《水滸傳》是一部悲壯的英雄史詩，是中國小說**的一部具有裡程意義的作品。《水滸傳》寫一百單八個人，便是一百單八性格，真是一百單八樣，若別的書，即使他寫一千個人便也隻是一樣，哪有個性存在。本書作者多次讀水滸，書中以通俗的語言，介紹了水滸裡的各色人物，還配以精美的手繪插圖，讀之甚是有趣！

初讀《水滸》是在初中求學時業餘的日子，有點囫圇吞棗，而不知滋 味，隻覺得打打殺殺甚是好玩；再讀《水滸》，是那年和中央電視臺播出 電視連續劇同步進行的，但發現電視劇改編太多，最終沒有讀完原書；三 讀《水滸》是在去年夏天，利用周末，重看電視連續劇，三天時間，一氣 完成。近些日子，得觀韓羽《(水滸)亂彈》和黃永玉先生的《黃永玉大畫 水滸》，若有所思，遂成《夜瀆(水滸)》一組，記之。

七 李忠**次出場，就被魯達無端地腌臌一通，“也是個不爽利的人” 。竊以為李忠有些太冤。魯達行俠仗義，接濟金老父女，你盡可以使喚自 己的銀子，卻還要借史進、李忠的，是不是有一點打腫臉充胖子，往自己 臉上貼金的架勢。我的銀子我做主，史進、李忠借與不借都無可厚非，況 且大家是**次見面，還都不是太熟悉，*別說知根知底了，不借錢是人 之常情。不過，從史進、李忠拿錢的舉動——一“取”、一“摸”，也可 看出各人的家底如何。這往往讓人想起魯迅筆下的孔乙己在窮困潦倒前後 的“排”和“摸”來。經濟基礎很重要，它決定和影響著一個人說話、為 人、行事的做派和風格，所以說，我們對某些“摳門”的人應該寬容些。
八 別看魯達粗魯，拳打鎮關兩時思路卻相當清晰。首先把鎮關兩逼急， 在外人看來，是鎮關西發難，率先跳出來要干仗的。眾人可想而知，買賣 興隆之時，來一客戶，先後要精肉十斤、膘肉十斤，寸金軟骨十斤，況且 要老板親自上案主刀。無論何人，自然會有無明業火在燃燒。二人扭打在 一起，鎮關西先硬後軟，但魯達橫豎不聽：**揍的就是你，解釋和求饒 都不管用。魯達邊打邊罵，但粗中有細，一句“你這廝詐死，灑家和你慢 慢理會”，自己先一走了之。等到眾人清醒過來，走近看時，鎮關兩早一 命歸陰，魯達也早已回到住所，收拾完自己的東兩悄悄出城了。
九 魯家客店的店小二因為阻止金家父女離開旅店，而遭受魯達的一掌一 拳，口中吐血，且掉了兩顆門牙。其實，店小二也是沒有辦法，不得已而 為之。鎮關兩橫行一方，交代要看好金家父女，店小二自得照辦。一旦金 家父女跑了，鎮關兩肯定要與他算賬，到時候能不能保住小命還不可知， 所以店小二自然要竭力阻止。踫上魯達這行俠仗義的莽撞漢子，不管三七 二卜一，自然要先打店小二，放走金家父女冉說。邊走邊寫嘆日：有的時 候，真的是理解萬歲。兩強之間，草民做什麼都有點不合適，這也是草民 的無奈和悲哀。
十 魯智深本身就是一粗魯莽漢，上山出家是無奈之舉，徒在形式上成了 出家之人，心卻並沒有向佛。常年喝酒喫肉慣了，鬥大的字不識幾個，打 打鬧鬧鬥鬥殺殺尚還可以，坐下來念功課，清湯寡水伺候著，一時半會兒 還可以堅持，時間長了，舊病門然復發。況且五臺山也非一方淨土，總有 那麼幾個和尚喜歡挑逗和看魯智深的丑態和笑話，爆發出一繫列事端來應 是意料之中的事情。我們這些凡夫俗子，也未嘗不是這樣，真的在語言上 、行動上和思想上能夠保持高度一致的有幾個、有幾次？ 十一 魯智深大鬧五臺山，智真長老薦之與東京大相國寺師弟處，既是無奈 之舉，義得*妙之計。為了五臺山的安定團結，作為“*高長官”自然要 做出些樣子來，對魯智深的莽撞行為進行處理，卻不知如何處理*為妥當 ，畢竟五臺山得恩惠於趙員外，而趙員外就是*初薦魯出家之人，魯智深 是趙員外的外宅金翠蓮的救命恩人。智真長老一時抹不開面子，*後索性 **給遠在東京的師弟，打發得遠遠的，眼不見心不煩。至於師弟如何安 置魯智深，那是師弟自己的事情。師弟**沒有必要考慮趙員外的恩德， 可能會好處理一些。師弟也懂得長老的意思，你魯智深也別在寺裡待著， 去管菜同子吧，也屬於眼不見心為淨。不過，這恰恰給了魯智深方便。
十二 第五回“小霸王醉人銷金帳，花和尚大鬧桃花村”一節中，占山為王 的小霸王周通要入贅桃花村，夜娶劉太公的女兒，花和尚魯智深路見不平 ，扮做女兒相，黑夜之巾，在銷金帳中痛打了周通，結局是魯智深和周通 做了兄弟。君不見《西遊記》筇十八回“高老莊大聖除魔”中有類似一幕 。隻不過，《水滸傳》中周通留在桃花山、魯智深繼續東京行，而《兩遊 記》裡則是豬八戒一把火燒了雲棧洞，和唐三藏、孫悟空踏上了漫漫取經 路。邊走邊寫日：這算不算模仿秀，吳承恩先生至少有那麼一點兒嫌疑。
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