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    該商品所屬分類:文學 -> 中國古詩詞
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    【ISBN】9787504365934
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    內容介紹



    • 出版社:中國廣播電視
    • ISBN:9787504365934
    • 作者:梅影三疊
    • 頁數:218
    • 出版日期:2012-03-01
    • 印刷日期:2012-03-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:170千字
    • 柳永說:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
      秦觀說:兩恃若是久長對,又豈在朝朝幕暮。
      元稹說:曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
      李商臆說:此恃可待成追憶,隻是當時巴惘然。
      梅影三疊編著的《人生自是有情痴(古典詩詞之寸縷相思)》帶你重溫傳唱千古、纏綿悱惻的深情絮語,重新回到愛情*溫柔的那一刻,即使穿越千百年時空,愛仍是**的答案。
    • 情詩,就像一條河,左岸是無法忘卻的初戀回憶,右岸是值得把握的 青春愛戀,中間飛快流淌的,是過往戀情的隱隱傷感。在古代詩人真摯的 筆下,重現了愛情的千回百轉,翻閱《人生自是有情痴(古典詩詞之寸縷相 思)》,藉由這些傳唱千古、纏綿悱惻的深情絮語,讓我們重新回到愛情最 溫柔的那一刻,即使穿越千百年時空,愛仍是唯一的答案。 《人生自是有情痴(古典詩詞之寸縷相思)》由梅影三疊編著。
    • **輯 此物*相思
      《詩經》《周南·關雎》:窈窕淑女,君子好逑。
      《詩經》《邶風·擊鼓》:執子之手,與子偕老。
      《詩經》《鄭風·子衿》:青青子衿,悠悠我心。
      李延年《佳人曲》:一顧傾人城,再顧傾人國。
      南朝樂府民歌《子夜歌》(其七):理絲入殘機,何悟不成匹。
      唐代民歌《君生我未生,我生君已老》:君生我未生,我生君已老。
      李白《秋風詞》:相思相見知何日?此時此夜難為情!
      王維《相思》:願君多采擷,此物*相思。
      劉禹錫《竹枝詞》:東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
      崔護《題都城南莊》:人面不知何處去。桃花依舊笑春風。
      薛濤《池上雙鳧》:*憶將雛日,同心蓮葉間。
      溫庭筠《*漏子》:一葉葉,一聲聲,空階滴到明。
      韋莊《思帝鄉》:妾擬將身嫁與,一生休。
      李煜《菩薩蠻》:奴為出來難,教君恣意憐。
      蘇軾《蝶戀花》:笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。
      範仲淹《蘇幕遮》:明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。
      歐陽修《生查子》:月上柳梢頭,人約黃昏後。
      歐陽修《玉樓春》:人生自是有情痴,此恨不關風與月。
      第二輯 人比黃花瘦
      李白《怨情》:但見淚痕濕,不知心恨誰。
      張籍《節婦吟》:還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。
      杜甫《佳人》:但見新人笑,那聞舊人哭。
      杜牧《贈別二首》:蠟燭有心還惜別,替入垂淚到天明。
      顧復《訴衷情》:換我心,為你心,始知相憶深。
      蘇軾《江城子》:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
      張先《千秋歲》:心似雙絲網,中有千千結。
      柳永《蝶戀花》:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
      柳永《雨霖鈴》:執手相看淚眼,竟無語凝噎。
      晏殊《清平樂》:人面不知何處,綠波依舊東流。
      晏殊《木蘭花》:天涯地角有窮時,隻有相思無盡處。
      晏幾道《臨江仙》:去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛。
      歐陽修《蝶戀花》:淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
      李清照《一剪梅》:此情無計可消除,纔下眉頭,卻上心頭。
      李清照《醉花陰》:莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。
      林逋《長相思》:羅帶同心結未成,江頭潮已平。
      徐再思《雙調·蟾宮曲·春情》:平生不會相思,纔會相思,便害相思。
      馮小青《怨》:瘦影自臨春水照,卿須憐我我憐卿。
      納蘭性德《攤破浣溪沙》:人到情多情轉薄,而今真個悔多情。
      納蘭性德《木蘭花》:人生若隻如初見,何事秋風悲畫扇。
      納蘭性德《長相思》:聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。
      賀雙卿《贈史震林》:應忘卻天涯憔悴,他生未卜,此生已休!
      文廷式《蝶戀花》:重疊淚痕緘錦字,人生隻有情難死!
      第三輯 望盡天涯路
      《詩經》《王風·采葛》:一日不見,如三秋兮!
      《詩經》《秦風·蒹葮》:所謂伊人,在水一方。
      漢代樂府民歌《飲馬長城窟行》:青青河邊草,綿綿思遠道。
      東漢無名氏《行行重行行》:思君令人老,歲月忽已晚。
      東漢無名氏《涉江采芙蓉》:同心而離居,憂傷以終老。
      東漢無名氏《迢迢牽牛星》:盈盈一水間,脈脈不得語。
      蘇武《留別妻》:生當復來歸,死當長相思。
      南北朝樂府民歌《西洲曲》:南風知我意,吹夢到西洲。
      王昌齡《閨怨》:忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。
      李白《春思》:春風不相識,何事入羅幃?
      李白《長相思》:長相思,摧心肝。
      李益《江南曲》:早知潮有信,嫁與弄潮兒。
      金昌緒《春怨》:啼時驚妾夢,不得到遼西。
      杜甫《月夜》:何時倚虛幌,雙照淚痕干。
      瀋如筠《閨怨》:願隨孤月影,流照伏波營。
      白居易《長相思》:恨到歸時方始休,月明人倚樓。
      劉采春《噦唝曲六首》:朝朝江口望,錯認幾人船。
      溫庭筠《夢江南》:過盡干帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。
      李商隱《夜雨寄北》:何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
      晏殊《蝶戀花》:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。
      辛棄疾《青玉案·元夕》:驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
      賀鑄《青玉案》:一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨!
      第四輯 此情須問天
      《說苑》《越人歌》:山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。
      漢代樂府民歌《上邪》:我欲與君相知,長命無*衰。
      漢代樂府民歌《有所思》:有所思,乃在大海南。
      漢代樂府民歌《古相思曲》:隻緣感君一回顧,使我思君朝與暮。
      元稹《離思》(其四):曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
      李冶《相思怨》:海水尚有涯,相思渺無畔。
      魚玄機《江陵愁望有寄》:憶君心似西江水,日夜東流無歇時。
      戴叔倫《相思曲》:魚瀋雁杳天涯路,始信人間別離苦。
      李商隱《嫦娥》:嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
      薛昭蘊《謁金門》:早是相思腸欲斷,忍教頻夢見!
      李煜《*漏子》:知我意,感君憐,此情須問天。
      李煜《浪淘沙》:流水落花春去也,天上人間!
      秦觀《鵲橋仙》:兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
      樂婉《卜算子·答施》:若是前生未有緣,待重結、來生願。
      李之儀《卜算子》:隻願君心似我心,定不負相思意。
      陸遊、唐婉《釵頭鳳》:山盟雖在,錦書難托,莫,莫,莫!
      司馬光《西江月》:相見爭如不見,有情何似無情。
      李冠《蝶戀花·春暮》:數點雨聲風約祝,朦矓淡月雲來去。
      元好問《摸魚兒》:問世間,情是何物,直教生死相許。
    • 邶風·擊鼓 《詩經》 擊鼓其鏜,踊躍用兵。土國城漕,我獨南行。
      從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
      爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
      死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
      於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。
      【注釋】 ①鏜(tang):鼓聲。其鏜,即“鏜鏜”。
      ②踊躍:雙聲連綿詞,猶言鼓舞。兵:**,刀*之類。
      ③土國:或役土功於國。漕:地名。
      ④孫子仲:衛國大夫。
      ⑤平:和也,和二國之好。謂救陳以調和陳宋關繫。陳、宋:諸侯國 名。
      ⑥不我以歸:即不以我歸。
      ⑦有忡:忡忡。
      ⑧爰(yuan):本發聲詞,猶言“於是”。喪:喪失,此處言跑失。爰 居爰 處?爰喪其馬:有不還者,有亡其馬者。
      ⑨於以:於何。
      ⑩契闊:聚散。契,合;闊,離。
      ⑾成說:成言也猶言誓約。
      ⑿於嗟:即“吁嗟”,猶言今之哎喲。
      ⒀活:借為“恬”,相會。
      ⒁洵:遠。
      ⒂信:一說古伸字,志不得伸。一說誓約有信。
      【意譯】 敲鼓聲音響鏜鏜,鼓舞士兵上戰場。人留**築漕城,唯獨我卻奔 南方。
      跟從將軍孫子仲,要去調停陳和宋。長期不許我回家,使人愁苦心 忡忡。
      安營扎寨有了家,繫馬不牢走失馬。叫我何處去尋找?原來馬在樹 林下。
      “無論聚散與死活”,我曾發誓對你說。拉著你手緊緊握,“白頭到 老與你過。” 嘆息與你久離別,再難與你來會面。嘆息相隔太遙遠,不能實現那 誓約。
      【賞析】 這首詩是衛國兵士遠戍陳宋,久役不得歸,懷念妻子,回憶臨行與 妻子訣別之詞。
      第一章總言衛人救陳,平陳宋之難,敘衛人之怨。結雲“我獨南 行”者,詩本以抒寫個人憤懣為主,這是全詩的線索。詩的第三句言 “土國城漕”者,《鄘風·定之方中》毛詩序雲:“衛為狄所滅,東徙渡 河,野居漕邑,齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而營宮 室。”文公營楚丘,這就是詩所謂“土國”,到了穆公,又為漕邑築城, 故詩又日“城漕”。“土國城漕”雖然也是勞役,猶在國境以內,現在南 行救陳,其艱苦就*甚了。
      第二章“從孫子仲,平陳與宋”,承“我獨南行”為說。假使南行 不久即返,猶之可也。詩之末兩句雲“不我以歸,憂心有忡”,敘事* 向前推進,如芭蕉剝心,使人酸鼻。
      第三章寫安家失馬,似乎是題外插曲,其實文心*細。《莊子》說: “猶繫馬而馳也。”好馬是不受羈束、愛馳騁的;征人是不願久役、想歸 家的。這個細節,寫出細膩人情。其實全詩皆抒詩人一己之情,所以四、 五兩章文情哀苦,*為動人。
      “死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老”一句,傾倒了無數 身陷愛河,渴望美滿愛情的人,成為山盟海誓的*好代言。生生死死悲 歡離合,我曾對你說過,我會牽著你的手,和你一起老去。這是愛的* 高境界,愛的*高境界就是經得起平淡的流年。
      【延伸閱讀】 “死生契闊,與子成說”的主題爭論 這裡有一個很有趣的話題,“死生契闊,與子成說”一句,毛《傳》 訓“契闊”為“勤苦”,鄭(鄭玄)《箋》則發揮其意,謂“從軍之士, 與其伍約:‘死也、生也,相與處勤苦之中,我與子成相說愛之恩’(沙 場上軍士之間相互勉勵約定相互救助的盟約。不管遇到什麼危難,我們 都不要獨自跑掉而不顧對方)。”錢鍾書在《管錐編》中評價說:“《箋》 甚迂謬,”又指責其“穿穴密微”,並很幽默的將“死生契闊,與子成 說”等句,比較《水滸傳》第八回林衝刺配滄州臨行雲“生死存亡未 保,娘子在家,小人身去不穩”語,斷為“情境略近”。
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