民間童話作為人類經驗的幻想性表達，具有穩定 的結構模式和意義關懷，即通過獲得寶物、難題考驗 、死亡復活等情節隱喻人的成長與幸福。 黎亮著的《中國人的幻想與心靈(林蘭童話的結 構與意義)》通過對林蘭154篇民間童話的類型研究和 文化闡釋，探索中西幻想故事的結構性差異，思考故 事結構與文化心理結構的深層對應關繫，展示中國人 的幻想與經驗如何被寫入講述“成為一個人”的童話 中。

黎亮，華東師範大學文藝民俗學博士，浙江師範大學國際文化與教育學院副教授、碩士生導師，研究方向為民間文學、兒童文學。曾主持教育部人文社會科學研究青年基金項目《林蘭編中國民間童話的結構形態與文化意義》，相關論文發表於《民俗研究》《民族文學研究》《浙江師範大學學報》等，著有《從前有一嘟嚕童話》《節令》等書。

第一章 緒論
第一節 問題的提出：民間童話與現代性
第二節 方法和思路：經由結構形態之比較探索文化深層之自我
第二章 林蘭童話的輯錄特色與價值
第一節 “林蘭女士”與童話傳承
一、林蘭：李小峰與趙景深
二、林蘭女士：童話與女性講述者
第二節 林蘭之前的童話出版狀況
第三節 農耕文化形態的記憶筆錄與潛在的現代性文本
第三章 童話觀與文學觀：林蘭童話編寫的理論話語
第一節 民俗學立論的童話與“現代性”啟蒙
一、西方浪漫主義對民間童話的創造性轉化
二、中國民間童話研究的個性啟蒙話語
第二節 兒童觀對文學觀的書寫
一、民俗學建構的兒童觀
二、以兒童為本位的文學觀
三、原始思維與現代性
第四章 類型與異文：林蘭童話的結構模式及主題運作
第一節 林蘭童話的五大類型
一、得寶型
二、失寶型
三、考驗型
四、離去型
五、滑稽型
第二節 異文與主題運作
一、異文對主題的強化
二、異文對主題的弱化
三、異文對主題的變奏
四、異文對主題的雜糅
第五章 成“人”的核心意識：林蘭“得寶型”童話解析
第一節 贈予者形像的變遷
第二節 善良的人與有力的人
第三節 神聖空間的營造
第六章 文化心態的衝突與自我迷失的寓言：林蘭“失寶型”童話解析
第一節 知足：取寶觀念中的農耕心態
第二節 進取：取寶觀念中的商業心態
第三節 自我迷失的寓言
第七章 男性話語與女性話語：林蘭“考驗型”童話解析
第一節 男性的第二次誕生：林蘭“解難題”童話解析
一、成人與成婚的融合
二、死亡考驗與復活之力
三、第二次誕生與神判的婚姻
第二節 女巫與父權：林蘭“龍女”與“百鳥衣”復合型童話解析
一、女鳥——巫的形像
二、“換衣”母題中的父權意識
第三節 女性的復活：林蘭蛇郎童話解析
一、林蘭《菜瓜蛇的故事》
二、換裝母題與女性成年
三、變形復活與女性之力
四、大姐的三種角色
第八章 從仙妻到獸妻的沉落：林蘭“離去型”童話解析
第一節 妻的離去：歷史文本與基本原型
第二節 婚姻禁忌與女性地位的沉降
第三節 仙界、獸界與無意識
第九章 制笑機制與狂歡形像：林蘭“滑稽型”童話解析
第一節 林蘭“滑稽型”童話的制笑機制
第二節 林蘭“滑稽型”童話的狂歡形像與意義
第三節 滑稽童話在兒童教育中的作用
第十章 民間與現代的融合：林蘭童話改編原則及實例
第一節 林蘭童話改編策略
第二節 林蘭童話改編實例
結語
餘論 民間童話與兒童戲劇教育
一、講故事：多個異文展示故事創作縫隙
二、理解故事：把動作、語言、場景玩出來
三、戲劇呈現：復演、想像與再創
附錄一 林蘭民間童話目錄
附錄二 林蘭童話結構形態分析釋例
附錄三 林蘭童話原文選錄
附錄四 林蘭童話講述實驗照片
參考文獻
後記