《約翰·衛斯理日記》由約翰·衛斯理所著，約翰·衛斯理所著是英國十八世紀**的基督教牧師，基督教神學家，他領導了英國宗教復興，也是衛斯理宗和衛理公會的創立者。

《約翰·衛斯理日記》由約翰·衛斯理所著，《約翰·衛斯理日記》 是經過作者本人就原有材料修改整理後發表的，記錄了作者55年的工作、 生活和思想。 全書內容共分： 日記十六章 短論五篇： 一個循道派信徒的品格 大公的精神 對真基督的一個簡單說明 幾句誠懇的話 聖經所示的拯救方法

編譯 基督教歷代名著序言
中譯本序言
約翰·衛斯理傳略
1743年版日記封面
作者致摩爾根先生信
日記十六章(1735年至1790年)
第一章 1735年10月至1738年2月
第二章 1738年2月至8月
第三章 1738年9月至1739年11月
第四章 1739年11月至1741年9月
第五章 1741年10月至1743年10月
第六章 1743年10月至1746年11月
第七章 1746年11月至1749年7月
第八章 1749年7月至1754年10月
第九章 1755年2月至1760年5月
第十章 1760年5月至1765年5月
第十一章 1765年5月至1768年5月
第十二章 1768年5月至1770年9月
第十三章 1770年9月至1776年1月
第十四章 1776年1月至1779年8月
第十五章 1779年8月至1782年9月
第十六章 1782年9月至1790年10月
短論五篇
一個循道派信徒的品格
大公的精神
對真基督教的一個簡單說明
幾句誠懇的話
聖經所示的拯救方法
基督教歷代名著集成書目

這事以後，衛斯理相信他自己確已“因信得救”，內心的見證使他不 再懷疑，雖 然魔鬼仍然用種種方法試行動搖他，但他步步制勝，在主裡面已經有了鞏 固根基。
原來“因信得救”的道理在英國安立甘教派中失傳已久，所以一經提 出，許多人 當它為新奇教義；現在衛斯理既接受它，就放膽講論，毫不畏縮，雖然因 此受多方面 的攻擊，不再動搖。這一年夏季，衛斯理實現了訪問摩拉維亞的宿願；在 馬利恩坡地 方會見摩拉維亞派**親岑多夫和其他的許多傳道師，以後又分別訪問該 派散在各 地的團體，盡可能接觸靈性高超的同道，同他們交換宗教經驗，參觀他們 的孤兒院及 學校，出席他們的會議。這次的訪問在衛斯理腦中留下很深刻印像，尤其 當他看見 這一派弟兄們在幾處風景優美的山谷中過集體生活，親愛如同手足，不禁 想像到原 始教會信徒在一起生活的情景，心中深受感動。可是衛斯理畢竟是一個感 覺敏銳、 觀察和判斷力俱強的人，在兩三個月和摩拉維亞派信徒接觸當中，他亦看 出了他們 的一些缺點，就是他們過分地誇張自己的組織和堅持自己的主張，以致造 成一種***濃厚的宗派色彩。這成為以後衛斯理和摩拉維亞派分離的原因之一。
從歐洲大陸回英國後，衛斯理*加辛勤地工作。這時期他經常來往於 牛津及倫 敦二地，凡歡迎他講道的禮拜堂他都進去講道，以外的時間則訪問監獄及 貧民區，找 機會與人作個別談話，晚上的時間他多半參加費特巷(Fener Lane)團體的 聚會。當 時經常在費特巷聚會的人好些是摩拉維亞派信徒，大家在愛心中禱告研經 ，互相勸 勉，追求靈性上的進步。就在這時候，衛斯理的好友，牛津聖社的老伙伴 威特腓德從 美洲回國，由於他的影響，衛斯理終於大膽采納那他一向所不同意的戶外 布道方法， 並從此開始他半世紀以上的宗教復興運動。原來威特腓德未赴美洲之前在 英倫即 已聲譽卓著，他的口纔及講道的能力在當代鮮有其匹。此次歸來，聲望* 隆，每作證 道，千萬聽眾從各地趕來聽他。也許因此引起教會**的疑忌。當他訪問 布裡斯它 的時候，多數教堂不許他講道，連向監獄囚犯證道也被禁阻。威特腓德看 見無數饑 渴的靈魂嗷嗷待哺，而教會冥頑不靈，難以肩負救人靈魂的使命，乃決心 仿效當年基 督在海邊，在野地上教訓群眾的先例，實行露天布道。1739年2月17日他初 次在京 斯武德(Kingswood)向一群煤礦工人講道，有200聽眾。第二次聽眾約2000 人。以 後每次講道，聽眾竟多至一兩萬人。不久威特腓德擬往他處布道，請求衛 斯理前來 接替他在京斯武德及布裡斯它一帶的工作。衛斯理去了之後，威特腓德讓 他親眼看 見露天布道的情形，起初他心中作難，總覺得在戶外布道是不合體統的。3 月29日 他在日記上寫著：“我生平重視各種儀禮，認為救人靈魂之事若非在教堂 中舉行，即 無異是一種罪。”可是這時候的衛斯理已明白活的宗教不應受外在形式的 拘束，所 以雖然他的正統觀念及重儀派氣質有時仍在心中作怪，但已不足以抑制他 那救人靈 魂的熱情。
戶外布道和衛斯理此後約50年的宗教復興運動是不可分開的。從這一 年的4 月開始到年底這八九個月當中，衛斯理在布裡斯它和附近市鎮講道約500次 ，其中 在教堂內講的不滿10次，餘者均假露天舉行，每次聽眾從二三千人到一二 萬人。從 此時後，衛斯理足跡遍英倫三島，40多年當中他所走的路程總共約25萬英 裡，講道 約4萬次，渡海至愛爾蘭40多次。正如他自己所說而為後世布道家所樂於援 引的 一句話：“全世界是我的牧區！”以後受他感召，由他親自訓練的旅行傳 道師數目一 天比**多，而他所領導的循道運動深入民間，掀動民心，蔚然成為18世 紀歐洲影 響*大的宗教及社會運動。
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