毛澤東不僅喜歡讀古代詩詞，他自己的詩詞創作也基本都用舊體詩詞的格式。他用舊體詩詞的樣式，反映革命鬥爭現實，融思想性與藝術性於一爐，登上了我國古典詩詞發展的新高峰。對於宋詞，毛澤東的鋻賞水平無疑是十分高超的。良石編著的《和毛澤東一起學宋詞》的主要內容就是圍繞著毛澤東和宋詞展開的。書中將毛澤東在他的詩詞、文章、講話、談話中引用、化用和圈閱的宋詞，以及他親自手書過的宋詞盡可能全面的進行了輯錄，逐一加以點評、鋻賞，並且還講述了這些優美的宋詞與毛澤東之間的故事。力求使本書兼具可讀性、實用性和趣味性，成其為廣大中小學生學習如何研讀、欣賞宋詞的指導性工具書，和了解一代偉人如何學習、寫作古體詩詞的一扇窗戶，以調動中小學生們學習傳統文化的熱情和興趣。

毛澤東的詞作意境大，氣魄更大，他說“秦皇漢 武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷；一代天驕，成 吉思汗，隻識彎弓射大雕”，認為“數風流人物，還 看今朝。”這樣一個曠古爍今的詞人，什麼樣的詞作 在他眼中纔是佳作呢？作為中國古代詞作巔峰的宋詞 ，他又會如何品評呢？他說：“在同一朝代，如宋朝 ，有柳永、李清照一派的詞，也有辛棄疾、蘇東坡、 陸遊一派的詞。”對於如何閱讀宋詞，毛澤東也有獨 特的看法。他說：“詞有婉約、豪放兩派，各有興會 ，應當兼讀。讀婉約派久了，厭倦了，要改讀豪放派 。豪放派讀久了，又厭倦了，應當改讀婉約派。我的 興趣偏於豪放，不廢婉約。” 從毛澤東主席對宋詞的學習方法中感悟啟發，挖 掘中華傳統文化瑰寶宋詞的魅力，豪放，還是婉約？ 看看毛主席怎麼說！ 良石編著的《和毛澤東一起學宋詞》目的就是將 一代詞人毛澤東對他平生所讀、所愛的宋詞，做出的 種種評價、觀點總結輯錄，並加以點評，使其兼具可 讀性和實用性，作為廣大讀者研讀、欣賞宋詞的參考 和指導。

上篇 慷慨磅礡：毛澤東欣賞的豪放宋詞
毛澤東評蘇軾——氣勢磅礡。奔放豪邁
一、《念奴嬌·赤壁懷古》——千古*唱學士詞
二、“但願人長久，千裡共嬋娟”——月下吟詠的故人情懷
三、“小舟從此逝，江海寄餘生”——“小舟”與“大船”之辨
毛澤東論辛棄疾——慷慨縱橫，有不可一世之概
一、《摸魚兒·*能消幾番風雨》——山河凋零，殘春將去
二、《南鄉子·登京口北固亭有懷》——生子當如孫仲謀
三、《木蘭花慢·可憐今夕月》——充滿辯證思想的詞作
四、《青玉案·元夕》——傷心人別有懷抱
五、《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬夫》——暮年無為的慨嘆
毛澤東贊陸遊——南宋一個了不起的大詩人
一、“東望山陰何處是”——懷鄉思親，感人至深
二、《訴衷情·當年萬裡覓封侯》——心在天山，身老滄洲
三、《謝池春·壯歲從戎》——七十衰翁，不減當年豪氣
四、《卜算子·詠梅》——“她在叢中笑”的出處
五、《夜遊宮·雪曉清笳亂起》——鬢雖殘，心未死
愛國英雄嶽飛及其他
一、嶽飛《滿江紅·怒發衝冠》——壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血
二、陳亮《念奴嬌·登多景樓》——危樓還望，嘆此意，今古幾人曾會
三、張元干《賀新郎-夢繞神州路》——舉大白，聽《金縷》
四、劉克莊《賀新郎·國脈微如縷》——問長纓，何時人手，縛將戎主
五、陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊遊》——杏花疏影裡，吹笛到天明
六、範仲淹《漁家傲·秋思》——將軍白發征夫淚
下篇 清新綺麗：毛澤東喜歡的婉約宋詞
毛澤東談柳永——“填詞專講愛情”
一、“暮靄沉沉楚天闊”——“極目楚天舒”的出處
二、《望海潮·東南形勝》——三秋桂子，十裡荷花
三、《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》——“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”
四、《玉蝴蝶》——“故人何在？煙水茫茫”
五、《少年行·長安古道馬遲遲》——狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時
六、《鶴衝天·黃金榜上》——忍把浮名，換了淺斟低唱
毛澤東評李清照——很有愛國思想
一、《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》——甜蜜新婚的速寫
二、《聲聲慢》——“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”
三、《醉花陰》——“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”
“太平宰相”晏殊及其他
一、晏殊“無可奈何花落去”——藏獨分子的悲嘆
二、秦觀“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數”——郴州的“三*碑”
三、辛棄疾“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片”——豪放詞人的田園詞
四、陸遊《釵頭鳳·紅酥手》——愛國詞人的愛情悲歌
參考書目

鋻賞 這首詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡 雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋住所的情景，表現了詞 人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態度和要求 **解脫的出世意念，展現了作者曠達而又傷感的心 境。
上闋首句“夜飲東坡醒復醉”，一開始就點明了 夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當 他回臨皋寓所時，自然很晚了。“歸來仿佛三*”， “仿佛”二字，傳神地畫出了詞人醉眼蒙嚨的情態。
這開頭兩句，先一個“醒復醉”，再一個“仿佛”， 就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來了。
接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停 留下來的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚 杖聽江聲。”走筆至此，一個風神瀟灑的人物形像， 一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之 欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態度，一種超 曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。
上闋以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家童鼻息 如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而 烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂 ，使人遐思聯翩，從而為下闋當中作者的人生反思做 好了鋪墊。
下闋一開始，詞人便慨然長嘆道：“長恨此身非 我有，何時忘卻營營？”這奇峰突起的深沉喟嘆，既 直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。
以上兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也” “全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之言，以一種 透徹了悟的哲理思辨，發出了對整個存在、宇宙、人 生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉 喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達出一種 無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼 人心的力量。
詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命 運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風 靜轂紋平”，心與景會，神與物遊，為如此靜謐美好 的大自然深深陶醉了，於是，他情不自禁地產生脫離 現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝， 江海寄餘生。”他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨 波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無 限的大自然之中。
“夜闌風靜轂紋平”，表面上看來隻是一般寫景 的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客 觀世界相契合的產物。它引發出作者心靈痛苦的解脫 和心靈矛盾的**，像征著詞人追求的寧靜安謐的理 想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡 在政治上受到沉重打擊之後，思想幾度變化，由人世 轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想 。在他復雜的人生觀中，由於雜有某些老莊思想，因 而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。“小舟從