了得網文學_唐詩小札(精)

張若虛 (約660—720)，揚州(治所在今江蘇揚州)人。曾官兗州兵曹。以“文詞俊秀”而“名揚於上京”，與賀知章、張旭、包融並稱“吳中四士”。生平事跡不詳。所作詩亦多散佚，《全唐詩》僅錄存《代答閨夢還》《春江花月夜》兩首。
春江花月夜張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸？落月搖情滿江樹。
聞一多先生曾經寫過一篇《宮體詩的自贖》。其中一大段是談張若虛這首《春江花月夜》的。有幾句話值得在這裡引用一下：在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是瀆褻。
這是詩中的詩，**上的**。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用說盧照鄰和他的配角駱賓王，*是過程的過程。至於那一百年間梁陳隋唐四代宮廷所遺下的那分*黑暗的罪孽，有了《春江花月夜》這樣一首宮體詩，不也就洗淨了嗎？向前替宮體詩贖清了百年的罪，因此，向後也就和另一個**陳子昂分工合作，清除了盛唐的路——張若虛的功績是無可估計的。
詩人畢竟是詩人。這些贊美的話未免洋溢過分帶上誇張的色彩。誇張些本也不妨；但是，聞先生把這首詩徑稱之為“宮體詩”，並且是“宮體詩的自贖” ，似乎就頗有商榷的餘地。
《春江花月夜》這個題目，據說是創始於陳後主 ——也就是被稱為“全無心肝”的那個陳叔寶。但他到底在這題目下寫了些什麼？因為詩已失傳，我們無從知道。如今*早看見的是隋煬帝的兩首，每首僅有五言四句，宛如五*。再說曾與《春江花月夜》並提的陳後主的那首《玉樹後庭花》，還沒有失傳，倒是七言詩，但隻有六句。詩寫得**肉麻；隋煬帝那兩首也好不了多少。它們當然都是“宮體詩”，但連形式都不是張若虛那種七言長篇巨制。
張若虛這首《春江花月夜》，雖然用的是同一個題目，是不是可以稱之為“宮體詩”？我的看法是否定的。
宮體詩——以宮廷為中心的**詩，主要應該看它的內容。它是**下流的，甚至有些是變態心理的表述。稍好些的也隻有那麼一點點形式的堆垛，勉強撐持著空虛與無聊的內容。
在形式上，宮體詩固然也多少吸收了齊梁以來講求駢儷工整、追求諧律和聲的某些成果，但這是** 次要的。至於研求聲律者在詩學形式方面的探索及其進步作用，當然不能與宮體詩的出現混為一談。
南北朝時期出現了大量民歌，它分成南北二支。
北方民歌粗獷勁健，南方的則以婉轉細膩、活潑姿媚見長，各有各的風格。而就內容來說，盡管我們所能見到的不過是十一之於千百，卻明顯可以看出它們同宮體詩正處在一個對立面上。
江南的山川氣候和風土人情，影響著南方民歌的內容。從《樂府詩集·清商曲辭》所載的來看，大部分是情歌；它們又都帶上南方水國的特有氣息，同“ 健兒須快馬，快馬須健兒。”“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的北方情調截然不同。
南方民歌還有“續續相生，連跗接萼，搖曳無窮，情味愈出”的形式美(瀋德潛《古詩源·西洲曲》評語)，而北方民歌是不興這一套的。尋源溯流，假如要探究張若虛《春江花月夜》之所以產生，我以為，與其說它是“宮體詩的自贖”，毋寧說，它既吸取了南朝民歌內容和風格上的長處，*發揮了齊梁以來講求形式美的成就，它把這兩者都加以豐富了；而又有意於清洗宮體詩的污濁——它和宮體詩的關繫僅僅如此。
然而成就是巨大的。自從這首《春江花月夜》誕生以後，人們纔算是獲得了一個範本。這個範本證明，齊梁以來開始醞釀到唐初接近完成的新的格律，南方民歌色彩的風調，七言中以小組轉韻結合長篇的技巧，這三者可以糅合得極其**。雖然他提出的是範本中之一，但他其實已登上一個高峰了。我們應該同意聞一多的估價：他“和另一個**陳子昂分工合作，清除了盛唐的路”。
這正是這首名作之所以受到人們特別重視的原因。
離人思婦哀怨思憶的內容，應該從歷史的角度上去加以估量。盡管說，這首詩不可避免地暴露出詩人的傷感情緒。但是在封建社會裡，離人思婦不正是大量存在的現實嗎？而且正是大量出現在社會底層的男女之間。我們不能苛責詩人為什麼要選擇這樣的題材。
現在，讓我們先逐段逐段仔細欣賞一番，然後再研究它在形式方面有哪些與眾不同的特點。
海，是廣闊而浩蕩的，潮水，也是廣闊而浩蕩的，因此，江水也是浩蕩的。江和海已經分不開來，連成一片了。
P12-15

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