藝術如何既偶然又必然地改變了他們生命的道路？當代最富影響力的美 術家、收藏家、設計家，以文字表達對藝術的感悟、思考與創作中的得失。 這是延伸在美術館之外的修辭空間，是感知藝術創作的現身說法。 在本書中，馬未都先生將文物歷史的專業知識與真情流露的往事懷念， 完美地結合在了一起。全書收錄馬未都先生二十餘年來的舊作新作，如馬先 生所言：“隨手記錄下一段情感當時也許隨意，事過多年重睹，亦可能百感 交集。”文字優美，視野高遠，是《茶當酒集》的特點。本書內容涉及廣泛 ，包括文物歷史類的專業性的文章、有感而發的隨筆文章，以及真情流露的 懷念性文章。在作者筆下，原本深奧晦澀的專業知識，變得通俗易懂，富有 趣味性。無論涉及哪方面的文章，均能帶給閱讀者不同程度的啟迪。

馬未都，漢族，1955年生於北京，祖籍山東榮成，中國民主建國會會員，收藏專家，觀復博物館的創辦人及現任館長，央視《百家講壇》主講人。著有小說集《今夜月兒圓》，1992年出版的《馬說陶瓷》被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物。在《收藏家》、《文物報》上發表《明清筆筒》等文物鋻賞、研究的專著和上百篇文物研究論文小品文章。參與編寫《中國鼻煙壺珍賞》。2002年出版《中國古代門窗》，獲第六屆國家圖書獎、第二屆全國優秀藝術圖書獎一等獎。目前他又致力於關於中國古代家具藝術的研究和整理。2008年出版【百家講壇繫列】《馬未都說收藏》（共五本）。

茶
　藝術之光
　收藏之樂
　青瓷之美
　捉刀代筆
　秘色千年
　唐三彩祭
　秦兵馬俑
　南青北白
　正德的花瓶
　鬼谷下山
　傾聽自然之聲
　一臺沒有重心的晚會
　宋人與宋枕
　宮花拂面傾城色
　收藏是一種證物
　乾隆青花荷花紋貫耳大瓶
　古家具的尊嚴
　君子無故，玉不去身
　成功男人的新標志
　養在深閨人未識
　成杯一雙，值錢十萬
　天下**奇案
　獲得與炫耀
　窗合西嶺千秋雪
　元青花的仿制
　陶瓷收藏之路
　由技術走向藝術
　清代瓷制筆筒
　老將出馬
酒
　收藏的分類
　收藏的角度
　收藏的樂趣
　收藏的準備
　收藏的前景
　收藏的情戚投資
　收藏的智力投資
　收藏的身份投資
　收藏的金錢投資
　高古陶瓷的收藏
　秦漢陶瓷的收藏
　魏晉陶瓷的收藏
　隋唐陶瓷的收藏
　遼代陶瓷的收藏
　宋代陶瓷的收藏
　金代陶瓷的收藏
　元代陶瓷的收藏
　明清陶瓷的收藏
　民國陶瓷的收藏
　元代青花的收藏
　洪武青花的收藏
　永宣青花的收藏
　空白期青花的收藏
　成弘青花的收藏
　正嘉青花的收藏
　隆萬青花的收藏
　過渡期青花的收藏
　康熙青花的收藏
　雍正青花的收藏
　乾隆青花的收藏
　嘉道咸青花的收藏
　同光宣青花的收藏
　古典家具的收藏
　明式家具的收藏
　清式家具的收藏
　鄉村家具的收藏
　民**具的收藏
　紫檀家具的收藏
　黃花梨家具的收藏
　紅木家具的收藏
　雞翅木家具的收藏
　鐵力木家具的收藏
　核桃木家具的收藏
　櫸木家具的收藏
　楠木家具的收藏
　榆木家具的收藏
　漆家具的收藏
　古家具收藏秘笈
茶當酒
　影響中國
　镆铘島人
　懷念秦公
　書房之樂
　故宮是一本大書
　萬物並作，吾以觀復
　風光琉璃廠
　潘家園的誕生
　吻合
　千年收藏
　文明的坐標
　大英博物館遊覽記
　學者王世襄
編者的話：藝術為何需要推廣？

茶 中國封建社會有著2000年（公元前221—1911）的輝煌歷史，比歐洲封 建社會長了1000年。除去自給自足的自然經濟這一基本條件，手工業發達是 其重要原因。手工業不單滿足了百姓的物質需求，*重要的是還要滿足他們 無盡的精神需求。歷代工藝，集天下能工巧匠之大成，皆以精*為樂事。古 人發現，這種情趣的培養在於長久的積累。一塊圓潤的玉石，穿孔以繫，佩 帶於身，精神力量隨之而來。文人與工匠深感責任重大，構思愈發開闊，工 藝愈發慎重。久而久之，操刀不輟的工匠們，使工藝成為生活中的藝術。金 屬工藝，首推青銅器。前輩收藏大家，言必稱三代青銅。商周春秋戰國，有 多少故事至今仍被後人津津樂道。而唐宋元明清，金屬工藝也花樣翻新。金 銀銅鐵，不論貴賤，經工匠捶藣鏨鏤，亦為生活添彩。玉有五德，仁義智勇 潔。成語曰：寧為玉碎，不為瓦全。足見古人賦予玉的高尚品格。中國玉是 中國人**的文化，文人殫精竭慮，工匠窮極工巧，使玉演變為一種精神力 量的像征。故古人諄諄告誡：君子無故玉不去身。中華民族歷**改變過起 居習俗，由席地低坐轉為垂足高坐。視野隨之變化，高型家具應運而生。中 國古典家具的設計原則是尊嚴**，舒適第二。兩者發生衝突，舒適讓位於 尊嚴。這個精神核心是古典家具至今受到社會尊重的根本。
修飾是美學的手段。以耐腐物質保護和修飾易腐材料是國人的一大發明 。從7000年前的良渚文化的木胎漆碗到清乾隆時期的銅胎琺瑯器，漫長的歷 史在喋喋不休地向後人訴說文明的進步。油畫原本是西方人的專美，國人的 認知剛剛起步。莘莘學子們漂洋過海，覽盡西方輝煌的藝術，步履維艱卻堅 實有力。以西畫之手法表現國人的美學取向，濃墨重彩中已初見端倪。中國 古代文人同工匠一道，思想加手藝，釋放出耀眼的光芒。這智慧之光成就了 後人生活的優雅。而**，當我們面對先人眾多精美*倫的遺珍時，除去敬 畏，還心存一份感激。
收藏之樂 準確表達這種高尚的樂趣是件困難的事情。每一個有幸與收藏結緣的人 都會或多或少獲得這種樂趣。在和平富庶的年代，這種樂趣會伴隨藏者一生 。即便世道變故，回憶還可以幫你把早年的樂趣變成晚年的樂趣，這就是收 藏的魅力。
宋徽宗（1082—1135）顯然獲得了這一樂趣。他以一國之君的權力使收 藏**次成為**行為。成立畫院，研究古物，編纂圖書，網羅天下珍奇， 以示範性的效應影響了後世1000年。1000年來，凡歌舞升平，物阜民豐的時 代，收藏熱就會一發不可收拾，遍及大江南北。上至王公貴族，下至凡夫俗 子，皆以此為樂；以獲得財產炫耀，以獲得談資社交，進而獲得社會地位的 提高。古董變成社會的花瓶，裝點生活，教會人們珍惜生活。
每個朝代的收藏審美不同，樂趣就各有千秋。宋朝人的高雅來自於政治 上的開明。統治者標榜與士大夫共治天下，尊重文人，尊重知識。在北方蠻 夷的重壓下，宋朝人重文輕武，以柔克剛，依然使大宋王朝也走過了300年 。明朝是個充滿了變數的朝代。從朱元璋（1328—1398）起，十七朝十六帝 ，每一個皇帝都有說不盡的故事。多數明朝皇帝都對政權輕視，*多關心聲 色犬馬，美器長物。明朝可以炫耀的古物太多了，永宣青花，成化鬥彩，嘉 萬五彩，還有那**以*苛刻的眼光也挑剔不出毛病的明式家具。明朝人在 宋朝人的收藏理念的基礎上，發揚光大，推陳出新。讀一讀明朝人文震亨的 《長物志》就感到了今人的淺俗，生發出對古人的敬意。清朝我們太熟悉了 。康雍乾三帝將中國封建王朝推上了**。康熙二十三年（1684）臺灣收復 後，中國疆土成為歷史*大時期。至乾隆四十九年（1784），乾隆皇帝第六 次南巡，在杭州頒發《南巡記》。整整一個世紀，***，後無來者。海 內富庶，家給人足。**可供我們收藏的大部分藏品來自這個時期。面對祖 先遺留下的豐富文化遺存，在通曉與混沌之間，我們在恣意享受。享受文化 的無窮魅力，享受收藏的無盡樂趣。如果需要表達或傳達這巨大幸福時，千 萬別忘記在心中為祖宗創造的燦爛文明點燃一炷香。