《梨俱吠陀》，全名《梨俱吠陀本集》，是《吠陀》中*重要的一部作品，是印度*古老的一部詩歌集。它的內容包括神話傳說、對自然現像和社會現像的描繪與解釋，以及與祭祀有關的內容，是印度現存*重要、*古老的詩集，也*有文學價值。它在世界文學中放射著光輝，好像我國上古詩歌的總集《詩經》一樣。
《梨俱吠陀》的作者們——歷代婆羅門種姓的仙人、智者、神學家、哲學家，按照這些古老的詩歌格律寫出《梨俱吠陀》神曲的形式；與此同時，他們憑著對千變萬化的宇宙現像的猜測、觀察、推斷和幻想，創造出《梨俱吠陀》神曲的內容。他們在一代傳一代的漫長創作過程中，終於成功地完成了1028支神曲的創作，題名為《梨俱吠陀》。從哲學角度來閱讀、探究這1028支神曲，可以發現其中至少有十支神曲，蘊含著相當豐富的吠陀時期的哲理內容——實質上這正是印度哲學史的初頁內容，是印度人的思想根源。
巫白慧主編的本書為《梨俱吠陀神曲選》。

譯者導論
一、“吠陀經”釋名
二、“吠陀經”本典
三、《梨俱吠陀》的創世神話
四、《梨俱吠陀》的哲理內涵
五、吠檀多——吠陀的總結
第一章 三界的神名和神曲
第二章 天界神曲
天父-地母神(Dyava—Prthivi)
《天父-地母神贊》
密多羅(Mitra，友神、友愛神)
《密多羅贊》(友神)
婆樓那(Varuna，包擁神)
《婆樓那贊》(Varuna，包擁神贊)
Aditya(阿迭多)
《贊阿迭多》
蘇利耶(Sdrya，太陽神)
《蘇利耶贊》(太陽神贊)
莎維特利(Savitr，金體神、朝暮神)
《金體神贊》(莎維特利贊)
補善(Pfisan，育生神)
《育生神贊》(補善贊)
烏莎(Usas，黎明女神)
《烏莎女神贊》(黎明女神贊)
阿須雲(Agvins，藕生神)
《藕生神贊》(阿須雲贊)
毗濕奴(Visnu，遍人天)
《毗濕奴贊》(遍人天贊)
密多羅一婆樓那(Mitra—Varunfi)
《密多羅一婆樓那二神贊》
第三章 空界神曲
因陀羅(Indra，雷電神)
《因陀羅贊》(一)
《因陀羅贊》(二)
魯陀羅(Rudra，荒神)
《魯陀羅贊》
《因陀羅贊》(三)
摩魯特(Maruts，風暴神隊)
《摩魯特贊》(Maruts，風暴神贊)
伐陀-伐尤(Vata—Vayu，風神)
《伐陀神贊》(Vata，風神贊)
波羅閣尼耶(Parjanya，雲雨神、致雨神)
《波羅閣尼耶贊》(Parjanya，雲雨神贊)
阿波訶(Apah，水母神)
《阿波訶贊》(Apah，水母神贊)
水子神(Apam Napat)
《水子神贊》(Apgm Napat)
第四章 地界神曲
禱主神(畢利訶斯主，Brhaspati)
《禱主神贊》
閻摩(Yama，閻羅)
《閻摩贊》(Yama)
蘇摩(Soma，蘇摩樹神)
《蘇摩樹神贊》
阿耆尼(Agni，火、火神)
《阿耆尼贊》(火神贊·一)
《阿耆尼贊》(火神贊·二)
薩羅斯瓦底河(Sarasvati)
《薩羅斯瓦底河神贊》(Sarasvati)
《萬神贊》(Visvadevas)(二)
羅娣莉(Ratri，司夜女神)
《羅娣莉贊》(Ratri，司夜女神贊)
印度河(Sindhu)
《印度河神贊》(Sindbu)
第五章 哲理神曲
序
《有轉神贊》(Bhava—vrtta)
《原人歌》(Purusa)
《因陀羅贊》(Indra)
《婆樓那贊》(Varuna，包擁神)
《創世主贊》(Visvakarman)
《閻摩贊》(Yama)
《幻分別頌》(Mayabheda)
《萬神贊》(visvadevas)(一)
《意神贊》(Manas)
第六章 俗諦神曲
序
《賭徒懺悔錄》
《孿生兄妹二神戀曲》
祖先(pitaras)
《祭祖曲》
葬儀
《葬儀神曲》
青蛙戲雨
《青蛙戲雨圖》(Mandokgs)
《阿闥婆吠陀》(愛情咒曲)
附錄一：主要參考書(關於吠陀神曲)
附錄二：梵漢譯名對照表
附錄三：梵語一音二式字母表
後記