| | | 南都/絲綢之路名家精選文庫 | 該商品所屬分類:文學 -> 文學理論 | 【市場價】 | 228-331元 | 【優惠價】 | 143-207元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787507546682 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:華文出版社
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ISBN:9787507546682
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作者:賈夢瑋|總主編:李舫
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頁數:315
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出版日期:2017-05-01
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印刷日期:2017-05-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:156千字
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本書是當代**作家賈夢瑋關於絲綢之路的散文精選。六朝古都南京的歷史況味如此富饒、豐盈,那些溫馨和美好、張揚和放肆、落寞和枯索、無奈和參悟,此時此刻,都與秦淮河水一道,潺潺而來,忿而不怒,哀而不傷。正是因為有了賈夢瑋在舊日舊事中的撿拾淘洗,歷史不僅有著滄桑的面容,*有著清晰的年輪、流淌的血脈,它們掙脫枷鎖,年輕氣盛,矚目心靈,雕刻未來。
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從六朝古都到民國政要、近代文人,《南都》以名人故居、歷史遺跡為載體展開了歷史深處的故事。
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賈夢瑋,1968年生,江蘇東臺人。當代著名作家,現為江蘇省作家協會書記處書記、黨組成員、《鐘山》雜志主編。發表散文、隨筆和文學評論各幾十萬字。出版散文隨筆集《紅顏挽歌》、《往日庭院》等。
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世界是平的,世界是通的 《絲綢之路名家精選文庫》總序/李舫 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 我在這兒呀. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 戰爭與菩提. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 南京:兩座洋樓的延續. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63 南京的賽珍珠.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82 南京的教堂. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 文德橋:半個月亮和半個月亮.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 金陵啊秦淮啊.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 回想朱偰. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 姚鼐與南京. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 墓草青青. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 宜興紫砂壺的生養問題. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 鄉村的表情. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157 天下竹子是一家.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .161 詩的處罰. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167 往日情感. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171 水草豐茂的海.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 睢寧菩提. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 惠山之魂—石經幢. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .187 廢都斜陽. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 寧海路5 號.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .205 憩廬·美齡宮.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .214 拉貝故居. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231 桂林石屋. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242 陳立夫、陳果夫公館. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .249 鬥 雞 閘. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258 陳布雷公館. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266 北極閣的“茅草屋”.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278 無楓堂.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .289 此 岸.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .304
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天下竹子是一家
近些年宜興我每年至少要去一次,當然不僅是離得近的緣故。這次一行人直接住在湖父的竹海,早晨起得早,走出去就是漫漫無際的竹子,直接就進了竹的海洋。一個人越走越深,眼前隻有竹子,竹子擠著竹子,我試圖分辨,自然是再也無法找出竹子之間的差別。湖父的竹海無邊無際得讓人心無著落,但還不僅如此,此地的竹海還連著浙江的竹海、連著安徽的竹海……還好,天下的竹子原本是一家的,也許竹子彼此能覺察出它們之間的區別?蘇東坡當年在此求田問舍,喜栽樹,據說他手栽的花樹至今還有跡可尋;很難想像,倘若他當年栽下的是竹子,如今還能有人分辨出哪根是他當年手植?竹子本無須特意栽種,**是自然地生長繁衍,砍了一茬冒出的是好幾茬,想想“雨後春筍”這個詞,那是一種怎樣的欣欣然、勃勃然!
中國人說“竹”,其欣欣然、勃勃然的特性隻占次位;一個“竹”字,浩浩然別有深意,“寧可食無肉,不可居無竹”,“有節骨乃堅,無心品自端”,“一節復一節,千枝攢萬葉。我自不開花,免撩蜂與蝶”,無數的詩人與畫家吟詠描畫過竹,中國人在“竹”上所寄托的人格操守、生活趣味,其意蘊已難以用語言說到位。還是說湖父。 湖父竹海及周邊地區實在是了得,要麼見識天下美景、品位**的蘇軾當初怎麼偏偏要選擇此地安家呢?而且是拖家帶口,據說有三十幾口之眾,儼然是要把這裡當成自己的第二故鄉;祖籍蜀地的蘇東坡居於宜興,**到了思蜀而又可以忘蜀的地步。宋元豐八年(1085 年),蘇軾選擇在這裡安家,正是他頻遭貶謫之際,而且提前打了報告,得到了神宗皇帝的批準的。就是不知道,那時的蘇軾具體是怎樣一種心境,那時湖父的竹海是否像如今這般茂密浩瀚,甚至是遠甚於現在的竹海?還有金沙泉水,清冽想必不輸當今。陽羨茗茶足當金沙泉水,唐代就作貢茶,當時的詩人盧仝就有“天子未嘗陽羨茶,百草不敢先開花”的詩句。還有紫砂壺的鼻祖供春於此開創的紫砂壺工藝,此時想必已經技藝精進,惹得堅信“銅腥鐵澀不宜泉”的東坡手癢,親自制出一種帶提梁的紫砂壺,至今還被人稱為“東坡提梁壺”。宜興,也隻有宜興因此兼備“飲茶三*”—茶美、水美、壺美,陸羽的《茶經》成書於此看來不是偶然的。“青煙白菜炒米飯,氏壺天水菊花茶”,“松風竹爐,提梁相呼”,居有翠竹,飲有香茶,生活是如此的“環保”與美好。
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