你，是一縷青煙，一片飄落的葉。你，是一米陽光，一輪淡淡的月。你是斑駁的粉牆，牆縫裡搖曳著的鳳尾。你是粼粼的波光，光影裡船與船的交彙。
《天地不言》是作者鄧傑的一本散文自選集。文字細膩流暢，情感真摯感人。懷揣世道人情，感謝生活；靜看流雲浮影，感念歲月。

鄧傑主要從事文學藝術、電視編導、攝影藝術、 教育技術等方向的研究，兼有江蘇省高校教育技術研 究會常務理事、學術委員;江蘇省高校攝影協會副理 事長、學術委員;全國高校攝影教育專業委員會常務 理事;揚州市電視藝術家協會副會長等社會職務。 《天地不言》是作者的一本散文自選集。收錄了 作者在大學工作期間，遊歷、工作之餘，撰寫的大量 心情散文，許多曾在報刊發表過，現從百餘篇作品中 精選結集出版，題其名曰《天地不言》。

難忘的心靈表情
生命之隔
客從何處來
我被任老先生罵過
藝海拾貝
《梁祝》隨想
古琴清韻
我看文人畫
何為**
觀龍泉瓷後
看楊麗萍《雲南映像》
文藝的性靈涵養
美是有標準的
隔行不隔理
語言的境界
家鄉的味道
影像的溫度
詩，是一枚含露的花
心靈之旅
萍蹤掠影
遠古的足音——黃帝陵尋根
揚州神韻
古老的揚州，我的家
古運河邊一條街
東海一漁村
海灣村落一廟宇
蒼山洱海遊
貴妃荔枝園
婺源山鄉之行
甌江清影
溱潼：青磚記憶
窯工號子：遙遠的生命回響
鐘樓遙想奠基人
尋訪朱自清
半畝荷風淡淡香
臺灣：平和源於禮教
跋

寒門富貴話芍藥 揚州的市花有兩種，一是瓊花，一是芍藥，都很 有名。口口相傳的佳話裡有了故事，有故事便有了人 文意味。說隋煬帝是為了到揚州看瓊花纔開通運河的 ，這不免有些牽強。姑且聽之，不足信的。瓊花，又 稱作“聚八仙”，名字很美，形狀倒沒有什麼特別的 美，因為融進了剛烈女子的氣節一說，使之因精神而 美。芍藥卻是大不同，她是可以稱得上美若天仙的， 其儀態之雍容華貴、落落大方的確可以和牡丹相媲美 。
芍藥發源於三千多年前的黃河流域，比牡丹早一 千多年，可稱得上是花國中的“元老”。《詩經·鄭 風》中說：“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。” 顯然，那時的芍藥已經被當作男女愛情的信物了。《 本草綱目》說：“此草花容綽約，故以為名。”在民 間，把牡丹與芍藥並稱為“花中二*”，牡丹為“花 王”，芍藥為“花相”。
所謂“花相”，即擁有“一花之下，萬花之上” 的光榮。都說中國自古講究等級，歌星有“天王”、 “**”之謂，和尚有“地市級”、“縣團級”之別 。花被賦予“官本位”思想也就不奇怪了。其實，牡 丹和芍藥看上去並沒有什麼區別，都是大紅大紫五顏 六色，都有重瓣和單瓣之分，都會香氣襲人，一副貴 婦人的模樣。兩者的根本差別是植物學意義上的，牡 丹屬於灌木，芍藥屬於草本。而社會學意義上的地位 差別與傳說有關。從小說《鏡花緣》可以知道，牡丹 與***位女皇帝聯繫到了一起。傳說中的芍藥和 宋代的四位宰相有關，因此有了品級的高低。
“四相簪花”的故事記載於瀋括的《夢溪筆談》 ：唐代揚州*是繁華，家家芍藥飄香。太守韓琦後花 園裡有一棵芍藥，一千分四歧，一歧一花，花的上下 皆為紅色，中央間黃蕊，後人稱之“金腰帶”或“金 帶圍”。當時無人見過，太守又喜又奇，便邀請四位 朋友前來觀賞，以應四花吉祥之兆。席間翦四花，四 人各簪一枝，甚為歡欣。後來的三十年間，韓琦和應 邀赴會的王圭、王安石、陳升之等四人先後皆當上宰 相，這正驗印了“花相”之意，一時傳為佳話。“花 王”至高無上。“花相”也是很尊貴的。畢竟自古揚 州沒有做過國都，能夠取得一個陪襯的地位也不錯。
於是，揚州人便很驕傲地將芍藥作為一種美好的像征 集體尊重起來。
揚州人對芍藥的喜歡並非僅出於對“花相”之尊 的崇拜，實際上芍藥的花形、花貌和花色均有非同尋 常之處。它莖枝叢生，羽狀復葉。花開枝頂，瓣片疊 褶，狀似繡球，色彩絢麗。綻放時如素面臨妝，風動 時如閨秀出閣。搖曳春光，低徊流盼，步履輕盈，風 情萬種。一時傾倒過多少的文人墨客，其中當以唐代 的韓愈為*。酒後臥於繁花叢中，醉意蒙矓之間，見 芍藥芳容婉約，不禁詩興大發：“浩態狂香昔未逢， 紅紅爍爍綠盤龍，覺來獨對情驚恐，身在仙宮第幾重 ?”可見芍藥之美令人銷魂。
芍藥盛開在暮春夏初，花期長達二十餘天，恰是 牡丹出盡風頭之後。這倒顯示了一種甘於殿後、淡泊 豁達的氣度。雖說芍藥遍地皆種。而揚州是為*勝， 這裡所看到的千畝芍藥是位於揚州西郊儀征境內的農 家生態園的勝景，種類逾百，堪稱舉國**，一時間 ，引來無數男女老少絡繹不*的賞花人。置身於這樣 天真爛漫的花的海洋裡，你的身心如洗，你的神情徜 徉，你的笑容可掬，你的生活如詩如畫如夢。且不說 芍藥具有很好的醫藥功能，僅這觀賞一項便可以讓揚 州人十分知足了。
在揚州種芍藥比種瓊花普遍，自古揚州種芍藥可 以當作種莊稼來看待的，既有經濟利益，又有觀賞價 值。可見揚州人既有生計務實的聰明，又有追求生活 品質的浪漫。這大概是揚州人普種芍藥的原因。我以 為揚州人種芍藥可能還有一個原因：芍藥屬草本，好 伺候，隨時節花開花落，很本色，不驕不躁地自然生 長，很樸實，從來不因為自己的國色天香而矜持驕傲 。芍藥仿佛天生就有一種市民階級的“草根情結”， 出身寒門而追求富貴，經過努力而有所成就，這的確 是一種社會底層人的奮鬥理想和精神向往，這也就難 怪千年前“四相簪花”的故事會在揚州家喻戶曉。
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