由趙思運著的《百年漢詩史案研究/鳳鳴叢書》
精心擷取百年漢詩歷史中的陸志韋、茅盾、聞一多、
何其芳、林昭、姜耕玉、李新宇、楊克、李笠、陳克
華、海子、潘維、格式、非亞、雷平陽、李少君、譚
五昌、安琪、徐俊國、張曉楠20個重要個案，運用文
獻細讀與發生學方法進行了研究。這些史案既有新詩
草創時期的建設者與外國詩歌的漢譯者，又有傳統詩
學範式與傳統文化的承續與開拓者；既有語言本體的
探索者，又有救國情懷與理想信念的獻祭者；既有本
土生存空間與文化地理學的挖掘者，又有後現代語境
下靈魂的歷險者與身體性別的勘探者；既有學人之詩
情詩思，又有兒童詩域的精彩風景。這些史案可以勾
勒出百年漢詩長河的基本流向。

詩人個案研究的文獻-發生學方法(代序)
第一章 陸志韋(1894-1970) 激進語境下的詩歌探索
第二章 茅盾(1896—1981) 茅盾譯詩的癥候式分析
第三章 聞一多(1899-1946) “文化救國”理想破滅後的焦慮
第四章 何其芳(1912-1977) 《夜歌》：知識分子改造的心靈文獻
第五章 林昭(1932-1968) 為理想和信念獻祭的詩人
第六章 姜耕玉(1947- ) 漢語詩性智慧的探觸
第七章 李新宇(1955- ) 從早悟之詩情到學人之幽思
第八章 楊克(1957- ) 本土性生活體驗的詩意切片
第九章 李笠(1961- ) 李笠詩歌中的文化母題意像
第十章 陳克華(196l- ) “敗德”的身體測繪學家
第十-章 海子(1964-1989) 回眸詩人之死
第十二章 潘維(1964- ) 江南文化的詩意解碼
第十三章 格式(1965- ) 語言窄門的窺視者
第十四章 非亞(1965- ) “自行車”詩群裡的“非法分子”
第十五章 雷平陽(1966- ) 《祭父帖》：自己和自己開戰的一生
第十六章 李少君(1967- ) 草根詩學的倡導與實踐
第十七章 譚五昌(1968- ) 第三代詩歌的勘探者
第十八章 安琪(1969- ) 史詩的崩潰與日常生活的深入
第十九章 徐俊國(1971- ) 從“鵝塘村”到“文化斷乳”
第二十章 張曉楠(1972- ) 詩性與人文交融的兒童詩域