徐乃為的《閬苑仙葩(紅樓夢藝術世界)》內容：上編：紅樓賞美，共36篇，每篇都是五言聯語為題，五言律詩作結。下編：紅樓論藝，共10篇，主要是論述了總括異於他書藝術的美學精華。例如紅樓夢的比照藝術、細節藝術、讖隱藝術、語言藝術、襯映藝術、心理描寫藝術等。

周汝昌先生嘗謂時下所論“紅樓美學”者，不外 “情節生 動、形像鮮明、語言優美、結構謹嚴”之“十六字訣 ”而已，語 雖辛辣，意卻犀利。《紅樓夢》確非以故事稱勝、衝 突見長、結 構取巧之書，而在對有意蘊、有情趣、有涵容的生活 片段、自然 場景、尋常細節攝取與渲染，以揭示情旨、感悟人生 、塑造人 物。徐乃為的《閬苑仙葩(紅樓夢藝術世界)》正擯除 周先生所譏套路，或取一事一物、或取一境一 遇、或取一顰一笑，刀遊肯綮以入、鞭闢入裡以出， 從而呈現脂 硯所說“千皴萬染、雲籠霧罩”下“映帶順逆、草蛇 灰線”之藝 術境界；庶幾探小說之底蘊，窺作者之心靈，增讀者 之學養。文 筆縱橫恣肆，語言暢美逸如。容知識性、趣味性、學 術性於一 爐，讀者將或拍案叫絕，或粲然一笑。本書分賞美、 論藝、吟詠 三卷：賞美，如臨花山果海，是美的享受；論藝，猶 擁文樓書 城，是美的提升；吟詠，若飲陳酒新茶，是美的品悟 。

上卷 紅樓賞美
蒼天棄纔痛紅樓怨情深
——《紅樓夢》楔子故事賞析
心印真情旨體貼至愛心
——《紅樓夢》情旨賞析
識博心中意纔敏弦外音
——寶、黛、釵**次會聚鋻賞
一隻金麒麟四副隱心腸
——《紅樓夢》中金麒麟故事鋻賞
細微顯個性漣漪起波瀾
——“寶釵生辰”藝術鋻賞
借溝放怨水托故顯真情
——黛湘洩怨賞析
探傷形有別寄意情全同
——釵黛探傷賞析
冥壽懺深悔陽誕爆丑聞
——鳳姐生辰與金釧兒冥壽的映照描寫
花送五人戴品見八釵心
——“送宮花”故事賞析
神迷薔叢下情悟梨院中
——《紅樓夢》“情有分定”研析
一隻累金鳳幾許試人石
——《紅樓夢》累金鳳故事賞析
夜探真情意夕誄血淚書
——寶玉夜探與晴雯之死鋻賞
銳眼透厚牆慧心察秋毫
——《紅樓夢》中的兩處細節描寫比析
左右雙字書鼻喉兩歌聲
——《紅樓夢》對比研析
隻字顯深意一詩寄真情
——黛釵逞纔賞析
逝水漂落紅淨土掩風流
——《紅樓夢》葬花情事賞析
戲謔氣質雅奇罰品位高
——《紅樓夢》戲謔賞析
尺幅籠千裡片語現三毫
——《紅樓夢》尺牘解析
紫襯絳珠艷鵑啼夕陽紅
——紫鵑形像欣賞
詩迷招魔至情純拒人親
——香菱魅力論析
不走華山路亦達羅馬城
——賞析小紅的故事與形像
隻怨空睜眼枉嘆謬托身
——彩雲悲劇研析
假鳳祭真意獃人揆痴情
——《紅樓夢》另類**戀研析
隱惡顯識遠建言呈心微
——襲人冤評辨析
聲比形先至意從話外聞
——王熙鳳出場描寫鋻賞
何如陷其罪反成救人危
——王熙鳳的奸巧與貪婪賞析
鼎足三妯娌纔德各異人
——《紅樓夢》人物鼎足比賞析
同類視異物反抗便畸形
——趙姨娘解讀
奉茶路豈有吹湯格焉憑
——《紅樓夢》的婢鬟世界分析
三春品有異三鬟命不同
——“抄檢大觀園”鋻賞
藏奸空屈曲守拙徒紛纭
——寶釵冤評辨析(上)
量容情敵雅德成他人美
——寶釵冤評辨析(下)
茶品櫳翠庵情寄怡紅院
——寶玉與妙玉的故事探析(上)
乞梅蟾宮女飛帖檻內人
——寶玉妙玉的故事探析(下)
紅香有隱意綠蠟未解詮
——“紅香綠玉”公案辨析
片言呈髒腑隻語顯靈心
——紅樓夢人物“一句話”賞析
中卷 紅樓論藝
紅樓夢的比照藝術
紅樓夢的細節藝術
紅樓夢的讖隱藝術
紅樓夢的場境描寫藝術
紅樓夢的語言藝術
紅樓夢的心理描寫藝術
紅樓夢的襯映藝術
紅樓夢的諧謔藝術
紅樓夢飾物敘事藝術
紅樓夢次要人物塑造藝術
下卷 紅樓吟詠
紅樓詩詞總序四首
摸魚兒·《大旨談情》跋
七律·《紅樓三論》跋
七律·大觀園
七律·太虛幻境
紅樓人物畫詠二十首
詠寶玉
詠黛玉
詠寶釵
詠湘雲
詠妙玉
詠熙鳳
詠元春
詠探春
詠迎春
詠惜春
詠可卿
詠寶琴
詠平兒
詠晴雯
詠襲人
詠三姐
詠紋綺
詠岫煙
詠紫鵑
詠鴛鴦
紅樓夢情戀詠三十首
大旨談情
——紅樓題旨
木石真情
——寶玉與黛玉
金玉良緣
——寶玉與寶釵
有情無果
——寶玉與湘雲
有緣無果
——寶玉與妙玉
悖倫幻情
——寶玉與可卿
有始無終
——寶玉與襲人
無始有終
——寶玉與晴雯
金簪掉井語成讖
——寶玉與金釧兒
猢猻亦戀舊家樹
——寶玉與麝月
豈知木石兩無緣
——寶玉與紫鵑
皮且不存毛附焉
——寶玉與鶯兒
情由分定不須嗟
——寶玉與齡官兒
王孫公子幾真好
——寶玉與彩雲
秋蕙一對雙手簪
——寶玉與平兒
親近不得語驚人
——寶玉與香菱
深宮怨情
——元春的悲局
狼窟悲情
——迎春的悲局
遠番離情
——探春的悲局
空門*情
——惜春的悲局
禮教應知真喫人
——李紈的悲局
村婦原先出貴門
——巧姐的悲局
絹帕一方自繫情
——小紅與賈芸
情種種情到寺堂
——秦鐘與智能兒
人世不容自擇郎
——柳湘蓮與尤三姐
棺材兩具證冥蒼
——司棋與潘又安
濫淫浮情
——賈璉鳳姐
畸形情戀
——**的丑陋
*奇假鳳泣虛凰
——優伶的**戀
命舛情棄水月庵
——詠十二女伶
揚州與紅樓夢十首
揚州夢
個園
高曼寺
林子洞
天寧寺
瓜洲渡
塔灣宮
鹽政院
隋堤
禪智寺
跋

《紅樓夢》的楔子是我國古今小說中*奇逸、* 美麗、*動人的引 入故事，可說是用神來之筆引接神話之奇。
故事說，在人類童蒙時代，頻遭自然災害肆虐， 淫雨不止，潦水遍 野。原來藍寶石似的穹隆——“蒼天”，因天柱折斷 而塌陷，露出了大 窟窿，以致天泉傾瀉，暴雨成災。於是，摶泥造人的 女媧煉石補天，拯 救牛靈。
女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖練成高經 十二 丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏 隻用了 三萬六千五百塊，隻單單剩了一塊未用，便棄在此山 青埂峰 下。誰知此石自經煆煉之後，靈性已通，因見眾石俱 得補天， 獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。
這塊當年女媧補天時“剩下的石頭”便是我們小 說《紅樓夢》的男 主人公賈寶玉的前身。這青埂峰下“剩石”本是煉成 之石，此石纔識已 具，靈性已通，卻棄用於大荒山下。於是便幻化為青 年小伙，投身於掌 管人世悲情怨緣的太虛幻境警幻仙子門下，成赤瑕宮 神瑛侍者。接下來 的故事通過甄士隱夢中遇見一僧一道去送這塊“剩石 ”轉世投胎的過程 中，借和尚之口作了交代： “……隻因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一 株，時有 赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延 歲月。後 來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質 ，得換人 形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，饑則食蜜青 果為膳， 渴則飲灌愁海水為湯。隻因尚未酬報灌溉之德，故其 五內便郁 結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾 ，乘此昌 明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前 掛了號。
警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那 絳珠仙子 道：‘他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為 人，我也去 下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過 他了。’因 此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案 。” 這段故事交代了這補天“剩石”故事的發展，分 三個層次：**， 神瑛侍者在“靈河岸邊”“三生石畔”遭遇“絳珠仙 草”，並以“_甘 露”澆灌、護持，使仙草亦通靈而修成女體，並“五 內便郁結著一段 纏綿不盡之意”，愛情之芽滋生了；第二，神瑛侍者 “凡心偶熾”，要 “下凡造歷幻緣”，於是，絳珠仙草亦跟著下凡，以 自己的眼淚償還“澆 灌之情”；第三，又“勾出多少風流冤家來，陪他們 去了結此案”。
楔子故事的結尾則是：神瑛侍者、絳珠仙草及陪 同他們的“多少岡 流冤家”下凡，“造幻歷劫”之後，離塵歸天。“剩 石”恢復本相，回 到大荒山下，在自己身上刻上“字跡分明，編述歷歷 ”而“歷盡離合悲 歡炎涼世態的一段故事”，定名“石頭記”。並有一 “偈言詩”： 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此繫身前身後事，倩誰記去作奇傳？ 這刻在石頭上的故事被空空道人發現，從頭至尾 ，抄錄回來，易名 “情僧錄”問世傳奇。
這一楔子不僅奇逸、美麗、動人，而且寓意深長 。
長篇小說的楔子由話本的“入話”演變而來。作 為引入故事，入話 通常是與正話相近而簡單的故事。而《紅樓夢》的楔 子故事卻不能這樣 簡單看待。
這一楔子是在女媧的原始故事母題內衍生出的新 故事，使讀者感到 新鮮而親切。
首先，在我國古老的傳說裡，女媧摶泥造人；壁 畫傳說中有她與伏 羲的交尾圖，表明她是“造人”的神，是中華民族的 始祖之神。——因 而她還是許多部族的民間司事婚姻的女神。因此，《 紅樓夢》本體故事 由此女媧故事發端，表明關涉人類的原本主題，重大 而恆遠。
其次，女媧作為補天女神，她一共煉了三萬六干 五百零一塊“成 石”，用了整整三萬六干五百塊，“剩”下一塊成石 。——上文我們 用“剩石”一詞，從這裡開始“正名”，正確的名字 應為“棄石”， 因為此石是煉成之石，未用而“棄”，因此本質含義 是“棄石”。這塊 石是“成石”而後遭棄之“石”，是“多餘之石”； 此寓意則表明了 對應在《紅樓夢》中的寶玉是“成材”而遭棄之“材 ”，是“多餘之材 (人)”！這是作者要表達的要旨之一，這是作者創作 的契機之一，這 是作者要澆釋的心中塊壘之一。可以肯定地說，偈言 詩“無材可去補蒼 天”是從反面著筆的，正可解作“有材未許補蒼天” ，這是作者的終生 之恨。甲戌本在“無材可去補蒼天”旁側有朱批日“ 書之本旨”，在 “枉入紅塵若許年”旁批日“慚愧之言嗚咽如聞”。
封建社會的知識分 子補天的含義是十分明晰的：許身**，報效朝廷。
被**、朝廷棄 用，是封建士人的*大悲哀。
再次，正是由“棄用”寓意而轉入本書的本體主 題。——誰知此石 自經煆煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自 己無材不堪入選， 遂自怨自嘆……因為遭受補天之棄，“於國於家無望 ”(第三回黛玉首 見寶玉時的《西江月》)，纔有生命投注的“轉向” ，於是，在靈河岸 邊逍遙來往，得以有與“絳珠仙草”之遇，有甘露澆 灌之緣；也因此， 有絳珠仙草的跟著下凡，有用“眼淚還債”之說，於 是，與《紅樓夢》 本體故事作了了無印痕的對接！ 而假如作藝術分析，實在還有如下妙處。
話本小說的入話通常隻是與本話故事的相似性， 而這一楔子不僅僅 是相似性，*重要的相關性，——女媧補天的棄石就 是小說中的一號男 主角賈寶玉，絳珠仙草就是小說一號女主角林黛玉， 在靈河岸邊的神瑛 侍者(棄石所化)與絳珠仙草的“纏綿不盡之意”，即 是下界寶玉與黛 玉的生死戀情。從這一角度看，這個楔子故事甚至可 以看作《紅樓夢》 本體故事的一部分。
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