2005-2007年山東大學中文繫教授馬瑞芳在央視《百家講壇》主講“馬瑞芳說聊齋”共24講。《馬瑞芳說紅樓(插圖珍藏本)》是她研究紅樓夢多年以來的全部成果的結集，在這部作品中馬教授以詼諧而幽默、生動而有趣味的講述，解析了紅樓夢中許多人物、事件背後潛隱的密碼，充分顯示了馬教授深厚的古典文學根底和精湛的紅學研究造詣。
本書既是嚴謹的紅學研究學術著作，同時也是一部通俗易懂的輕松風趣的學術隨筆，它既有學術價值，又具有可讀性。

《紅樓夢》這麼令人願意琢磨，因為它是一部蓋 世奇書。《紅樓夢》這麼令人樂意琢磨，因為它寫出 了絕世之戀。世界上哪位小說家創造過寶黛這樣“緣 定三生”的大愛神話？世界上哪位小說家創造過絳珠 仙子“塵世還淚”的摯愛真情？世界上哪位小說家創 造過賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這不是“三角戀”卻趣 於三角戀、深於三角戀的聰慧者心靈“捉對兒廝殺” ？世界上哪位小說家能把一場優美甜蜜的戀愛跟一座 封建家庭大廈“忽喇喇”傾倒的過程如此微妙、巧妙 地聯繫在一起？世界上哪位小說家能把一個尋常愛情 故事跟文化、倫理、甚至於大自然的風花雪月，如此 詩情畫意、天衣無縫地聯繫在一起？隻有《紅樓夢》 。《紅樓夢》是纏綿悱惻的愛情故事，但是最妙的是 寶黛之間：愛到深處永不說“愛”；情到濃時從不言 “情”。天纔小說家曹雪芹如何打造出這震古鑠今、 跨越國界的愛情魔方？ 《馬瑞芳說紅樓(插圖珍藏本)》通過對《紅樓夢 》小說中的寶黛愛情和賈府盛衰兩條線索的梳理，一 方面是從馬的角度解析和重述紅樓故事，一方面卻又 是從故事及人物活動、講話的蛛絲馬跡中探察人物的 性格和真實意圖；還有另一方面是探詢、體會文本背 後的曹雪芹的創作意圖，以及小說與曹氏家族的千絲 萬縷的聯繫。

壹 情緣
絳珠仙子和神瑛侍者的三世隋緣
薛寶釵胎裡帶來的熱毒
黛玉進府
神瑛絳珠初聚首
識金鎖和認通靈
意綿綿靜日玉生香
“我為的是我的心”
寶黛心靈過招
黛玉情感波瀾
寶黛深情綿綿
黛玉葬花
紅麝香串事件
清虛觀打醮
不是冤家不聚頭
訴肺腑心迷寶玉
錯中錯老子打兒子
情中情因情感妹妹
薛寶釵的神聖同盟
黛釵交好和寶黛深情
紫鵑試寶玉
貳 命運
秦可卿是風月人物
秦可卿托夢王熙鳳
豪門大喪的氣概排場
王熙鳳協理寧國府
空排場和真情感
賈元春點戲
美輪美奂大觀園
探春理家
尤二姐之死
查抄大觀園
晴雯之死
參 小品
智能劉姥姥
兩宴大觀園
品茶櫳翠庵
賈府的結局
大觀園詩會
大觀園狂歡節

賈寶玉和林黛玉是三世情緣。
賈寶玉和林黛玉**世情緣，是神瑛侍者侍奉、 灌溉絳珠仙草。林黛玉 常說自己是“草木之人”，沒有什麼金啊玉啊的。在 薛家大造“金玉良緣”輿 論時，賈寶玉偏偏在夢中說“木石姻緣”。一點兒不 錯，林黛玉的前身是絳珠 仙草，賈寶玉是神瑛侍者。他們之間就是“木石姻緣 ”。
有人解釋“木石姻緣”是絳珠仙草和通靈寶玉的 姻緣，這解釋可能是受 了*早的刻印本程甲本的誤導。在程甲本裡，那塊無 材補天的石頭被警幻仙子 派作“赤瑕宮神瑛侍者”。這樣一改就把曹雪芹原意 混淆了。石頭是石頭，神 瑛侍者是神瑛侍者，“木石姻緣”是絳珠仙草和神瑛 侍者的姻緣，是寶黛** 世隋緣。
賈寶玉和林黛玉的第二世情緣，是絳珠仙子在“ 五衷內對神瑛侍者郁結著纏綿不盡之意”，一心回報 神瑛侍者的灌溉之恩。這是仙女和仙人的情緣。
神瑛侍者澆灌絳珠草的結果使得絳珠草久延歲月 ，修煉成絳珠仙女，警幻 仙子稱她“絳珠妹子”。絳珠仙女是林黛玉的第二個 前身。曹雪芹對絳珠仙子的 描寫也隻有極其簡單的幾句。絳珠草“後來既受天地 精華，復得雨露滋養，遂 得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體；終日遊 於離恨天外，饑則食蜜青 果為膳，渴則飲灌愁海水為湯”。話很簡單，深究起 來，含義卻極其不簡單。
絳珠仙草接受的天地精華和雨露滋養，就是大自 然和中華文明的精華。
*主要的是對愛的執著，愛得無畏，愛得無怨，愛得 無悔。絳珠仙子“遊於 離恨天”外，離恨天是天的*高層，傳說是悲哀氣氛 聚集的地方；絳珠仙子以 “蜜青果為膳”，“蜜青果”用的是甜蜜的“蜜”， 青澀的“青”，其實它的諧音 是秘密的感情，是“秘情”；絳珠仙子飲“灌愁海水 為湯”。“灌愁”中“澆灌” 的“灌”諧音是習慣的“慣”，是“慣愁”，習慣的 哀愁，永遠的哀愁。
絳珠仙子的一遊一餐一飲決定了林黛玉的性格本 質，就是為愛而哀愁而痛 苦，為愛而九死不悔。曹雪芹用詩意化的語言把中國 古代*美麗、*聰慧、* 哀愁的知識女性的特點都集中到林黛玉身上了。從神 話傳說中的瑤姬，到現實生 活中的李清照，從楚辭裡的山鬼，到戲曲小說裡的崔 鶯鶯、杜麗娘。她們都遊離 恨天，喫蜜青果，飲灌愁水。追求愛情在封 建社會是秘密的感情，是哀愁的源泉，離限 的根源。曹雪芹在林黛玉身上集中了現實和 虛構的纔女的纔氣和幽怨。林黛玉是瀟湘館 的李清照，大觀園的杜麗娘、崔鶯鶯。
這樣一來，林黛玉就有兩個前身，第 一個前身是絳珠仙草，第二個前身是絳珠 仙子，再加上賈府裡的寶黛愛情，林黛玉 跟賈寶玉的感情恰好是三世情：神瑛侍者 對絳珠仙草的灌溉之恩；絳珠仙子對神瑛 侍者的刻骨銘心；林黛玉和賈寶玉的纏綿悱惻。
林黛玉尚未出世，前身已做足了冰雪聰明、死於 對愛情渴望的準備。曹 雪芹對林黛玉出生的描述像一首神韻詩，有味外之味 ：絳珠仙草生在靈河岸 上，暗寓*頂聰明；長在三生石畔，暗寓為愛生生死 死；修成絳珠仙子後，終 日遊於離恨天外，暗寓生活在離情苦緒中；饑則食蜜 青果為膳，“蜜青”諧音 “秘情”，封建禮法不容許的愛情是她性格的構成要 素；渴則飲灌愁海水為湯， 諧音“慣愁”是林黛玉個性基調。曹雪芹把古代纔女 和古代文學優美女性的品 格，現實生活中從卓文君到李清照；虛構形像從山鬼 到崔鶯鶯、杜麗娘，都彙 聚到林黛玉身上了。P5-6