庫普林的小說是內容與形式的完美結合，在美學
風格上獨樹一幟，他為俄羅斯白銀時代中短篇小說的
發展做出了巨大貢獻。高建華所著的《庫普林小說詩
學研究》以解讀庫普林小說文本為基礎，結合作家本
人坎坷的人生經歷，挖掘出庫普林小說的精神本質及
作家表現這些本質的詩學手段，還探討了庫普林小說
對中國現代文學的影響。本書對庫普林小說的思想和
藝術進行新的闡釋，推動了庫普林小說研究的發展。

緒論：庫普林小說的研究現狀
一 庫普林小說在中國的譯介與研究概況
二 庫普林小說在國外的研究概況
三 21世紀俄羅斯的庫普林研究
第一章 繼承與**：庫普林小說與俄羅斯傳統現實主義
第一節 庫普林文學道路選擇的必然性
一 庫普林小說創作的文化背景
二 庫普林的人生與文學道路
三 庫普林創作傾向形成的必然性
第二節 庫普林小說對俄國傳統現實主義的繼承與深化
一 庫普林與列夫·托爾斯泰
二 庫普林與契訶夫
三 庫普林與高爾基
四 庫普林與布寧
第二章 存在與選擇：有關俄羅斯現實的藝術觀照
第一節 人與自然：庫普林小說的生態倫理思想
一 自然體驗與動物崇拜
二 人與自然的和諧共生與環境保護
三 人與自然關繫中體現的人性
四 庫普林小說中的兒童關照視角
第二節 人與社會：庫普林小說中的苦難與孤獨意識
一 俄羅斯生活中的苦難與缺憾
二 靈魂深處的孤獨
三 庫普林小說對俄羅斯民族文化心理的審視與反思
第三節 人與人：庫普林小說中的人性維度
一 善與至善
二 惡與存在
三 愛與悲憫
四 庫普林愛情小說的悲劇精神及其詩學體現
第四節 人與上帝：庫普林小說的宗教倫理思想
一 俄羅斯宗教文化語境下的互文記憶——庫普林小說與《聖經》
二 庫普林小說所體現的俄羅斯民族宗教心理特征
三 庫普林宗教倫理觀的核心思想
第三章 庫普林小說中的永恆女性
第一節 庫普林小說中的少女形像
一 神秘奇幻的智慧女巫——阿列霞
二 在《追求榮譽》中迷失的少女——莉多奇卡
第二節 妻性美的思考——《幾株紫丁香》與《石榴石手鐲》
一 丁香花般聖潔的女性——《幾株紫丁香》中的薇拉
二 堅守家庭與傳統道德的女性——《石榴石手鐲》中的薇拉
三 對妻性美與人生困境的思考
第三節 庸俗生活中的陰險情人——舒蘿奇卡
第四節 墮落的天使：女人的罪惡與救贖
一 女人之罪
二 女人之非罪之“罪”及其悲劇命運
三 男權統治下的犧牲品
四 從葉尼婭之死看《亞馬鎮》中的救贖意識
第四章 追憶與緬懷：流亡歲月中的創作
第一節 小公務員理想人格與生存狀態的探索——《所羅門星》
一 小公務員的**
二 夢想成真的困惑
三 活在當下的選擇
第二節 青春歲月的懷想——《士官生》
一 回顧逝去的青春時光
二 愛情的甜蜜與憂傷
三 在軍營中起航的作家夢想
第三節 艱難歲月的追思——《聖伊薩基·達爾瑪斯基教堂的尖頂》
一 傷痛與遺憾：懷念逝去的家園
二 英雄主義的吟唱：西北軍的挽歌
三 無奈與困惑：艱難歲月的抉擇
第四節 孤獨的人生之旅——《扎涅塔》
一 大自然是人類永恆的精神家園
二 愛的寄托與生存的孤獨
三 對被“文明”社會浸染的人性的憂慮和恐懼
第五節 從《時間之輪》看庫普林小說中時間對愛情的消解意義
一 線性時間觀下漸行漸遠的愛情
二 循環時間觀下重蹈覆轍式的愛情
三 線性與循環時間觀交錯下的愛情悲劇
第五章 結構與層次：敘述主體和敘事方式
第一節 人稱與視角：庫普林小說的內視化
一 **人稱敘事的內視化
二 第三人稱敘事中的內視化
三 內視化與庫普林小說的抒情特色
四 從《生命的河流》管窺庫普林小說的敘事藝術特色
第二節 情節與情境
一 庫普林的情節小說
二 庫普林的情境小說
三 庫普林的生活流小說
第三節 時間與空間：庫普林小說中的時空特性
一 敘事時間：時間點文本的擴展
二 敘事空間：意識空間內容的強化
三 庫普林小說時空體的美學意義與倫理價值
第四節 狂歡與對話：庫普林小說的民間文化構型
一 庫普林小說的狂歡化特征
二 庫普林小說中的復調和對話性
第六章 接受與影響：庫普林小說在中國
第一節 庫普林小說與“五四”人道主義文學
一 庫普林小說在“五四”時期的譯介和影響
二 “人的文學”與庫普林小說
第二節 庫普林小說與“五四”非情節化小說
一 “五四”小說情節的淡化
二 現代小說情節的淡化與庫普林小說
第三節 庫普林小說與“五四”自敘傳小說
一 “五四”時期的自敘傳小說
二 庫普林小說與“五四”自敘傳小說相似的思想情感
三 相似的歷史背景造就了相同的審美特征
第四節 庫普林小說與“五四”抒情小說
一 “五四”時期的抒情小說
二 “五四”抒情小說與庫普林小說相似的抒情風格
三 “五四”小說的詩意與庫普林心靈的現實主義
結論
參考文獻
後記