這套名曰“名句中國叢書”的小叢書，雖本意在於通過對一萬餘條中國古代經典名句意蘊的剖析，為人們的讀寫實踐指點迷津，並提供“引經據典”的參考方便；但在名句意蘊解構的過程中，讀者也許可以由此及彼而對博大精深的中國傳統文化有個“管中窺豹”的粗略印像。
這本由吳禮權編寫的《治國安邦》是其中一冊。

“名句中國叢書”共收中國歷代經典名句一萬餘 條。人選的各名句，一般都是編者通過現代科技手段 與互聯網技術，在認真調查了其引用頻率的基礎上精 選出來的。 本叢書所收名句依據特定的標準，共分為十二大 類。每一大類又細分為若干小類。每一小類所收辭目 ，根據實際情況和“寧缺毋濫”的原則而多少不等。 這本由吳禮權編寫的《治國安邦》是其中一冊。

前言
凡例
治國安邦
立法執法
經濟民生
軍事外交
人本民心

愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。
【注釋】出自先秦《荀子·強國》。好，喜愛。
士， 指賢士。而，連詞。
【譯文／點評】愛民則天下安寧；愛士則**昌 盛。既不 愛民，又不好士，**必亡。這是苟子遊說齊相之語 ，也是其 治國主張，*是當政者應該時刻牢記的執政理念。因 為愛民就 會得到萬民擁戴，天下自然安定；好賢任能，政治必 然清明， **必然興旺。否則，民怨沸騰、小人當道，**豈 能不亡？ 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
【注釋】出自先秦《周易·繫辭下》引孔子語。
【譯文／點評】天下安寧不能忘記有危險，** 存續不能 忘記有可能滅亡，天下大治不能忘記有天下大亂的隱 患。這是 孔子對當政者提出的勸告，也是治國安邦的金玉之言 。這句話 與**我們常說的成語“居安思危”其意一矣，包含 了深刻 的哲理。
安危在是非，不在於強弱。
【注釋】出自先秦《韓非子·安危》。
【譯文／點評】**的安危在於執政者明辨是非 ，而不在 於國力的強弱。這話是有道理的。因為強弱是可以轉 化的，而 是非則是不可顛倒的。如果執政者是非不分，**政 治必然混 亂，即使是國力強大，也會因不斷內耗而削弱，終至 滅亡而 後已。
百世之患，以小利而不顧者有之矣。
【注釋】出自宋·蘇軾《思治論》。百世，概指 ，即長遠、 長久之意。以，因為。顧，顧及、考慮。矣(妒)，句 末語氣 助詞。
【譯文／點評】一項國策的實施，如果不認真權 衡利弊， 不考慮長遠，隻圖眼前小利，必然禍及後世，有無窮 之患。這 個道理雖然簡單，但歷代的封建統治者往往當局者迷 ，以致造 成了中國歷**的許多遺憾。即如北宋開國之君趙匡 胤所定下 的重文抑武的國策，其本意是要防止武人作亂，以保 趙家江山 永固。實行之初雖收到了穩定政局之效，但卻從此埋 下了武力 不振的大患，由此造成了宋王朝數百年的積貧積弱， 遼與西夏 之患由小而大，以致先是丟了中原，而後則偏安江南 ，對金人 屈節稱臣，終亡於蒙古人的鐵騎之下。宋王朝之所以 有此結 局，多因開國之策隻圖穩定之小利，而不思百世之大 患。歷史 的教訓值得記取，蘇軾的話永遠值得我們反思。
百姓安，則樂其生；不安，則輕其死；輕其死， 則無所不 至也。
【注釋】出自唐·陳子昂《上軍事利害事·人機 》。則， 就。樂，以……為樂。輕，以……為輕。至，到。也 ，句末 氣助詞。
【譯文／點評】老百姓生活安定，就會熱愛生命 ；生活 安定，就會置生死於不顧，那麼他們就什麼事都能做 得出了 意為治國安邦一定要解決民眾的溫飽問題，給他們一 個安定 生活環境。這樣，老百姓就會熱愛生命、熱愛生活， 社會就 穩定，**就會長治久安。反之，他們活不下去，就 會鋌而 險，無所不為。那樣，天下就沒有不亂的。
百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情。
【注釋】出自唐·白居易《新制綾襖成》。亦， 也。
【譯文／點評】此言治理天下者要有“為天下開 太平，為 萬民謀幸福”的志向和與人民同甘共苦的決心。
保民而王，莫之能御也。
【注釋】出自先秦《孟子·梁惠王上》。保民， 安民、愛 民。王，稱王。莫，沒有人。御，抵御、抵擋。也， 句末語氣 助詞。
【譯文／點評】安民、愛民而稱王，天下沒有人 能夠抵擋 得了他。這是孟子與梁襄王論治國之道時所發表的政 治主張。
強調的是“仁政”在治國安邦中的特殊作用。
備豫不虞，善之大者也。
【注釋】出自先秦《左傳·成公九年》。豫，事 先有了準 備、預先。不虞，意外之事。“……者也”，古代漢 語的一種 判斷句形式，相當於“……是……”。
【譯文／點評】事先考慮到各種意外的情況而有 所準備或 預防，這是*好的。此言有備在先、防患於未然的重 要性。
備豫不虞，為國常道。
【注釋】出自唐·吳兢《貞觀政要·納諫》載魏 徵語。
豫，事先有了準備、預先。不虞，意外之事。為國， 治國。常 道，常用的方法。
【譯文／點評】事先考慮到各種意外的情況而有 所準備， 這是治國的常規方法。此言治國要有居安思危、防患 於未然的 意識。P1-3