了得網文學_此生雖短意纏綿(倉央嘉措情詩珍本)(精)

倉央嘉措在蒙古兵的押解下，過唐古拉山，雖天寒地凍卻不敢停歇，徑自往北行去。有一日，到了青海果洛藏區的鼕給措納湖畔，忽見前方大道上塵土飛揚，有幾騎人馬擁旗飛奔，正迎面而來。眾人尚在疑惑中，那一群人馬已飛至跟前，隻聽到為首一人翻身下馬，大聲喊道：“聖旨道！”眾人趕忙跪下接旨。
原是康熙皇帝詔諭恰納喇嘛與安達卡兩使臣，斥其辦事不力：“爾等將此教主大駕迎來，將於何處駐錫？如何供養？實乃無用之輩。”龍顏一怒，眾人甚為惶恐，但有性命之虞，*無萬全之策。
當下眾人進了帳篷，一時不知如何是好，商議之後，竟一齊來到倉央嘉措跟前，懇求道：“為今之計，唯望足下示狀仙逝，或者偽作出奔，不見蹤跡。若非如此，我等性命休矣！”異口同聲，哀求再三。倉央嘉措不禁怒從中來，凜然道：“你等當初與拉藏汗是如何策劃？照這樣，我不達妙音文殊皇帝的宮門金檻，不覲聖容，決不回返！”此言一出，眾人都恐懼不安。隻聽人群中有人說要陰殺倉央嘉措，這樣方可回京復旨，也好向拉藏汗交代，保住身家性命。於是倉央嘉措又說道：“雖則如此，我實在毫無坑害你們，貪求私利之心，倒不如我一死了之。但這也得容我先察察緣起如何再說。”如此一講，大家皆大歡喜。
卻說湖邊一帶居住的蒙藏牧民，聽說達賴喇嘛來到這裡，都紛紛前來帳篷前朝拜，每天絡繹不*。有一日，倉央嘉措讓他們帶一根木頭來湖邊，於是有人便拿來一根支帳篷用的木杆子。倉央嘉措把它一頭插進地裡，並念了祈福經咒，不料次日看時，木杆子竟生出許多葉芽來。眾人皆撫掌稱奇。
隊伍繼續前行，一日到了一處，名叫*噶瑙爾，安營扎寨。此時在帳篷門口與外圍的布幔之間，見一蒙古裝束的老漢探頭探腦地向裡張望。倉央嘉措讓人把他帶了進來，遂令侍者當翻譯，問他道：“這是什麼地方？你叫什麼名字？”老漢回答：“此處名叫* 噶瑙爾。小老兒名叫阿爾巴朗。” 倉央嘉措聞聽此言，心中暗喜，思忖道：“這名字在蒙語裡乃是獅子的意思，這裡有著共喜、財富及無畏的緣起。我就滿足他們的心願，施展一下神通法術便了！”思罷，即向佛、法、僧三寶虔誠祝禱，乃顯現出吉祥的征兆，並有吉祥天女顯示護身。
當天夜晚，倉央嘉措召來二侍者，叮嚀囑咐一番，二侍者知他心意已決，不禁淚流滿面，無限悲傷。
當時除皇帝的使臣外，並無一人知道。連夜整理行裝，穿戴整齊，裡面穿黃色氆氇衫，外罩紅色氆氇大袍，頭戴博朵帽，足登蒙古靴。隨身攜帶之物有一顆大如雞卵的舍利母，乃是佛祖釋迦牟尼的遺佛舍利，且能生小舍利。一掛紫檀木念珠；掛包內有一枚鐫有標記的圖章；腰間掛有一降魔金剛橛，繫紅教高僧戴達嶺巴所贈。除此之外，別無他物。
倉央嘉措出了帳篷，便朝著東南方向走去。也不知走了多久，在黑夜裡忽然刮起狂風，剎那間如天搖地動一般，漫天風沙肆虐，一時間竟無法辨認方向。
此時，忽見風暴中隱隱有火光閃爍，定睛一看，卻見一位牧人打扮的婦人在前面行走，便尾隨她而行。直到黎明時分，那婦人竟悄然隱去，不見了蹤影，風暴也停息下來，茫茫大地，隻剩下無垠的黃沙煙塵。自離開拉薩以來，倉央嘉措這是**次單獨遇見女人，隻是此時非彼時，已全無親近之意，卻是由衷升起感激之情。又因了前面吉祥天女護身的征兆，*起崇敬之心。
他邊走邊思忖，眼看天光大亮，旭日東升，不覺來到兩座巍峨青山之間。可憐一代法王，哪裡獨行過這麼遠的路程，加之口中干渴，腳掌也磨起了水泡，實在疲憊不堪，遂坐在山口一岩石上休息，且默念道：高貴的終歸衰微，聚集的終於離分，積攢的終會枯竭， **果然！由此無常之想，升起厭離心。然而轉念又想：“ 而今能夠脫離羈絆，乃是佛、法、僧三寶的慈悲。今後作為一個遁世者，為滌蕩世間及前生孽障，應當做一名純正虔心的遊方修持者纔是。”想到這裡，又生起歡喜來。
如此歇了一陣，又動身趕路，不多時走上了一條大道。看見前面有一隊人馬正在起灶打尖，一問纔知是從西寧回返的果洛商人。倉央嘉措雖口渴難耐，一心想喝口茶水，卻因從未向人討過東西，不知如何啟齒，隻在那商隊附近坐著，也不做聲。商人當中有一老者看在眼裡，便上前發話道：“僧家，你是干什麼的？可願過來喝口茶？”倉央嘉措忙道：“願意，不過我沒有茶碗。”說罷，便又一聲不響。藏人的習慣，無論走到哪裡，懷裡必揣有一木碗，隨時可用來喫糌粑喝酥油茶。臨走時正當生死之際，竟忘了這一細小卻必不可少的旅途良友。這時有一人將一隻黑色海碗盛滿了茶水遞了過來。倉央嘉措以前從未用他人的碗喝過水，初時還嫌它髒，不過一碗喝下肚，覺得甘甜醇美，味道實在是無比的好。P159-162

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