《烹禪煮詩(禪詩的寂寞香氣)》編著者張紹民。
這本書之所以獨特、實用、具備生活的實用價值、內心的精神價值，是因為它精選自從佛教傳入中土以後，在漢語詩歌歷**、在佛教禪宗歷**出現的一批具有代表性、經典性的詩歌作品，進行解讀，寫出一些有價值的鋻賞、感悟，特別強調淨化內心、增強智慧、擴大視野、開闊胸懷。我們相信，當一個人愛上禪詩，妙用禪詩智慧，內心就能安定，就能過上真正的好日子。
另值得一提的是，本書在寫作的過程裡，具有一種努力帶來的開拓性，每一首禪詩的感悟與解讀、力圖**精神世界，都會出現一首與之相呼應的新詩。古今互相映襯，產生很**的藝術與心靈效果。當然，這本書的不足之處，還祈求廣大讀者、專業人士指正，以便得到完善。

《烹禪煮詩(禪詩的寂寞香氣)》編著者張紹民。 《烹禪煮詩:禪詩的寂寞香氣》精選中國歷史上最為偉大的禪詩、佛心 詩歌，給當代人以內心的清洗、安撫、慰藉。當今人們之所以困惑，有著 真正的煩惱，因為內心還沒有真正地脫離自己的不足。《烹禪煮詩:禪詩的 寂寞香氣》告訴我們強大自己內心的方法，使人如沐春風，消化障礙，放 下心中的負擔，自由自在，收獲安寧。

一 尋心
種子開門春天到
——無盡藏比丘尼《終日尋春》嘰嘰喳喳的寂寞溫暖起來
一朵花綻開—個寺廟
——陰鏗《開善寺》一支鮮花穿上春風的袍子
燕子是春天的鼠標
——劉禹錫《烏衣巷》巷子作為容器容納鮮花與小烏的窟窿
花朵的飯碗，喫立正的面條，並用面條洗澡
——杜牧《念昔遊三首(其三)》雨穿上花朵的鞋
一粒歌能走多遠
——無門慧開《春歌》歌聲清洗耳朵與心
二月早春就像少女情竇初開
——志南《*句》句子肚子裡吹出一股風展開為電影
低頭看到天堂的高度
——守□《終日看天》天空擠在腳印裡但很寬闊
春天的支流牛角辮
——蘇東坡《一樹春風》“股份制”春天很淳樸
平坦大道卻是奇峰鋪成
——守璋《晚春》處處皆心處處春
沒有人類的春天*像另外一種春天
——李華《春行即興》水的多種書法
二 洗心
用心洗干淨心，用血洗干淨血 l
——西餘淨端《頌七處征心偈》泥土為自己的洗衣粉
安心就能閑下來
——白居易《秋雨夜眠》散文一樣的秋雨詩歌一樣的夜晚
急性子的雨散步，如狂奔
——華嶽《驟雨》大雨也想減肥為毛毛雨再玩一次
身體站立一葉小舟
——柳宗元《漁翁》一碗江湖一碗快樂的面
活著的水有活著的空靈佛性
——朱熹《觀書有感》波浪翻開佛經的脊梁
一江春水裸奔裸流
——葛天民《江上》江面上立正的春雨野草
大雨哈哈大笑說什麼
——劉基《五月十九日大雨》雨的身材不**格不同
成為自己的閑雲成為自己的閑水
——白居易《白雲泉》不必去渾水裡面趟渾水
三 清心
清風遼闊自己的袍子
——法演《閑田地》快樂如風，演奏松樹樂器與正版竹骨
扯一頁風為紙，寫上思念
——鄭燮《寄松風上人》讓風快遞它身上的文章
栽下一片清風
——王勃《詠風》風反過來朗讀萬物
忙忙碌碌夾縫中的鮮花插圖
——崔道融《溪居即事》水邊童心如甘露
閑是真理，忙忙碌碌如廢品
——詹本《閑中》閑，就不給世界添負擔
童心是源頭的泉眼
——楊萬裡《閑居初夏午睡起》捕捉天真如同撿到*好的詩
四 靜心
一缽青山一缽閑
——王梵志《吾有一言》痛快而安靜的心之花
覺醒的密碼打開光的門
——圓悟克勤《開悟》一杆秤知道喜悅的重量
在白紙深處走動
——孟浩然《夏日南亭懷辛大》夏天用懷念的積雪思念朋友
在思考裡面睡一覺
——皎然《秋晚宿破山寺》人人睡在心裡
那個隱形的牽引者
——唐寅《警世》總是滯後於自身
登山一步步把腳印掏出高度來
——唐寅《嘆世》腳板印刷機印刷腳印
溪水如何與自己重逢
——蘇軾《贈東林總長老》就算癱瘓也要成為大地大海
落葉聚會同樣開心
——無可《秋寄從兄賈島》實現一個約定的難度
楊柳絲的柔術路線圖
——德誠《千尺絲綸》垂釣自己的影子以及垂釣密碼
當佛的目光成為所有人的目光
——牛頭法融《恰恰用心時》但每個人保留自己的眼神
萬物皆人的身體
——劉基《春蠶》接受任何事物的教育
一粒種子能走多遠
——杜荀鶴《自敘》一根波浪的旅行與自傳
放棄自己就會得到自己
——善慧大士《空手把鋤頭》空出來纔能圓滿
世界對人的觀察記錄
——翁卷《野望》動物植物看我，有不同的方式
種子為倉庫、*好的明珠
——柴陵郁《我有明珠一顆》照亮自己的隻能是自己
坐著一個詞去字典深處旅行
——謝胱《之宣城出新林浦向板橋》人在旅途如讀心
有一位偉大導師名字是寒冷
——希運《塵勞迥卻》白雪為梅花的白影子
喝酒那些事兒，酒為神的墨汁
——韓□《醉著》一條河流醉了
翻開人間全是遺憾篇章
——唐寅《警世》一句忠告如同一座青山的力量
結束與開始如同一對翅膀
——鄭燮《小廊》黃昏親吻美好長夜
再勤奮 走錯路 也非自己
——張無盡《趙州八十》鞋子包圍一個世界
道路向前 事實上倒退進種子裡
——布袋和尚《手把青秧》腳步聲倒退的押韻有滋味
伸向深山的道路卷鋪蓋卷起來
——寒山《杳杳寒山道》野路有野路的活法
朋友在哪裡 心就成為朋友的腳步聲
——李商隱《憶住一師》睡覺的雪其實在那裡玩
送別朋友就在送自己
——鄭思肖《送友人歸》迎接朋友到來就是在迎接自己回來
骨頭鋪成*珍貴震撼的波浪
——鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》骨頭全有竹的氣質
客人屬於填空題肚裡的事物
——趙師秀《約客》孤獨與寂寞像左右手擁抱
刀能娶劍為妻嗎
——劉叉《偶書》一劍一根骨頭一刀一巴掌
六明心
月光太吵時 月亮就呵斥
——厲鶚《靈隱寺月夜》用月光洗水
用月光燈光做菜喫飯
——錄澄《山居頌》簡樸生活的感人幸福
送人一束光
——劉叉《姚秀纔愛予小劍因贈》在光裡面遊泳 真香
光如美酒把世界灌醉入睡
——吳承恩《一輪明月滿乾坤》深夜安靜流淌的光在飛
夜色裡 黑暗與光的愛情互相照亮
——簡長《夜感》點燈者的一點點白色墨汁
江河漫長的臉流過土地
——道潛《江上秋夜》水上之夜 月光胭脂暗香如雪
夜晚接見另一自己
——袁中道《夜泉》沸騰的月光把溪水煮為牛奶
蠟燭的紅蘿卜白蘿卜
——李流芳《上人步月》油燈白蠟燭造句造出月光
燈光讀書*光明
——周弼《夜深》夾在書本中的光
咳嗽像種子發芽
——無名氏《入暮》用愛迎接黑夜的黑到來
微笑搖動一片光
——湯顯祖《天竺中秋》文字身體裡流出的光明汁液
星星為何保持距離
——寒山《眾星》聚會的汗珠子互相告別
把光雕刻為文字
——天如惟則《紙上傳來》那些文字紛紛在紙上立起來
把一粒粒光喂給自身的黑暗喫
——大川《不是眾生不是相》生活即冶煉人生
七淨心
松樹有自己的想法
——仲皎《靜林寺古松》一棵樹的史詩
大自然把自己畫好
——景雲《畫松》一棵樹畫下畫家的思維
畫影子 竹子****名
——釋道璨《題景蘇堂竹》影子的骨頭 很少有人知道吧
竹子畫在紙上的內心活動
——鄭燮《為無方上人寫竹》誰說波浪不是遊泳的竹林
一條河流偶爾站立
——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》樹的立正與躺下
樹枝的小路親吻自己一路腳印
——志勤《見花悟道偈》桃花一口咬定的花規則
雪在燒 把梅花燒開水 沸騰霞光
——齊己《早梅》裁剪火焰
以一朵荷花為別墅居住
——姜夔《次石湖書扇韻》道路站起來作為旗杆
梅花把火焰作衣穿
——謝枋得《武夷山中》左手牽山 右手牽水
春山一座 花如鳥
——王維《鳥鳴澗》落花如何喫月光
警心
—座山遊覽—個人
——孟郊《遊終南山》一座山鑽進一首詩裡玩一玩
山峰穿什麼牌子
——袁宏道《戲題飛來峰》山的飛行技巧說明書
一群紅藷在泥土裡形成群山聊天
——葉茵《山行》踩著山路踩在大蛇背上前行
問答題原來很風景
——李白《山中問答》答案走在問題前面
一本書頭枕兩岸
——惟政《山中》白鷺的瓷器作為茶壺倒出歌聲
好山水為*好的繁華
——陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》不能把故鄉快遞給你
遊歷山水就在參觀自己身體
——謝胱《遊東田》好心情在於自己給自己喫*佳禮物
人在高處腳印也很低
——劉克莊《西山》高山如樂器 演奏流水的脾氣
自然的壓力指數為何一路高血壓
——何景明《小景四首(其二)》山水清閑 我們纔能活著
黃金如沙漠 不如青山心
——劉虛《闕題》山水為*好的建築
九暖心
我用日出做水缸
——正勉《南下》尋找自己的心與知音
瘋黑狗繁華落盡 一粒潛伏日出登場
——高啟《春暮西園》*後微笑的鮮花掏出旭日捐款
日出習慣一隻眼看人間
——裘萬頃《早作》籬笆為站立的樂譜
我綻開成為日出的果實
——懷浚《家在閩山》鮮花的獨唱與合唱、清唱
夏日農忙汗流大水 心靈安靜如炊煙
——惠洪《夏日》鄉村夏天的炎熱清涼
十放心
一生隻是一容器
——柳宗元《禪堂》身體為廟宇
生活在自己喜歡的地方為一生幸事
——李賀《南園十三首詩選》雨從泥土裡射出來長成植物
熱鍋之蜜讓“邪惡螞蟻”跳舞紛紛死去
——真山民《山亭避暑》涼爽在於欲望的溫度不高燒
包容是一部無字偉大的字典
——寒山《餘家有一窟》愛決定家的容量
先安裝好大地纔能再安裝人生
——賈島《題李凝幽居》好住所先要有好自然
紅憂傷 白快樂
——憨山德清《紅塵白浪》滾滾紅塵 白雪一人
安靜發出來的芽 唱出美妙的歌
——杜牧《題揚州禪智寺》繁華下的淒涼
手指彎腰策略等於拳頭的力量
——白雲守端《一拳拳倒黃鶴樓》用長虹做圍脖
三寬“牛”
——石屋清珙《**》寬容寬心寬恕 三寬*給力
用秤稱出自己的高度
——石屋清珙《手攜刀尺》用尺子量出自己的斤兩
為了下次相逢 這次一定送別
——陳羽《送靈一上人》送別真友好似送別自己
不要讓舌頭跳不正確的舞蹈
——慈受懷深《莫說他人》*毒**莫過於口腔內匕首
灌溉心與心灌溉
——《心如大海》比宇宙*大的地方也在一粒念想中
每個人都會有自己的人生史詩
——唐寅《一世歌》唱響無語的微笑

杜牧將李白詩歌裡寫到的佳境凝練為“古木回岩樓閣風”，正抓住了 水西寺的特點。
李白大哥一生坎坷蹭蹬，長期浪跡江湖，寄情山水。杜牧兄弟此時 不但與李白的境遇相仿，而且心緒也有些相似。
李白身臨佳境日“幽客時憩泊”；杜牧面對勝景日“半醒半醉遊三日 ”， 都是想把政治上失意後的苦悶消釋在可以令人忘憂的美景之中。
“紅白花開山雨中”這一句令人心醉而溫馨。世人常說的紅白喜事： 紅為吉祥白為痛，紅白交織為人間，下雨如淚飲鮮花，雨打鮮花雨倒下。
杜牧也許是眼裡有淚為雨，而山間水汽在草木身上凝結搖落，就算在晴 天也疑似有雨。
三四句合起來，可以看到這樣的場面：蒙蒙雨霧，山花盛開，紅白相 間， 幽香撲鼻；似醉若醒的詩人，漫步在這一帶有濃烈的自然野趣的景色中， 顯得陶然自得，心靈得到安慰。
此詩二、四兩句寫景既雄峻清爽，又纖麗典雅。
這裡面有著美的機密，內心得到自然之心的洗滌，借大自然的景致 來蕩滌自己胸中的塊壘。
《花朵的衣裳》正是說明花朵與人的生命關繫： 紅花一生喜歡穿自己與生帶來的衣服，桃花如此。桃花用霞光作 為皮膚。
白花也一樣，它們從來不*換自己的皮膚，梔子花、梨花為其代 表，積雪雕刻它們，雕刻得心滿意足。
桃花在雨中，連雨都借用它作為自己的臉。
梔子花、梨花，剛剛出生，就穿上了祖先的衣裳，這一點，與桃 花都一樣。所有的花朵啊，從祖先到現在，都隻有一套衣服，從來沒 有變化，但總擁有永遠的新鮮感。
花朵在春雨中，自己洗衣服，它們與雨水互為過客互為生命。花 朵如同音符，雨絲自己成為琴弦，音符掛在琴弦上喝琴弦的飲料。
一粒歌佻走多遠 ——無門慧開《春歌》歌聲清洗耳朵與心 一粒種子一粒歌，這粒歌能夠走多遠？就看它的心裡行程安排表。
它首先要保持一粒冰的骨頭，然後要撥出閃電作為發芽，然後金蟬脫殼， 靈魂出竅，走得*遠，把自己藏起來，藏在根、苗上。苗即自己的廟。
一粒種子能夠走多遠？它走到過去，走回祖先身上，返回*先版本 的自己。這樣，一粒生命的靈性，在進行璀璨的旅行。
日出起床的聲音多麼圓滿。日出，一粒光，唱出的歌，我聽到了甜蜜 ， 聽到了無聲裡面奇妙的樂章。它一開始就說結束，而這結束時時在開始， 時時刻刻自由自在，因為早就成為**的力量，所以能夠永恆。
春歌 無門慧開 春有百花秋有月，夏有涼風鼕有雪； 若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
我常常聽這支歌，就是這首詩歌，唱起來很好聽，聽起來、想起來 很安靜。
這個作品是對如何做人、處世、安身立命做了個很好的啟示。對於 青少年而言，這個詩歌作品，就告訴他們，要單純、要快樂、要自由、 不要壓力太大，增強心理素質，克服成長中不必要的恐懼因素。
對於“春有百花秋有月”而言，春天百花笑著笑著就笑出了破綻， 就綻開自己花瓣的補丁。秋天的月亮特別明鏡一樣，明月真正的兩袖清風 。
那麼“夏有涼風鼕有雪”，夏天吹拂著徐徐涼風，在村莊的大樹下， 喝茶、下棋、聊天、打瞌睡。鼕天飄著皚皚白雪。那白雪知道自己的墜 落能夠帶來大地的高度。
春夏秋鼕等於我們生老病死的過程，這也是時光的樂譜在我們身 上的演奏。
無論是誰，都要面對現實生活，一般說來，孩子要面對成長，學生 要面對學習，青春要面對愛情，成人要面對家庭，老人要面對死亡。這 隻是人生一般的流程。其實成長、學習、死亡等事，人生不同階段都要 同時面對，它們不會單一出現，往往成群結隊同時出現。而時間要面對 如此多的人，要做到淡定，看來時間*有能力。
經年累月，酸甜苦辣，生老病死無常、榮辱得失好壞，這一切，就 像人生的一筆一畫，在拼寫無數人的命運。
什麼都不掛在心上，那就很自由自在，這關鍵要一個人內心具有力量 ， 內心的光洋溢在生命深處，也在生活裡溢彩流光，那麼一個人就有了人 間*好的時節。
人並不是擁有奔馳寶馬、別墅**，就能快樂滿足，真正的快樂像 這樣：心裡有智慧，沒有罪惡感。一個人即使錢財再多，名位再高，一 旦有罪惡感歉疚心，有抱怨與很多計較，不能坦然面對自己與他人，心 事太多，心理壓力就隨之增加。
錢財多，名位高，*加放不下，但生命一消失，這些又有什麼意義？ 一個人要學習舉重若輕的心胸，減少心上的壓力，纔能過好每**，活 得輕松自在，真實體會到人生的真正意義。
“若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”什麼是人間好時節？ 隻要一個人心好，看一切都好，對於孩子學生而言：父母愛我，有 健康的愛心，有健康的成長環境，就很到位。如果自己家裡情況不好， 那麼自己就要意志堅定，迎難而上，感謝生活的考試。無論是誰，都會 面對生活的磨難，感謝磨難，能夠讓人成纔。P11-P13