《中國詩學論集》的**部分是魏晉詩歌研究。第二部分是唐詩研究，其中，《唐玄宗與盛唐詩壇》討論唐玄宗崇尚道家思想、迷信道教與盛唐詩壇的關繫，《玉真公主考論》考證玉真公主生卒年，均有一定開創性。第三部分是詞學研究，其中對《樂府補題》的考辨，在學界有一定影響，對《古今詞統》和《草堂詩餘四集》的研究，也較為深入。第四部分是詩學理論研究。其中《試論蘇軾的美學追求》，對蘇軾提倡的枯淡、簡古、自然天成的詩論，作了繫統的闡述並深入剖析了其詩論的哲學基礎。《試論逸品說及其對王漁洋神韻說的影響》，從畫論與詩論結合的角度，對清代***的詩論“神韻說”提出了獨到的見解。附錄兩篇幅，是作者丁放兩部書的緒論，可以了解作者所研究的領域與範圍。

總序
魏晉文學研究
論建安詩壇
論兩晉詩壇
關於“正始之音”含義等問題的辨析——兼答穆克宏先生
唐詩研究
唐玄宗與盛唐詩壇——以其崇尚道家與道教為中心
玉真公主考論——以其與盛唐詩壇的關繫為歸結
張說、張九齡與開元詩風
李林甫與盛唐詩壇
大歷十纔子詩歌的藝術特征
試論“大歷十纔子”詩歌的思想傾向
詞學研究
論詞學的產生及其在五代、北宋的發展
《樂府補題》主旨考辨——兼論“比興寄托”說詞論在清代以來的演變
論詞樂亡於元初及其原因
從明代詞選看詞學觀念的演變
《草堂詩餘四集》的編選評點及其詞學意義
詩學研究
試論蘇軾的美學追求
試論宋代理學家的詩學理論
王若虛對金代詩學的貢獻
試論“逸品”說及其對王漁洋“神韻”說的影響
學術短論
簡論“大歷十纔子”的主名暨古代文士齊名的原因
辛文房任“省郎”時間小考——兼論張雨《元日雪霽早朝大明宮和辛良史省郎廿二韻》的寫作時間
開元前期的“吏治與文學之爭”
天寶初年李白奉詔入京地再考辨
附錄一 《盛唐詩壇研究》緒論
附錄二 《宋元明詞選研究》緒論
後記