納蘭性德(1655-1685)，滿族人，字容若，號楞伽山人，是清代*為**的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學**，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活於滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻向往平淡的經歷……
《納蘭性德集》(作者施議對)精選了其詩歌作品。

《納蘭性德集》(作者施議對)精選了清代最為著名的詞人之一納蘭性 德的詩歌作品。 《納蘭性德集》收錄了《於中好(塵滿疏簾素帶飄)》、《南鄉子(紅葉 滿寒溪)》、《虞美人(曲闌深處重相見)》、《虞美人(愁痕滿地無人省)》 、《明月櫂孤舟(一片亭亭空凝佇)》、《雨中花(樓上疏煙樓下路)》、《 臨江仙(點滴芭蕉心欲碎)》、《臨江仙(絲雨如塵雲著水)》、《臨江仙(雨 打風吹都似此)》、《踏莎行(倚柳題箋)》、《蝶戀花(辛苦最憐天上月)》 、《蝶戀花(眼底風光留不住)》、《蝶戀花(又到綠楊曾折處)》、《蝶戀 花(蕭瑟蘭成看老去)》、《蝶戀花(盡日驚風吹木葉)等文章。

前言
望江南(初八月)
憶江南(昏鴉盡)
夢江南(十首錄三)
如夢令(萬帳穹廬人醉)
天仙子(水浴涼蟾風入袂)
天仙子(夢裡蘼蕪青一翦)
天仙子(好在軟綃紅淚積)
相見歡(落花如夢淒迷)
生查子(短焰剔殘花)
生查子(散帙坐凝塵)
生查子(東風不解愁)
昭君怨(暮雨絲絲吹濕)
昭君怨(深禁好春誰惜)
點絳唇(別樣幽芬)
浣溪沙(身向雲山那畔行)
浣溪沙(記綰長條欲別難)
浣溪沙(十八年來墜世間)
浣溪沙(淚□紅箋第幾行)
浣溪沙(五字詩中目乍成)
浣溪沙(十裡湖光載酒遊)
浣溪沙(藕蕩橋邊理釣□)
浣溪沙(無恙年年汴水流)
采桑子(非關癖愛輕模樣)
減字木蘭花(從教鐵石)
減字木蘭花(晚妝欲罷)
減字木蘭花(相逢不語)
減字木蘭花(斷魂無據)
減字木蘭花(花叢冷眼)
菩薩蠻(玉繩斜轉疑清曉)
菩薩蠻(催花未歇花奴鼓)
菩薩蠻(蕭蕭幾葉風兼雨)
菩薩蠻(為春憔悴留春住)
菩薩蠻(惜春春去驚新燠)
菩薩蠻(窗前桃蕊嬌如倦)
菩薩蠻(曉寒瘦著西南月)
菩薩蠻(知君此際情蕭索)
菩薩蠻(烏絲曲倩紅兒譜)
菩薩蠻(霧窗寒對遙天暮)
卜算子(村靜午雞啼)
憶秦娥(山重疊)
清平樂(將愁不去)
清平樂(孤花片葉)
清平樂(瑤華映闕)
畫堂春(一生一代一雙人)
眼兒媚(騷屑西風弄晚寒)
眼兒媚(莫把瓊花比淡妝)
南歌子(暖護櫻桃蕊)
浪淘沙(悶自剔殘燈)
浪淘沙(霜訊下銀塘)
於中好(塵滿疏簾素帶飄)
南鄉子(紅葉滿寒溪)
虞美人(曲闌深處重相見)
虞美人(愁痕滿地無人省)
明月櫂孤舟(一片亭亭空凝佇)
雨中花(樓上疏煙樓下路)
臨江仙(點滴芭蕉心欲碎)
臨江仙(絲雨如塵雲著水)
臨江仙(雨打風吹都似此)
踏莎行(倚柳題箋)
蝶戀花(辛苦*憐天上月)
蝶戀花(眼底風光留不住)
蝶戀花(又到綠楊曾折處)
蝶戀花(蕭瑟蘭成看老去)
蝶戀花(盡日驚風吹木葉)
蝶戀花(準擬春來消寂寞)
蝶戀花(露下庭柯蟬響歇)
蝶戀花(今古河山無定據)
蝶戀花(城上清笳城下杵)
鬢雲松令(枕函香)
淡黃柳(三眠未歇)
青玉案(東風七日蠶芽軟)
風流子(平原草枯矣)
月上海棠(原頭野火燒殘碣)
月上海棠(重檐淡月渾如水)
一叢花(闌珊玉佩罷霓裳)
洞仙歌(鉛華不御)
滿江紅(籍甚平陽)
水調歌頭(空山梵唄靜)
水調歌頭(落日與湖水)
滿庭芳(似有猿啼)
鳳凰臺上憶吹簫(錦瑟何年)
琵琶仙(碧海年年)
百字令(片紅飛減)
東風**枝(薄劣東風)
水龍吟(須知名士傾城)
臺城路(闌珊火樹魚龍舞)
臺城路(六宮佳麗誰曾見)
臺城路(白狼河北秋偏早)
雨霖鈴(橫塘如練)
望海潮(漠陵風雨)
疏影(湘簾卷處)
沁園春(瞬息浮生)
金縷曲(疏影臨書卷)
金縷曲(未得長無謂)
金縷曲(德也狂生耳)
金縷曲(灑盡無端淚)
金縷曲(何事添淒咽)
金縷曲(誰復留君住)
金縷曲(生怕芳樽滿)
摸魚兒(漲痕添)

這是《夢江南》組詞十首中之前三首。作於康熙二十三年(1684)。時 納蘭性德三十歲。
康熙二十三年九月至十一月，作者扈從聖駕，**次巡幸江南。先後 到達南京、蘇州、無錫、揚州、鎮江等地。據載：聖駕至南京(建業)，“ 父老從觀者數萬人”，可謂“古今未有之盛舉”(《熙朝新語》卷八)。
組詞以“江南好”起調。狀寫到達南京(建業)的觀感。其一，總敘建 業之雄麗。謂此地乃八代都會，舊時長安。東吳、東晉，南朝宋、齊、梁 、陳，南唐、朱明，皆建都於此。這是“好”的依據。一倡、一和，即時 完滿地回答問題。中間一組並列對句，紫蓋、翠華，忽l臨、爭擁，亦古亦 今，由古時風光到今時風光，將注意力集中在“雙鹚”和“六龍”之上， 令得巡遊，*加充滿帝王氣像。而結句，於“雄麗”中展示“高寒”，即 真實地說出當時的感受。其二、其三，分列建業之風景。一說城闕，一說 名勝。謂眼前宮闕，仍巍然而立，不減當年。以一“尚”字，回應起調之 所謂“好”。而故物、遺蹤，石馬、銅駝，即為具體事證。說明昔日繁華 仍然見證得到。*後，以一曲艷歌《玉樹後庭花》作結，其“哀”以思的 感覺，亦油然而生。這是眼前所見城闕。至名勝，則著重說燕子磯和烏衣 巷。謂磯頭紅蓼，在月色當中，顯得格外明麗，巷口綠楊，在煙霧籠罩下 ，越發婀娜多姿。這一切，皆令人回憶起當年風景。統而觀之，詞章之總 敘及分列，都為著呈現一個“好”字。但對於這一個“好”字，並非隻是 抽像的說教，而且亦非隻是局限於某一個方面的觀感，而是於對比、對照 當中，從不同角度，細加體驗及印證，令得江山形勝、人物英雄，染上個 人的情感色彩。因而，其弔古之情及傷今之意，也就深深地寄寓其中。這 是讀納蘭詞須特別留意之處。
如夢令 萬帳穹廬人醉。星影搖搖欲墜。①歸夢隔狼河，②又被河聲攪碎。還 睡。還睡。解道醒來無味。
【注釋】 ①“萬帳”二句：穹廬，圓形的氈帳。《漢書·匈奴傳下》載：“匈 奴父子同穹廬臥。”顏師古注：“穹廬，旃帳也。其形穹隆，故日穹廬。
”又，西清《黑龍江外紀》載：“呼倫貝爾、布特哈居就水草，轉徙不時 ，故以穹廬為室。穹廬，國語日蒙古博，俗讀博為包。鼕用氈毳，夏用樺 皮及葦。”馬致遠《漢宮秋》(楔子)：“氈帳秋風迷宿草，穹廬夜月聽悲 笳。”將地上穹廬與天上星星對舉，以醉，以墜，呈現其狀態。 ②“歸 夢”句：狼河，白狼河，即今大凌河，在遼寧省西部。《大清一統志·錦 州府一》：“大凌河，在錦縣東。”此處由醉人夢，呈現本地風光。可知 東巡營寨，正駐扎在白狼河畔。
【品評】 康熙二十一年(1682)春，作於扈從聖駕東巡期間。時作者二十八歲。
穹廬萬帳，征人沉醉；滿天星影，搖搖欲墜。謂入夜時分，東巡行營 駐扎在白狼河畔。“星垂平野闊，月湧大江流”(杜甫《旅夜書懷》)。此 時此刻，歸夢為白狼河所阻隔，並被拍岸的浪濤聲攪得粉碎。這是夢中驚 醒的情形。謂歸夢未成。那麼，醒過以後又當如何呢謂“還睡。還睡。解 道醒來無味”，覺得還是繼續睡覺為好。醒時候眼睜睜的思鄉滋味，反倒 讓人難以忍受。
歌詞以穹廬、星影兩個不同物像，於宇宙問兩個不同方位，為展現背 景，並以睡(夢)和醒兩種不同狀態，通過人物的切身體驗，揭示情思。布 景與說情，闊大而深長。小詞中難得有此佳構。王國維論詩詞之辨，既曾 提出“詩之境闊，詞之言長”，亦曾提出：“‘明月照積雪’，‘大江流 日夜，，‘中天懸明月’，‘長河落日圓’，此中境界，可謂千古壯觀。
求之於詞，唯納蘭性德塞上之作，如《長相思》之‘夜深千帳燈，，如《 如夢令》之‘萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜’差近之。”(《人間詞話》) 說明小歌詞同樣能夠創造出千古壯觀的大境界。
天仙子 淥水亭秋夜 水浴涼蟾風入袂。①魚鱗蹙損金波碎。②好天良夜酒盈樽，心自醉。
③愁難睡。西風月落城烏起。④P5-7