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    該商品所屬分類:文學 -> 文學理論
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    【ISBN】9787020140336
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    • 出版社:人民文學
    • ISBN:9787020140336
    • 作者:李林榮
    • 頁數:384
    • 出版日期:2018-07-01
    • 印刷日期:2018-07-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:300千字
    • 李林榮著的《觀潮與聚焦--中國文學新生態》為一部現當代中國文學評論集,對近年中國文學創作的重要潮流和創作個案,做了切近的掃描觀察和較為深廣的闡釋分析,從中揭示出文學創作、文學觀念與文學接受等文學生活的各環節、各層面在新的社會境遇下,正經歷打破舊的平衡、尋求新的平衡的復雜演變態勢。
    • 李林榮著的《觀潮與聚焦--中國文學新生態》裡 的五十篇長短不一的小文,就是近年作者在文學批評 和文學史、文學理論之間循著職業上的慣性和專業認 知上的自覺,所做的一番表達。書中四輯的主題—— 文壇潮流、當代作品、經典文本、文學現像,大體涵 蓋了作者認為文學批評應該同等予以關注的幾個方面 。
    • 自 序
      **輯 文壇觀潮
      散文風雲四十年
      ——從招魂、乞靈到述史、紀實的一段話語史
      2002-2012:十年散文觀潮
      靜水流深微瀾現
      ——2013年散文狀態深描
      從謙卑和寬廣中顯現力量
      ——2014年散文創作態勢綜述
      為重新發現世界而書寫
      ——2015年散文創作態勢綜述
      雜花生樹影婆娑
      ——2016年散文創作態勢綜述
      民族文化景深中的漢語散文風光
      ——《民族文學》2017年度散文綜論
      融合·認同·再出發
      ——近五年中國散文格局新變管窺
      網絡文學新生態中的散文
      法治中國,文學何為?
      透視“華語語繫文學”
      重估網絡文學
      第二輯 創作聚焦
      《黃泥地》裡的當代中國鄉村生態
      新鄉土小說創作中的凸凹
      留駐時代氣息的《美器》
      當代文學史視域中的鄒靜之戲劇創作
      《巨鯨歌唱》為誰聽
      ——周曉楓散文中的陰性書寫
      重新發現中關村
      “風花雪月”不止有情
      水流雲在的境界
      總有浮雲遮望眼
      “客體散文”的新意和誠意
      散文世界裡的低姿態
      那邊風景舊曾諳
      一部見本色的魯迅傳
      《會稽恥》的意義與旨趣
      《苦魂三部曲》:史與詩的交響
      《尋找李文斌》的獨特意義
      “80後”作家的焦慮、天真和優勢
      以名為記“新紅顏”
      與幽暗和沉重相伴的兒童文學
      邀約我們學習愛
      ——常新港小說集《海綿鋒利》讀後
      每個人心裡都有一隻刺蝟
      第三輯 經典重訪
      “詩教”視域中的半部經典
      ——以魯迅、瀋從文、茅盾和趙樹理小說代表作再闡釋為例
      新文學經典尋幽
      ——重讀魯迅、郁達夫、老舍札記
    • 散文在“女性”和“新生代”的旗幡下,煥發出 了周作人曾經斷言過的散文作為“文學發達的**” 和“個人的文學之**”①的光彩與力量。而追索其 動因,遠則可歸於社會文化大背景的熏染和投射,近 則與文壇小環境的全面對外開放直接相關。當小說還 盤桓在“傷痕”、“改革”和“反思”的三岔路口、 詩歌還激蕩在“朦矓”和“邊塞”之間,三毛等臺港 女性作家和中青年作家的散文海外漢語散文已隨風潛 入夜似的,經外來文學文化譯介大潮的裹挾,衝進了 有能力、有志趣規避或跳出小說、詩歌創作的常軌另 闢蹊徑、別開生面的年輕一代作者的視野,促使他們 對散文創作的文體形態和文化擔當,敢於放飛*遠的 想像、探求*深的根基。
      1990年代對於包括散文在內的各種形態、各種體 裁的藝術創作,都是一個嚴峻的試煉期。從整個198 ()年代社會文化和藝術觀念連番變革的氛圍中鍛造出 來的文人品格和文化人階層的角色意識,在1990年代 遭遇嶄新的市場倫理和經濟價值的衝擊。不是招魂, 而是乞靈,不是重拾,而是尋覓,不是有所舍有所取 ,而是廢墟感和荒原感的凸顯,成了1990年代文化精 神的典型議題和時令征候。假如說1980年代的散文創 作因為參與了重新收拾人心的社會政治工程而獲得了 自身的價值,那麼,一方面,當時能被散文協力收拾 回來、歸置妥當的“人心”,原本就主要是從社會政 治的維度上失落的,因而另一方面,這種收拾也基本 上是靠修復、調理、改善社會政治範疇的關繫實現的 。簡言之,安頓好社會政治關繫,也就解決了1980年 代文學背後或文學深處的“人心”問題。
      然而,1990年代的社會現實向文學提出的問題與 此已大為不同。快速培育、壯大起來的市場經濟,把 完成了一度轉型的話語和人心,帶入了全新的問題情 境。散文領域奏出了“文化苦旅”的悲愴交響曲。神 情、姿態多少有些自我戲劇化的一位因文化歷劫而沉 思、為文明碎片而憂傷的講述者,站上了1990年代中 國文學的地平線。他腳底的體裁方位是散文,他身邊 四外的布景和道具是亙古而來、層層疊疊的民族文化 遺址、遺跡和典籍。給這扮相和場景喝彩的聲音,自 海外回旋到了**。海外的喝彩,多著眼於這扮相和 場景蘊含的中國文化人格的淒美。**的喝彩*多是 因為從中感受到了心理療傷和精神補償的效果:倒下 去甚至毀滅掉的,終將會顯示出比擊倒或毀滅它們的 力量*寶貴、*久遠的價值,哪怕這價值暫時被遮蔽 、被抹煞,也必將會以從缺失或空白中反襯、反證的 方式,證明自己的存在。
      比一度喧囂而後又橫遭貶抑的“文化苦旅”式散 文低調、質樸得多的學者散文,1990年代中期悄悄地 成了氣候。被稱為與“老生代”一字之別的“晚生代 ”散文家的季羨林、金克木、張中行,連同較早一步 扎營散文的初以老年尋根小說家的獨異面目成名的汪 曾祺,再加上賈植芳、潘旭瀾、藍英年、藍翎等年歲
     
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