《歌德學術史研究/外國文學學術史研究》編著者葉雋。
《外國文學學術史研究：歌德學術史研究》以時間為序、問題為線，從歌德學研究入手做直面歷史的知識考古與智性發微，辨章學術，考鏡源流，記錄眾多學者、大家以生命和智慧構建的知識繫統和範式體繫。它以梳理德國學術內部的學術史脈絡為背景，探討歌德學遷變過程中的若干重大研究範式變形，在德國思想史、學術史的雙重視域中理解歌德學研究的意義。著作還梳理了中國的歌德學學術史研究成果，強調中國學者的主體意識、對話意識和跨學科意識。

第一章：緒論
第一節：歌德學在德國語境之形成及其學術機構化歷程：兼及“歌德學”的世界擴張
第二節：接受史與學術史之區分——學術史研究的思想史視閾拓展
第三節：基本思路、已有基礎和研究預期：“歌德學”之研究的世界眼光與本土問題

第二章：“歌德學”的預備階段：同代人的批評與19世紀中期的接受史
第一節：古典同仁的闡釋：以席勒為例
第二節：浪漫思脈的歌德批評：以施萊格爾為中心
第三節：啟蒙思脈的闡釋：以黑格爾為中心

第三章：19世紀後期“歌德學”的建立
第一節：歌德學概念的溯源及其學術建制內生成
第二節：自然科學範式與實證主義研究——謝勒爾《歌德學》的學術史意義
第三節：精神科學視閾中的文學史研究——論狄爾泰《歌德與文學創作的想像》

第四章：20世紀上半期的歌德學
第一節：威廉帝國後期的歌德學：赫克爾、西美爾、宮多爾夫的三分路徑
第二節：魏瑪共和時代的歌德學：李凱爾特的文化科學導向、科爾夫的精神史研究與本雅明的批評家立場
第三節：第三帝國時代的歌德學——彼得遜的親納粹立場、埃姆裡希的心靈流亡與卡西爾的綜合性闡釋

第五章：1945—2005：戰後六十年的歌德學
第一節：未分裂的德國及其歌德闡釋
第二節：東西合集時代的歌德學路徑：社會史研究、意識形態批判與接受美學
第三節：共和國的精神像征：1990年後統一德國的歌德學

第六章：歌德學研究的學術史意義
第一節：研究範式的遷變：主流、繼承與求新
第二節：社會語境的制約：民族、時代與文化
第三節：學者主體與學者素養：學養、見地與通感

第七章：結語
第一節：學術視野中的“專題史脈絡”：通論學術如何可能？
第二節：傳統的確立與後人的方向——中國歌德學學術史的梳理
第三節：社會科學理論的辨析：東方他者與中國學術的“**對話空間”

後記
附錄一 重要文獻
附錄二 人名中外文對照及索引
附錄三 書、報、刊、篇名中外文對照及索引
附錄四 專有名詞和表達中外文對照及索引