 接著來回地調著收音機的頻道，搜尋自己感興趣的節 目：先是一陣悠揚的佛經旋律，接著是軍樂團演奏柬 埔寨王國國歌，然後是卡拉0K歌曲，接著又是僧人們 念經的聲音、佛教的歌曲、其他的軍樂團歌曲……她 來來回回地調換著頻道，樂此不疲。
我睜開了眼睛，從房間**的窗戶向外望去，外 面仍是黑蒙蒙的，透過粉紅色的蚊帳能隱約辨別出昏 暗的屋頂，幾乎分不出哪裡是天空，哪裡是牆壁。遠 處傳來了微弱的公雞啼鳴，聽起來是那麼有氣無力— —難道公雞以為現在還很早嗎？ 我聽到了隔壁寺廟裡早起祈禱的年輕人的說話聲 以及僧侶們的誦經聲，還有狗叫聲，此起彼伏，遙相 呼應。
西達正在用高棉語輕聲地唱著一首西方的歌曲， 她的廉價麥克風一拉緊就會發出咔嚓聲。
一隻壁虎正趴在水泥牆上，唧唧地叫著。
韋恩睡在我房間外面的走廊裡，鼾聲如雷。他的 蚊帳塞在床上的黑色羊毛毯子裡。韋恩說他睡在外面 ，如果聽到孩子的哭聲，就能馬上起來去照顧孩子。
他也很難睡個不被打擾的安穩覺，照顧這些孩子確實 不易。
如果孩子的住處傳來了哭聲，韋恩就會一骨碌爬 起來，穿上昨天的黑褲子，褲腳還有昨天在花園裡勞 動時沾上的一些泥巴。現在哭聲停了，所以韋恩安靜 地坐著，裹著毯子，想著白天發生的事，呼吸很淺， 像是在祈禱一般。一雙小腳丫從床的另外一側伸了出 來，下了床，迷迷瞪瞪地朝後屋的廁所跑去。他是艾 滋病兒童中年紀*大的，名叫波潤(Phirun)。波潤先 生今年9歲，還時常會尿床，其他的孩子不願意和他 一起睡。每當波潤先生感到難過或孤獨的時候，就會 爬到韋恩的床上。韋恩經常會半夜起來，抱著波潤到 室外的院子裡撒尿，然後再把他抱到床上，整個過程 這個孩子都一直閉著眼睛，而韋恩也從不忍心叫醒這 個熟睡的孩子。
韋恩稱呼這些孩子為“先生”或“小姐”，特別 是那些還沒穿褲子的小家伙們。雖然這是出於對孩子 們的尊重，但偶爾也會出現喜劇般的效果，比如：“ 瓦薩(Vantha)先生！你的短褲去哪兒了呢？” 有些孩子開始從自己的住處來到我窗外的盥洗室 ，排隊等待洗漱。有的孩子看起來還沒睡醒，迷迷瞪 瞪地坐在靠牆的竹床上，表現出通常孩子們都會有的 那種剛睡醒的模樣。那些排隊的孩子把毛巾搭在肩膀 上或者不由自主地拿在手裡搖晃著，另外一隻手中拿 著牙刷和肥皂。某個半睡半醒的孩子，一邊站著，一 邊時不時地打個盹，毛巾掉到了地上，他借著潮濕的 空氣，上下摩挲著赤裸的肩膀。他看上去比實際年齡 小了很多。
西達的頭發蓬亂地散落在肩膀上，她身穿一件破 舊的花紗籠(當地人所穿的一種圍裙)，草草地把一端 塞進乳房上方的衣服裡。她正蹲在自己草房外的水龍 頭旁，捧起一捧水洗臉。雖然有收音機的聲音、昆蟲 聲、壁虎的啁啾、狗叫聲、雞鳴聲以及和尚們念經聲 為伴，但此刻人們似乎還沉浸在美好的睡夢中。每天 以西達打開水龍頭為**活動的序曲，因為薩裡先生 已經從別的地方打開了水閥，讓水從屋頂的儲水器中 流下來。水流嘩嘩地流進西達的塑料水桶裡，宛若點 燃了一串小鞭*，劈啪作響。我隔著門，聽到浴室裡 的水箱上滿了水，傳來了嘩嘩的流水聲、咯咯的笑聲 以及陣陣低語——孩子們正在小心翼翼地洗澡。
西達在這裡斷斷續續地住了六年。她以前曾因出 現過一些小偷小摸的行為而不受這個社區其他同伴的 歡迎。每次她在外面過不下去了，又會回到這裡。起 初，她隻是想試試，看看自己是否能適應這裡的生活 ，並許諾會痛改前非，直到韋恩作出了*後的決定， 認為她隻能單獨居住。於是韋恩說服其他的婦女，讓 西達把自己的幾件行李搬進了這個小茅草房裡。 在 這裡生活的人們都經歷過人生的逆境和挫折，甚至經 歷過很多大災大難和生離死別。這些人都感染了艾滋 病病毒或得了艾滋病，他們所經歷的悲傷故事非比尋 常。西達自己的故事就很具有傳奇性：父親暴虐，她 懷上愛人的孩子，而那個男人卻把艾滋病傳染給了她 。後來，她的孩子死了，她的家人總打她。她得了艾 滋病這個事情一傳開，村子裡的人就開始折磨她，讓 她變成了一個社會遺棄者，流落街頭。她可能也像其 他貧窮的婦女那樣，有時迫於生計，無奈地去賣淫。
韋恩了解了這些情況後，主張讓西達住進社區，其他 人也變得寬厚，畢竟西達的處境與別人的很不同。
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