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  • 誠之齋札記
    該商品所屬分類:文學 -> 文學理論
    【市場價】
    353-512
    【優惠價】
    221-320
    【介質】 book
    【ISBN】9787101109160
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    內容介紹



    • 出版社:中華書局
    • ISBN:9787101109160
    • 作者:黃克
    • 頁數:423
    • 出版日期:2015-05-01
    • 印刷日期:2015-05-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:150千字
    • 品戲曲神韻,念美好往事。
      黃克先生賞析戲曲名篇、追懷出版往事。
      札記雖有雜的特點,但所選大致也該有個框框。黃克所著的《誠之齋札記》所選大部分文字俱與中華書局有關。感受懷念並不是因著古人的遠行而淡化,反倒會愈益感到親近和鮮明,猶如經歷了歲月的提煉*趨完成感情的升華和記憶的定格。
    • 《誠之齋札記》是作者黃克為本刊所撰寫文章的 一個結集,主要包括兩大部分,一部分是有關元曲與 元雜劇的,如《小令中的天籟——馬致遠【天淨沙】 》,《傷心人語——晏幾道【臨江仙】詞》等;一部 分是記述學界前輩的,如《通俗小說研究的哥侖布— —孫楷第先生其人其事》、《感念振甫師——兼懷錢 鍾書先生》等。於行文中見功力、見真情。
    • 小令中的天籟——[天淨沙]
      從[蟾官曲]《嘆世》看馬致遠的心態
      馬致遠行狀自白
      尋梅尋得的苦悶——讀喬吉[雙調·水仙子]《尋梅》
      張養浩[中呂·山坡羊]《潼關懷古》賞析
      元人散曲的神韻
      傷心人語——晏幾道《臨江仙》詞
      “吾師肺肝鐵石鑄”——讀方苞《左忠毅公逸事》
      李白世界觀矛盾初探
      傳記文學的新鏡鋻——《梅堯臣傳》讀後
      重印《瑤華集》序
      關羽形像在關漢卿筆下的升騰
      被排斥在社會之外的一群——關漢卿創造的三個妓女形像
      誰動了誰的著作權?——《南戲(拜月亭)考論》質疑
      元代讀書人的不平心聲——說宮大用雜劇《範張雞黍》
      乾隆時期昆曲演出實錄——《審音鋻古錄》
      《南府與異平署》序言
      徽班進京的開創之功
      流派劇目流芳百代——《中國京劇流派劇目集成·序》
      王魁桂英故事探原
      道學家的黃粱夢——《野叟曝言》
      娛心勸善——《忠烈俠義傳》的再認識
      觸類旁通話《旁證》
      “中國小說研究**的哥倫布”——孫楷第先生其人其事
      感念振甫師——兼懷錢鍾書先生
      龍的飛舞——錢鍾書先生和他的《談藝錄》
      追懷良師益友守儼同志
      一瞥劫後燦爛——記校點“二十四史”及《清史稿》的先生
      回味是美好的——參與創辦《文史知識》紀事
      編集後語
    • 在作者鋪染的一繫列景物中,首先出現的形像是 枯萎的蔓籐和僵老的古樹,顯示了毫無生機的蕭瑟氣 像。這時,一隻昏鴉——無精打采的烏鴉飛入畫面, 呀呀地嘶叫著,撲打著翅膀,跌落在光禿禿的老樹枝 上。這就在已經十分敗落的背景上又塗抹了一筆淒厲 的色調。
      但是,隨著畫面的延伸,卻出現了“小橋流水人 家”這樣極為明淨的景色。潺潺的流水、纖巧的小橋 、溫暖的茅屋,一切都是如此的安謐,就連那戶人家 的歡聲笑語也如聞似見。猶如是“柳暗花明又一村” ,於歷經昏暗之後,展示了一派勃勃生機。
      按照我國傳統的藝術表現手法,“以樂景寫哀, 以哀景寫樂,一倍增其哀樂”(《李笠翁曲話》), 那末,“枯籐老樹昏鴉”點染出來的“哀景”,正與 “小橋流水人家”展示出來的“樂景”形成極為鮮明 的對照。不過,因為二者平列,僅此二句尚難以判斷 作者這種對照的用心,究竟是欲一倍增其哀抑或一倍 增其樂。這隻有在下文推出聞見此景的主人公之後, 纔能得到正確的答案。
      “古道西風瘦馬”,冒著凜冽的西風,一匹筋疲 力盡的瘦馬在荒郊古道上踟躕而行。雖然讀者尚不能 正面認清主人公的面孔,但透過瘦馬的蹣跚形影,馬 上遊子的淒苦之情卻已畢現無遺。於是乎,以上所列 貌似對立的兩組景物,在這位異鄉羈旅人的眼底,便 全然重疊起來。“枯籐老樹昏鴉”豈不正是自身心境 的寫照?昏鴉棲落於枯枝與自己的尋覓歸宿,處境何 其相似!愈見其情緒之悲涼。而出現在另一角落的“ 小橋流水人家”之所以給他*有力的吸引,或許他的 家鄉也是這樣的溫暖、安適、生意盎然,不過,遠在 天邊,可望而不可即。以這種悲涼的心情來體味這一 “樂景”,勢必會*添一重悲涼。“古道西風瘦馬” ,隻見他頂風策馬而行,一心要盡快離開這一“樂景 ”,以免沉浸於*深沉的痛苦之中。
      值得注意的是,詩人特意點明了驛道年代之“古 ”,這不僅表明其**的荒廢,*意味著此情此景為 古往今來的羈旅中人所共同的經驗。一個“古”字, 把遊子的個人淒苦推及古今,足以引起讀者的豐富聯 想和共鳴。而作者本人肯定是聯想得*深、共鳴得* 強烈的一個。“夕陽西下”,處在日暮途窮、尚未覓 得歸宿的時刻,作者不由發出悲哀的嘆喟:“斷腸人 在天涯!”人生的旅途在於尋求理想的歸宿,可是對 於這位遊子來說,海角天涯,一切卻是這樣的渺茫; 當思及此,怎不令人愁腸寸斷呢? *後一句,一反前文單純鋪敘景物的格局,變成 了直抒胸臆。而讀者在洞悉其胸襟之後,再來回顧前 面鋪陳的景物,纔能豁然明了和深切感受每一景物都 塗有這位天涯淪落人的濃重的感**彩。
      要在短短的二十八字裡凝結如此豐富而跌宕的感 情,並不是容易的事。為此,作者在語言設計上進行 了一番慘澹經營。他把精心選擇出來的景物隻用特定 的名詞來標志,而不用半字謂語作說明,正所謂點到 而已。進而,他又把九個景物——也就是九個名詞平 分成三組,每組景物裡都包括一個活生生的主角,用 它來決定一組景物的情調和氣氛。枯籐、老樹,隻有 在昏鴉飛落下來的時候,纔*顯出其敗落;小橋、流 水,隻有與人家連在一起,纔*顯出其生氣;古道、 西風,也隻有在出現了瘦馬之後,纔*添其淒涼,這 樣就構成了一幅幅特色**的畫面。這些畫面,表面 看起來是孤立的、靜止的,彼此之間似乎毫無聯繫, 僅僅通過篇末點題,“斷腸人在天涯”,纔告訴讀者 :如上畫面乃是遊子眼中捕捉到的,它們無一不牽動 著遊子的心弦。於是,孤立、靜止、互不聯繫的景物 ,一變而為提供給讀者馳騁想像羈旅之情的典型環境 和廣闊空間。
      P11-P13
     
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