《林語堂散文(鋻賞版)》由林語堂所著，林語堂散文是東西方文化交流、彼此融合的結晶。基督教信仰的家庭教育和東西貫通的學術背景，構成了其散文創作的思想源泉；而他創作的閑適小品文，對推動東西方文化交流，幫助西方人士理解中國文化起到了巨大的作用。

名家名作往往因其清新優美的文筆、情趣盎然的題材、含蓄深遠的思 想而受到人們的喜愛。品讀經典，就像穿越時光的隧道，與大師進行靈魂 的踫觸、思想的交流。 《中國現代名家散文書繫》在精選名家名作的同時，對每位作家的生 平以及藝術風格都有簡明扼要的分析介紹，使讀者徜徉於書林美苑之間， 在閱讀中感悟人生的真諦。 《林語堂散文(鋻賞版)》由林語堂所著，《林語堂散文(鋻賞版)》是 《中國現代名家散文書繫》的其是一冊，供讀者閱讀學習。

祝土匪
論談話
紀春同瑣事
中國人之聰明
一張字條的寫法
說浪漫
狂論
一篇沒有聽眾的演講
笑
女論語
雜說
我的戒煙
春口遊杭記
薩天師語錄
論政治病
論東兩文化的幽默
大暑養生
做文與做人
說瀟灑
說本色之美
中國的國民性
孤崖一枝花
無花薔薇
煙屑
母豬渡河
人生的樂趣
論躺在床上
清算月亮
論性靈
與又文先生論《逸經》
秋天的況味
慶祝舊歷元旦
哈佛味
半部《韓非》治天下
從梁任公的腰說起
言志篇
談涵養
臉與法治
論笑之可惡
魯迅之死
誰*會享受人生
動人的北平
買鳥
阿芳
我的圖書室
有不為
予所欲
叩頭的軟體操價值
家園之春
談海外釣魚之樂
論趣
論買東西
《關雎》正義
論孔子的幽默
沙蒂斯姆與尊孔
孟子說纔志氣欲
論解嘲
無題有感
論情
記鳥語
溫情主義
從丘吉爾的英文說起
記身體總檢查
論色即是空
論做好一個人
論讀書
談言論自由
打狗釋疑
閑話說東坡
說紐約的飲食起居
瑞士風光
說斐尼斯
來臺後二十四快事
我愛美國的什麼
上海頌
看電影流淚
素食者自畫像
天日山的和尚
與蕭伯納一席談
觀念比***可怕
女人應該統治世界嗎？
鋻 賞

莽原社諸朋友來要稿，論理莽原社諸先生既非正人君子又不是 當代名流，當然有與我合作之可能，所以也就慨然允了他們，寫幾 字湊數，補白。
然而又實在沒有工夫，文士們(假如我們也可冒充文士)欠稿 債，就同窮教員欠房租一樣，期一到就焦急。所以沒工夫也得擠， 所要者擠出來的是我們自己的東西，不是挪用，借光，販賣的貨 物，便不至於成文妖。
予短短的時間，要做長長的文章，在文思遲滯的我是不行的。
無已，姑就我要說的話有條理的或無條理的說出來。
近來我對於言論界的職任及性質漸漸清楚。也許我一時所見是 錯誤的，然而我實在還未老，不必裝起老成的架子，將來升官或人 研究繫時再來*正我的主張不遲。
言論界，依中國**此刻此地情形，非有些土匪傻子來說話不 可。這也是祝《莽原》恭維《莽原》的話，因為《莽原》即非太平 世界，《莽原》之主稿諸位先生當然很願意揭竿作亂，以土匪自居。
至少總不願意以“紳士”“學者”自居，因為學者所記得的是他的 臉孔，而我們似乎沒有時間顧到這一層。
現在的學者*要緊的就是他們的臉孔，倘是他們自三層樓滾到 樓底下，翻起來時，頭一樣想到是拿起手鏡照一照看他的假胡須還 在乎？金牙齒沒掉麼？雪花膏未塗污乎？至於骨頭折斷與否，似在 其次。
學者隻知道尊嚴，因為要尊嚴，所以有時骨頭不能不折斷，而 不自知，且自告人日，我固完膚也，嗚呼學者！嗚呼所謂學者！ 因為真理有時要與學者的臉孔衝突，不敢為真理而忘記其臉孔 者則終必為臉孔而忘記真理，於是乎學者之骨頭折斷矣。骨頭既 斷，無以自立，於是“架子”、木腳、木腿來了。就是一副銀腿銀 腳也要覺得討厭，何況還是木頭做的呢？ 托爾斯泰曾經說過極好的話，論真理與上帝孰重。他說以上帝 為重於真理者，繼必以教會為重於上帝，其結果必以其特別教門為 重於教會，而終必以自身為重於其特別教門。
就是學者斤斤於其所謂學者態度，所以失其所謂學者，而去真 理一萬八千裡之遙，說不定將來學者反得讓我們土匪做。
學者雖講道德、士風，而每每說到自己臉孔上去；所以道德、 士風將來也非由土匪來講不可。
一人不敢說我們要說的話，不敢維持我們良心上要維持的主 張，這邊告訴人家我是學者，那邊告訴人家我是學者，自己無貫徹 強毅主張，倚門賣笑，雙方討好，不必說真理招呼不來，真理有 知，亦早已因一見學者臉孔而退避三舍矣。
惟有土匪，既沒有臉孔可講，所以比較可以少作揖讓，少對大 人物叩頭。他們既沒有金牙齒，又沒有假胡須，所以自三層樓上滾 下來，比較少顧慮，完膚或者未必完膚，但是骨頭可以不折，而且 手足嘴臉，就使受傷，好起來時，還是**真肉。
真理是妒忌的女神，歸奉她的人就不能不守獨身主義，學者卻 家裡還有許多老婆、姨太太、上炕老媽、通房丫頭。然而真理並非 靠學者供養的，雖然是妒忌，卻不肯說話，所以學者所真怕的還是 家裡老婆，不是真理。
惟其有許多要說的話學者不敢說，惟其有許多良心上應維持的 主張學者不敢維持，所以**的言論界還得有土匪傻子來說話。土 匪傻子是顧不到臉孔的，並且也不想將真理販賣給大人物。
土匪傻子可以**的地方就是有史以來大思想家都被當代學者 稱為“土匪”“傻子”過。並且他們的仇敵也都是當代的學者，紳 士，君子，士大夫……自有史以來，學者，紳士，君子，士大夫都 是中和穩健；他們的家裡老婆不一，但是他們的一副面團團的尊 容，則古今中外東西南北皆同。
然而土匪有時也想做學者，等到當代學者夭滅殤亡之時，到那 時候，卻要請真理出來登基。但是我們沒有這種狂想，這個時候還 遠著呢，我們生於草莽，死於草莽，遙遙在野外莽原，為真理喝 彩，祝真理萬歲，於願足矣。
隻不要投降！ P1-3