劉涵之著的《紙上現場(一份讀書筆記)》由“文學理論編”“現代文學與文化編”“書評編”“中文教育編”四部分組成，共收文章26篇。本書各篇皆以書為主題，談論的對像或問題都來自書本，是一種由書本出發又回到書本的生活“現場”。閱讀本書後，可以真切地感受到作者在閱讀時所感受到的生活樂趣和思考所賦予的勇氣，

《紙上現場(一份讀書筆記)》由“文學理論編” “現代文學與文化編”“書評編”“中文教育編”四 部分組成，共收文章26篇。所收文章均涉及作者平時 的職業閱讀，因而命名為“紙上現場”。“文學理論 編”主要探討了文學理論、文化研究領域的一些話題 ，如“美是生活”“文化研究的用途”等，它們既基 礎又前沿。“現代文學與文化編”對現代文學大家、 名家如魯迅、瀋從文、艾青、穆旦、彭燕郊等的文學 創作，或做個案論述，或做整體描述。 “書評編” 各篇文字相對短小，評論範圍卻比較寬廣，或古今或 中西，對拉羅什福科、莎士比亞、林語堂、張資平、 韓少功等都有獨到的理解。“中文教育編”為作者劉 涵之從教8年來的所感所歷，主要反思了市場化社會中 中文教育的失寵與自救等問題。

文學理論編
車爾尼雪夫斯基“美是生活”的美學思想與現實主義藝術觀——以《藝術與現實的審美關繫》為中心
《故事形態學》的問題意識——兼談列維一斯特勞斯對普羅普的批評
巴赫金論“蘇格拉底對話”
作為方法的“生命本原”論和生命體驗美學——讀陳伯海《回歸生命本原》《生命體驗與審美**》
文化研究的用途——讀雷蒙·威廉斯《文化與社會：1780-1950》
現代文學與文化編
阿Q革命身份試論
穆旦詩歌精神論
現代詩性與現代意識——彭燕郊詩學發微
瀋從文
曹禺
艾青
書評編
《道德箴言錄》的智慧
從《暴風雨》到《美妙的新世界》
中國道路與中國文明自覺——讀甘陽《文明·**·大學》
讀李清良《熊十力陳寅恪錢鍾書闡釋思想研究》
被復寫的蘇東坡——讀林語堂《蘇東坡傳》
“文變染乎禪情”——讀胡遂《佛教禪宗與唐代詩風之發展演變》
幸福在哪裡——讀張資平小說《*後的幸福》
《山南水北》的輕與重
靈魂的雙駕馬車和**的統治術
“文學繫列”與文學現代性——讀嚴家炎主編《二十世紀中國文學史》
文學現代性的矛盾面孔——讀伊夫·瓦岱《文學與現代性》
文學研究：另一種可能風景——以喬納森·卡勒《文學理論》為中心
中文教育編
我們到底離“文氣”有多遠
也談中文繫的失寵
再談中文繫的失寵
後記