《忠經孝經(*新經典珍藏)》由馬融所著，全書共分十八章，是一部**仿照《孝經》體例而作的儒家經典。《孝經》是一部重要的儒家經典，被尊為“儒家十三經”之一。《孝經》共分18章，以孔子與其門人曾參談話的形式，對孝的含義、作用等問題加以闡述。
忠、孝是古代儒家學說的重要內涵與範疇，是對中國古代民眾影響*廣泛的思想觀念。為了了解古代儒家文化，*為了廣大讀者探討中國固有的傳統觀念，本書對集中反映、宣傳、倡導忠、孝觀念的兩部經典加以整理，白話翻譯和圖畫配合，圖文並茂，供廣大讀者鋻賞。

《忠經孝經(最新經典珍藏)》由馬融所著，《忠經孝經(最新經典珍藏 )》為集中反映、宣傳、倡導“忠”“孝”觀念的讀本。《忠經》全書共十 八章，是一部完全仿照《孝經》體例而作的儒家經典。《孝經》是一部重 要的儒家經典，被尊為“儒家十三經”之一，在中國社會流傳極廣，影響 至深。《忠經》《孝經》分別對忠、孝的含義、標準、目的作了全方位的 闡釋。並分章對封建社會各主要階層應履行的忠道和孝道一一進行了闡述 。

忠經
忠經序
天地神明章**
聖君章第二
塚臣章第三
百工章第四
守宰章第五
兆人章第六
政理章第七
武備章第八
觀風章第九
保孝行章第十
廣為國章第十一
廣至理章第十二
揚聖章第十三
辨忠章第十四
忠諫章第十五
證應章第十六
報國章第十七
盡忠章第十八
二十四忠
比干爭死
張良復仇
紀信代死
蘇武牧羊
李善乳主
嵇紹衛帝
敬德瘢痍
元方舉知
金藏剖心
真卿勁節
李絳善諫
孟容制強
李沆不阿
王旦薦賢
嶽飛報國
洪皓就鼎
孝孺斬衰
鐵鉉背立
於謙勤王
樊姬進賢
女婧諫槐
鐘離陳殆
魏負匡君
忠婢覆鴆
孝經
開宗明義章**
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三纔章第七
孝治章第八
聖治章第九
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫諍章第十五
感應章第十六
事君章第十七
喪親章第十八
二十四孝
孝感動天
戲彩娛親
鹿乳奉親
百裡負米
囓指心痛
蘆衣順母
親嘗湯藥
拾葚供親
埋兒奉母
賣身葬父
刻木事親
湧泉躍鯉
懷橘遺母
扇枕溫衾
行傭供母
聞雷泣母
哭竹生筍
臥冰求鯉
扼虎救父
恣蚊飽血
嘗糞心憂
乳姑不怠
滌親溺器
棄官尋母
文昌孝經
開經啟
育子章**
體親章第二
辨孝章第三
守身章第四
教孝章第五
孝感章第六
勸孝歌
百孝篇
善孝為先歌
孝順歌
孝順經
孝順訣
勸孝篇
報恩歌
二十四孝簡歌
附錄：臣軌
臣軌

忠經序 原典再現 《忠經》者，蓋出於《孝經》也。仲尼說孝者所以事君之義，則知孝 者，俟忠而 成之，所以答君親之恩，明臣子之分。忠不可廢於國，孝不可弛於家。孝 既有經， 忠則猶闕。故述仲尼之說，作《忠經》焉。
今皇上含庖、軒之姿，韞勛、華之 德，弼賢俾能，無遠不舉。忠之與 孝，天下攸同。臣融岩野之臣，性則 愚樸。沐浴德澤，其可默乎！作為此 經，庶少裨補。雖則辭理薄陋，不足以 稱焉。忠之所存，存於勸善。勸善之 大，何以加於忠孝者哉！夫定高卑以章 目，引《詩》《書》以明綱。吾師於古，曷 敢徒然。其或異同者，變易之宜也。
或對之以像其意，或遷之以就其類，或 損之以簡其文，或益之以備其事，以忠 應孝，亦著為十有八章，所以洪其至公 心，勉其至誠。信本為政之大體，陳事 君之要道，始於立德，終於成功，此《忠 經》之義也凹。謹序。
古文今譯 《忠經》這部書，大概是受《孝經》的啟發而產生出來的。仲尼說過 ，孝這東西， 是衡量一個人服事君王的重要原則。那麼，由此可知，要行孝道，必須首 先有忠道觀 念，纔能真正行孝，它是用來報答君王對臣屬的恩德，表明臣屬所應盡的 義務。忠 道，對於一個**來說是不可廢棄的。即使對家庭，也不能放松忠道觀念 或思想。
有關論孝的原則既然已有《孝經》這部經典，而有關忠道的闡述仍然沒有 出現，所以 闡述仲尼的學說，撰寫成這部《忠經》。
當今的皇帝具有伏羲、黃帝那樣的英姿，蘊藏著放勛、重華那樣的品 德。使天下 的賢明能干之材都受到重用，即使再偏僻、隱蔽，都能被發現、舉用。忠 與孝這兩大 人倫之常，天下都是相通的。賤臣馬融是山野岩居的小臣，本性十分愚鈍 、樸實。但 受到了聖上的恩德，怎麼可以默然不鳴？因此特地寫下了這部著作，或許 對治世、明 道有點點幫助，雖然此書言辭、道理都十分淺薄俗陋，不值得一提。但忠 道是普遍存 在的，宣揚它可以勸導世人向善，而向世人勸善，又有什麼比宣傳、誘導 忠孝*為重 要的？本書取定高低不同章目來安排內容，並引用《詩經》《尚書》來作 為論述要綱。
我這樣做，**是師法古人，怎麼敢自己任意向壁虛造？其中與古人或有 不同，也僅 是做了一點改易。有的是引證它們，僅取其比喻意思，有的拿過來正好是 同一類的 事理；有時又比《孝經》相應的章數、內容有所減省，有時又比《孝經》 *為充實詳備。
《忠經》是在模仿《孝經》，同樣寫成一十八章，主要是用它來弘大至公 之理，勸勉至 誠之心。誠信本來是治理**的主要內容，陳述侍奉君王的主要原則，從 建立德行 開始，到創立功業結束，這就是《忠經》所要講述的大義。謹序。
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