◆《鏘鏘三人行：跟陳丹青聊天》陳丹青與竇文濤、梁文道奇妙暢談！ 　　◆這本對話錄直接收錄陳丹青在“鏘鏘三人行”中與主持人嘉賓的對話，話題廣泛，談及國事、家事、風物、人間溫情，幽默而深刻。 　　◆話題搶先看： 　　在中國，圍觀是不會變的·沒見過比《非誠勿擾》更真實的節目·今天的年輕人真蒼涼·真正的貴族單純得一塌糊塗·中國人是更進化的美·沒有一個時代，像今天這樣鼓勵虛榮·我們沒有上流社會·到處都在拆·懷舊與覺悟無關·記憶是會報復的·這個社會缺乏讓人成熟的機制·連“不相信”都不相信·教養就是要克制·衰老是個被剝奪的過程·像大自然一樣隻接受不抗拒…… 　　◆嘉賓連連看： 　　陳丹青，是國內知名公共知識分子、畫家、文化批評家。他的文字敏銳，細節刻畫尤其生動，談話表達出他的人格力量和人文關懷。雖然陳丹青先生是公認的纔華橫溢的油畫家，但很多散文家也寫不出如他一樣的文字。 　　梁文道，生於香港，長於臺灣。興趣廣泛，涉獵各方。出版多部雜文，被冠以“公眾知識分子”之名。十多年鏘鏘嘉賓經驗，與竇文濤、許子東成為不折不扣的“鐵三角”。 　　劉索拉，是一位音樂家、作曲家，曾被視為中國真正的“現代派”作家。她的小說多以音樂界生活為素材，采用“黑色幽默”的筆法，筆下人物多為“精神貴州”或“迷惘的一代”。

主持人： 　　竇文濤，畢業於武漢大學新聞繫，曾獲首屆“中國新聞獎”一等獎、“金話筒獎”、全國廣播電視“雙十佳”主持人等。1998年推出電視談話節目《鏘鏘三人行》，以一張桌子、三把椅子成就中國王牌脫口秀。 　　嘉賓： 　　梁文道，生於香港，長於臺灣。興趣廣泛，涉獵各方。出版多部雜文，被冠以“公眾知識分子”之名。十多年鏘鏘嘉賓經驗，與竇文濤、許子東成為不折不扣的“鐵三角”。 　　劉索拉，是一位音樂家、作曲家，曾被視為中國真正的“現代派”作家。她的小說多以音樂界生活為素材，采用“黑色幽默”的筆法，筆下人物多為“精神貴州”或“迷惘的一代”。

Chapter 1 真正的貴族特別的單純
到了歐洲纔知道人文
畢加索是我情人
**的女明星有股子塑料味
到處都在拆
現代人演不出清末人臉上的氣
真正的貴族單純得一塌糊塗
大家都不太願意談論過去
沒有一個時代像**這樣鼓勵虛榮
批鬥式的“惡”不能放出來
西方消費概念到了亞洲就走形
Chapter 2 歷史是每個人私人之憶
懷舊與覺悟無關
真實歷史是人性的歷史
太多私人記憶被湮滅
記憶是會報復的
繞不開的俄羅斯情結
阿赫瑪托娃故居感動了我
這個民族猛得一塌糊塗
像大自然一樣隻接受不抗拒
俄羅斯的西化比中國主動
Chapter 3 消失在歷史中的人
碎片式的閱讀經驗
當年讀書不自由
漂亮話太好說了
大面積喪失常識的國度
眼睛比頭腦會選擇
被邊緣化的工人群體
上海的流氓消失了
中產階級小姐也沒了
香港其實很“保守”
禮的實質是尊重
Chapter 4 中國，太生動了
黑澤明預言成真？
科技越進步風險越大
活不起也死不起
建墓地值當嗎
歷史名人墓多冷清
視死如生是傳統
《非誠勿擾》像審判一樣真實
**的年輕人真蒼涼
現在的語言很匱乏
大風大浪裡去鍛煉
還是中國事兒多、熱鬧
Chapter 5 美是一種被暗示
中日之間天然有一種糾葛
日本**業***人性
日本人性格集體認真
臉寬是美是丑
中國人是*進化的美
把電視劇當資訊看
手卷畫是古代的電影
敦煌壁畫是宗教連續劇
雅俗之間用不著互相攀附
Chapter 6 藝術拋棄官樣文章
從宏大敘事到個人主義
連“不相信”都不相信
到**這一步我很被動
四十歲以下男的不算男人
要不寫個《*年集》？
衰老是個被剝奪的過程
媒體是誇張裡面帶誇張
中國沒有女性教育
教養就是要克制
教育的功能在迷失
這個社會缺乏讓人成熟的機制
壓力和不安彌漫了所有人
Chapter 7 我們沒有上流社會
**次畫女**
蔣介石從面相看人
毛澤東愛給人改名
臉是無辜的
糙話壯膽
糙女+淑女=**？
淑女靠家庭養成
我們沒有上流社會

《非誠勿擾》像審判一樣真實 　　竇文濤：丹青兄，有個電視相親節目《非城勿擾》你看過嗎？*近這節目被整改，聽說“低調”多了。
　　陳丹青：有時候我**回去晚了，這節目如果還在那兒播，就看兩眼。我從來沒見過比這*真實的節目！ 　　梁文道：啊？什麼意思？ 　　陳丹青：大家都說《非誠勿擾》很多東西是假的。我不關心這個，我關心的是為什麼從事文化研究、社會研究、心理研究的人不談這個節目，或者談它僅僅是從電視角度、娛樂角度談，但這些都是表面話題。我回國正好十年了，眼看著各種節目來了沒了，沒見過比《非誠勿擾》*真實的節目。
　　竇文濤：節目裡一個女生說，“我寧願坐在寶馬車裡哭，也不願意在自行車後座上笑”。
　　陳丹青：沒這節目，這句話出不來！聽說後來這個節目被派了一個女同志去——現在都拿不掉她了（笑）！但即使這樣，節目中有一種東西是假不了的，你面對二十四個人的時候，喜歡誰不喜歡誰是假不了的。比如有個男孩特招女孩喜歡，一個小女孩就抑制不住搶著說“我已經等很久了，你千萬給我機會……”盡管每個人都有節目狀態，但他們常常會暫時忘記這種狀態，迫不及待地把真心話說出來。
　　竇文濤：是啊，人是情境動物，有時候哪怕你知道是設了個局讓你鑽，情急之下你也顧不上許多，真聽、真看、真感覺就出來了。我記得有次節目有個男的，大概自覺條件不錯，嚼著口香糖就出來了，結果二十多個女的一起狂噴他，說他傲慢，說得這男的當場就頹了（笑）！這個反應就是情境下的，很難裝。
　　梁文道： （對陳丹青）您認為這些年輕人的談吐還算得體嗎？ 　　陳丹青：我們這輩人二三十歲的時候，要在公眾場合硬踫硬地面對一個女生，哪怕不是相親，都不知道該說什麼。可是現在這些孩子都敢，當他們的背景資料出現時，比如女孩說我前面談過三次戀愛，男孩說我剛跟一個女友分手；哪怕說的是假的我也相信，我相信裡面所有的資料，相信他們說的每句話。
　　竇文濤：為什麼說這個節目有問題呢，肯定是某些人——沒準兒就是您這歲數的，覺得不堪了。為什麼不堪？就是那種真實——男女之間那種直白、直露，刀對刀、*對*太刺激人。？ 　　陳丹青：我說的“真實”不**是這意思，我是說哪怕它全是假的，我仍然會把它當真的看。這有點類似審判，審的人要想辦法找出真相，被審的人想著怎麼糊弄審問的人，但他們的對話一來一去都是真的。我指的是這個真實。
　　竇文濤：現在這個社會是不是進入了一個說話很直接的時代了？ 　　陳丹青：現在是，愛情這件事從（上世紀）八十年代開始終於不再是社會禁忌了。從校園到白領，然後到民工階層，這二三十年過來在媒體上公開談論男女話題已經沒問題了。但怎麼談得有意思，這是另外一個問題。現在我們的媒體還不是很成熟，我們的社會還不是一個成熟的公民社會。
　　梁文道：我前陣子看到足球明星帥哥 C 羅的故事，他剛去英國的時候，英文不好，有個哥們兒爆料說，有一次 C羅在餐廳看到一位漂亮的女服務生，想追人家，但英語太爛，就拍拍人家說“Fxck ！Fxck ！”直接就來這麼一句。
　　竇文濤：這要在《非城勿擾》上，直接就把他淘汰了（齊笑）！ 　　……