詩經學一名詞，在學術上不能成立。蓋學術上隻有詩學，屬於文章學類之範圍，而無所謂詩經學。《詩經》一書，溯其原始，隻是文章。但經歷代學者之研究，《詩經》之範圍，日愈擴大。如陸璣之《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》等，則為《詩經》博物學；王應麟之《詩地理考》等，則為《詩經》史地學；顧炎武之《詩本音》、段玉裁之《詩經小學》等，則為《詩經》文字學；包世榮之《毛詩禮征》等，則為《詩經》禮教學。由胡樸安所著的《詩經學（精）／昨日書林》一書既包有各類之學術，已非詩之一字所能該。況吾人研究《詩經》之目的，不僅在於文章一方面，而歷代研究《詩經》者，亦皆不由文章一方面發展。所以詩經學一名詞，實嫌籠統，而無成立之價值。然則茲編仍名《詩經學》何也？不得已而名之也。中國學術分類，為編者所創。當茲學術改革之際，新者尚未成立，則舊者自不能遽廢，故仍以《詩經學》名之：一方面為舊者之結束，一方面為新者之引導也。

《詩經學（精）／昨日書林》亦為胡樸安學術著 作中影響大者之一，是民國時期以近代學術方法治《 詩經》最早的著作，且保留了舊學底色。《詩經學》 主要內容簡介：（一）詩經學者，學也。學也者，以 廣博之征引，詳餓之思審，明確之辨別，然後下的當 之判斷也；（二）詩經學者，關於《詩經》一切之學 也；（三）詩經學者，關於《詩經》一切之學，按學 術之分類，而求其有統繫之學也。

命名
原始
作詩采詩刪詩
大序小序
六義
四始
詩樂
詩譜
三家詩
讀詩法
春秋時之賦詩及群籍之引詩
兩漢詩經學
三國南北朝隋唐詩經學
宋元明詩經學
清代詩經學
詩經之文字學
詩經之文章學
詩經之禮教學
詩經之史地學
詩經之博物學
研究詩經學之書目