| | | 於丹(重溫最美古詩詞)(精) | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代詩歌 | 【市場價】 | 569-825元 | 【優惠價】 | 356-516元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787550228399 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:北京聯合
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ISBN:9787550228399
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作者:於丹
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頁數:299
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出版日期:2014-08-01
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印刷日期:2014-08-01
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包裝:精裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:237千字
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央視3套春節《丹韻詞音》引發古詩詞鋻賞熱潮,繼《論語心得》後又一央視力推經典欄目,於丹17年古詩詞教學積澱,首度爆發! 《於丹(重溫*美古詩詞)(精)》延續於丹老師的獨特風格,通俗、易懂、妙語連珠且能激起讀者共鳴。讓讀者重溫中國傳統文學和古典哲學的精髓所在。
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和於丹一起,重溫最美古詩詞,回歸自在大人生
。
從解讀儒家經典《論語》到賞析中國傳統文化最
源遠流長、普及率最高的古詩詞,於丹回歸古典文學
專業,17年大學授課精髓,厚積薄發,讓傳統文化的
精髓進一步走近大眾、走近當下中國人的精神世界。
詩歌蘊藏著人類文明中最深刻的秘密,於丹老師
以最具代表性的中國古詩詞為線索,結合當代中國人
生存現狀及精神世界,以其獨特的人文風格對中國古
詩詞意像、風骨、內涵、感悟進行鋻賞解讀。以“明
月”、“清風”等古詩詞常見意像為線索,導向人生
大境界的感悟與情懷。
《於丹(重溫最美古詩詞)(精)》延續於丹老師的
獨特風格,通俗、易懂、妙語連珠且能激起讀者共鳴
。讓讀者重溫中國傳統文學和古典哲學的精髓所在,
找回心靈深處的寧靜之美。
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喚醒心中的詩意(代序) 壹 春風飛揚 引子:一年之計在於春 歲月在春光中蘇醒 日出江花紅勝火,春來江水綠如藍 風乍起,吹皺一池春水 細雨濕流光,芳草年年與恨長(春之意像之一) 春啼嚦嚦:隻道不如歸去(春之意像之二) 春柳依依:挽一段流光贈別離(春之意像之三) 流水落花春去也,天上人間 一個人走過的春天 貳 秋思浩蕩 引子:悵望千秋一灑淚 何處合成“愁”,離人心上秋 多情哪堪清秋節 綠荷凝恨背西風(秋之意像之一) 萬葉秋聲裡,千家落照時(秋之意像之二) 秋色天涯:寂寂江山搖落處 隨意春芳歇,王孫自可留 秋風之約:便引詩情到碧霄 天涼好個秋 參 明月千古 引子:江月何年初照人 向明月學一顆平常心 天若有情天亦老,月如無恨月長圓 生生之證:秦時明月漢時關 故國不堪回首月明中 人攀明月不可得,月行卻與人相隨 每個生命都有自己的一輪明月 肆 斜陽晚鐘 引子:吟到夕陽山外山 為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照 日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁 斷鴻聲裡,立盡斜陽 青山依舊在,幾度夕陽紅 守望一段斜暉脈脈水悠悠 別來滄海事,語罷暮天鐘 生命安頓:終古閑情歸落照 伍 田園林泉 引子:田園是一種狀態 法天貴真,琴書消憂 守拙纔能歸園田 飲酒與歸田,直寫胸中天 鳥倦飛而知還(田園意像之一) 把世界關在門外(田園意像之二) 田園的煙火氣:把酒話桑麻 行到水窮處,坐看雲起時 陸 登臨況味 引子:獨與天地精神往來 仰觀宇宙之大,俯察品類之盛 五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊 海到盡頭天作岸,山登*頂我為峰 花近高樓傷客心,萬方多難此登臨 飄飄何所似,天地一沙鷗 落日樓頭,欄干拍遍 要看銀山拍天浪,開窗放入大江來 柒 劍嘯長虹 引子:千古文人俠客夢 長嘯倚孤劍,目極心悠悠 願將腰下劍,直為斬樓蘭 捐軀赴國難,視死忽如歸 熱血詩情:醉臥沙場君莫笑 男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州 國仇未報壯士老,匣中寶劍夜有聲 捌 詩酒流連 引子:對酒當歌,人生幾何 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月 醉中自有真天地 三杯吐然諾,五嶽倒為輕 且就洞庭賒月色,將船買酒白雲邊 且將新火試新茶,詩酒趁年華 享受詩意,成就*美的人生(代跋)
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春風飛揚
小的時候寫作文,老師總是說我們觀察得不好,
用的意像不足,讓我們去學古人。當時隻知道照搬照
抄別人用過的意像,長大後纔明白,我們遠離的其實
是一份精細的心情。每到春來,還感受得到春意在心
中的悸動嗎?古人給我們留下這麼多首春天的詩詞,
一點一點打開我們的心門,讓我們的心都經歷一次蘇
醒,我們纔會恍然驚覺生命深處對光陰的柔情。 |引子:一年之計在於春|
中國人愛說,“沐春風而思飛揚,凌秋雲而思浩
蕩。”春風秋雲,春來秋往,思緒翩躚,是春天和秋
天,與我們的生命有著特別深刻的呼應嗎?
在漢語裡,和時間觀念*親密的詞,大概就是春
秋了。問老人家的年齡,會問“春秋幾何”,一說到
年華流光,也喜歡使用一個詞——“春秋”,連歌裡
也在追問著“幾度風雨,幾度春秋”。甚至在中國的
古代典籍裡,我們常說的四書五經中也有一部《春秋
》,是由孔子刪訂*後定稿的魯國編年史,也是中國
較早的史書之一。後來,叫“春秋”的書*多了,比
如秦國呂不韋的《呂氏春秋》、齊國晏嬰的《晏子春
秋》。因為孔子編的史書叫《春秋》,那段歷史——
從公元前770年到公元前476年,也被我們叫做“春秋
”。 為什麼我們用“春秋”二字來概括歷史?怎麼從
來沒管它叫“鼕夏”呢?也許,在中國,特別是在中
原文明發軔的黃河流域,相比於酷暑嚴鼕,溫暖的春
、涼爽的秋,*適於中國人的詩情吧。 中國人喜歡用春、秋之間的變化來形容時間的流
轉。白居易的《長恨歌》裡有名句“春風桃李花開日
,秋雨梧桐葉落時”,寫的是唐玄宗離宮之前和回宮
之後強烈對比的心靈之感。安史之亂之後,人在歸來
的時候,物是人非,今昔之感,這種滄桑心理的落差
變化,為什麼會用“春風桃李、秋雨梧桐”來形容呢
?
實際上,春秋*多變化的特征,鼕夏*多穩定的
特征。小樓一夜聽雨聲,第二天滿眼繁花,從聽覺到
視覺的轉變,這個情景是春天能看見的;一夜聽風聲
,第二天滿地落葉,這個情形是秋天能看見的。在夏
和鼕,雖然也有雨有雪,有風有雷,可是雨過天晴,
變化不大。春與秋,生物的蘇醒和衰殘,都在瞬間完
成,來得那麼驀然那麼劇烈,強化了人和風景相遇時
猝不及防那一瞬間的感動,深深地激蕩我們的內心。 所以從這個意義上講,在春秋之間,我們看見生
命的成長和希望,也看見生命的頹敗和老去的感傷…
…這就是我們為什麼在春秋上寄予了這麼深的詩情的
原因。 什麼是春天?春天其實是人心中朦矓的一種憧憬
,是對生命所有的寄予和希望。“一年之計在於春”
,春光中,時間剛剛開始,人們可以一點一點地把夢
想種在現實的土地上,看它開花,看它抽穗,看它結
果。這個生長與成熟的過程,人還可以企望。 |歲月在春光中蘇醒|
人對春天的憧憬總是來得格外細膩。中國人的詩
情,總是在早春時節活潑潑醒來,從心頭到筆端,舒
展開一些美麗的發現。 詞人馮延巳的一首小詞《玉樓春》裡面有一句,
寫從殘鼕進入早春時天空的變化:“雪雲乍變春雲簇
,漸覺年華堪縱目。”我在上學時,聽葉嘉瑩先生講
過這兩句詞,帶我們溫婉細膩地體會每一個字。“雪
雲乍變春雲簇”。我們想一想鼕天的雲是什麼樣的?
是沉郁的,堆積的,一塊一塊的,像石頭,層次不分
明,光線不明朗。我們眼中的殘鼕,還是一片沉沉暮
氣。但是早春呢?我們會看見春天的雲像一朵一朵花
,忽然爆出來,蓬勃爛漫地綻放著。所以這首詞裡面
用了一個字,“簇擁”的“簇”,也是“花簇”的“
簇”。不知什麼時候,某一個剎那,沉沉的雪雲“乍
變”,一下子變成了春雲擁簇。就在天空雲朵變化的
一瞬間,大地上的詞人開始感慨逝水流光,“漸覺年
華堪縱目”。在這樣的早春,人眼中、心中的一切,
是如此舒展,又帶著些許惆悵。 我們從小就讀熟了韓愈寫的《早春呈水部張十八
員外》,一首七*,寥寥四句,每一個字都耐人尋味
:
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。 *是一年春好處,*勝煙柳滿皇都。 “天街小雨潤如酥”。想一想,在我們的記憶中
,細膩綿滑奶油的酥潤是什麼味道?酥軟、酥麻的感
覺是什麼樣子?**,我們會覺得雨落下來,落到身
上皮膚上,是潮的、濕的。“潤”,我們能理解,但
還能觸摸到“如酥”的質地嗎?
韓愈的這句詩總讓我想起湯顯祖的《牡丹亭》,
杜麗娘在遊園之前看春天,對春天的形容——“裊晴
絲吹來閑庭院,搖漾春如線。”蛛網般的絲線,被微
風吹進閑到空曠的院落——在二八年華的少女杜麗娘
眼前,春天恰如這些在風中飄浮的遊絲,在陽光下一
根一根抽開,在春風中閃閃搖漾……詩人要有什麼樣
的心,纔能去發現潤如酥的小雨,還有這如絲裊裊襲
來的春天呢?
韓愈接著說“草色遙看近卻無”。這個感受我們
每個人都有過,隻是不知道我們是不是還記得。遠遠
看,連成片的草地似乎已經滿是蒙蒙綠色,但是近了
去看,卻又好像沒有了!在遠方的淡淡的一抹,在眼
前卻消失了。這一視覺偏差,對於尋春探春的詩人,
是一個“謎”。“*是一年春好處,*勝煙柳滿皇都
”,現在真是春天*好的時光了,那種早春幾近透明
的綠,是淺淺,淡淡的,朦朦矓矓的,隻可遠觀不可
褻玩,這一點嬌嫩撩人初初萌動的春色,還真勝過了
滿城柳絲的濃春景色呢!P18-22
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