方向真編著的《她們的自由歷險》內容介紹：如果說，創造是一種歷險，那麼對心智、對情感、甚至對體能都極具挑戰的寫作，無疑是*具自由空間的精神歷險。文字，*是為女性提供了自由的創造空間。那些豐盈的心靈湧動著創造渴望的女性用她們的文字去歷險，不停地尋求又不停地否定，在無限的文字中展開她們的欲求。她們的人生也在其歷險中放射出炫目的光彩。

方向真編著的《她們的自由歷險》內容介紹：那些偉大的女性作家們， 以她們更敏慧的生命直覺，引領我們進入一個神秘的大陸——賦予生命、孕 育生命的領地，人類的愛欲與理性從這裡閃耀出最初的亮光，這裡也是所有 的文化形態得以展開的根繫所在。這神秘的大陸裡洋溢著天然的芬芳和激情 。猶如大地上的樹木和花朵，女性作家的生命與天上的日月，地上的萬物更 為親密地融為一體，甚至本來就是完整的一體。女性作家的生命形態與她們 的講述帶著天然的魔性——單純的詩意，美的芬芳，激情，毀滅……以及那 被壓抑的渴望而散放的抑郁之風，幽暗之火。一起來翻閱《她們的自由歷險 》吧！

自序
黑暗的大陸——探秘艾爾弗裡德·耶利內克的世界
欲望的變奏：喧囂而隱秘的語言探險
誹謗的快活：黑色的太陽光芒
迷亂靈魂的多重奏——多麗絲·萊辛筆下分崩離析時代的女性
《金色筆記》：失重的自由女性
《又來了，愛情》：情欲的洶湧暗流
《影中漫步》：以女性經驗審視這個世界
殘酷的自救——牙買加·琴凱德《我母親的自傳》
“唯美”與道德考量——蘇珊·桑塔格和她的現代審美觀
“反對闡釋”：藝術審美的正本清源
揭示真相：審美中的倫理
文學創作：是**，醒來
不可復制的智慧人生
朝著自我的行走——納丁·戈迪默的發現之索
《無人伴隨我》：從自我到自我的行走
《伯格的女兒》：被拋入的命運
《自然變異》：生命的原欲一旦卷入……
其他：身份的迷失與追問
孤獨的獵手——卡森·麥卡勒斯及她的人物情結
《心是孤獨的措手》：宿命的寓言
《婚禮的成員》：夏季裡的渴望
《傷心咖啡館之歌》：孤獨沒有出口
戲劇人生，抑或心靈的黑洞
三重世界的杜拉斯——尋找進人杜拉斯世界的眾妙之門
神秘空間的杜拉斯：源於內界的寫作
社會空間的杜拉斯：睿智、客觀、公正的發言人
私人空間的杜拉斯：從欲念展開的個人存在
自由的波伏娃——波伏娃必然的愛情和她的創作
契約愛情：自由之路的必然選擇
創作：年輕、自由的生命歷險
這樣一種愛——政治思想家漢娜·阿倫特的生命軌跡
愛情：因思而生，與思同在
講述：生命價值的不舍追問
一瞬的痛，無盡的痛——天纔詩人茨維塔耶娃
把賭注押在俄羅斯
用身體的顫音去感受
拒*——對於瘋狂的世界
夢想與渴望——薇拉·凱瑟創作主題溯源
拓荒：生存與夢想的先驅
成長：生命那原初的一切
**：無處不在的人性之魔
敘事：多向的統籌與提煉
偉大男人們的女神——魅力的思者露·安德烈亞斯·薩樂美
“我們是從哪顆星球上一起掉到這裡的？”
“這個花園如此親切，似乎就是我成長的地方。”
“用我的全部身心，向你走去……”
“她具有超凡的謙虛的品質……”
參考書目
後記

進入耶利內克的語言，就像進入了一個迷亂的世界：一簇簇、一團團怪 模 怪樣的語言火光令人目不暇接，它們**般四射，讓你的感官噼裡啪啦冒火 ； 偶爾的間歇時，還有零星的語言碎片冷不丁地冒出，仿佛是一串鞭*鳴響之 後 零星的啪啪聲——充盈的生命欲望主曲的餘韻。其文字攜帶著密集的想像， 富 有樂感的貌似詩化的語群詭譎地、**地顛覆著人們對作品的詩意期待—— 文 學傳統的意義、穩定的內涵、敘述的明確意向，一切的一切潰不成軍。耶利 內 克的語言屬於突發奔湧式的，它河水一般流淌，花朵一般開放，雷電一般生 成。似乎無需深思熟慮，也不用刻意經營，**是內心力量的呈現。置身於 這 樣的語境，像是目睹火紅的**花開放——艷麗的花體緩緩張開，感官的誘 惑 彌漫在眼簾和空氣中。耶利內克的語言打破了文字的常態，有時突兀，有時 惡 攻，有時逍遙，它自由到了危險的境地——不知前面已臨著怎樣的隘口和黑 色 的深淵。
這樣的語言表現出一種罕見的纔能，也是*具爭議的纔能。它無法憑科 學 來測定和證明，隻能憑經驗和直覺來領悟；它讓人在尷尬中還原，退回到意 識 的無序狀態，不再受理性的制約和控制；它摧毀思維的邏輯路線，使意識自 由 流動。而與混沌未開的蒙昧狀態不同，對理性、規範的全面顛覆之後，是凌 於 *頂之上的生命之輕——縱覽多重天地之界的混朦——找不到來路和歸途， 沒 有天際也沒有邊界，沒有有，也沒有無。
《法蘭克福評論》如此評價耶利內克的語言：“在當代德語文學中，眼 下 還沒有一種語言在纔智上可以與它媲美和挑戰。”對傳統語言的顛覆意味著 對 傳統思維的顛覆，意味著呈現出一個新的意識空間。耶利內克的作品裡，人 與 事發展的外在邏輯鏈條中斷了——思維的、情感的邏輯性被體驗的共時性描 述 所取代，它迫使你的思維和你的意識急遮轉換，不轉換就無法進入她的作品 。
因為，耶利內克呈現的是一個充滿著欲望、恐怖、暴力和荒誕的存在——被 日 常生活和理性遮蔽了的另一個世界——黑暗的大陸。弗洛伊德把女性的情欲 稱 作“黑暗的大陸”，女神學家E·M·溫德爾進一步闡釋：“對於女性來說， 性 欲往往充滿一種負罪感。女性性欲往往是一塊黑色的大陸”……從生物學意 義上的女性的被動，女性生命體驗的對應意像，以及女性情欲體驗的豐富性 隱 匿性來看，“黑色的大陸”倒是一個形像妥帖的比喻。我想起了中國當代女 詩 人翟永明的《獨白》：“我，一個狂想，充滿深淵的魅力……”“黑夜”、 “深淵”，它們常常是*具典型的女性心理意像。
在男性為**的社會，一切的言說和審視都或多或少具有男權的立場和 視 角。它們也同樣占據了女人的心理空間，成為女人言說和觀察的方式。因此 ， “黑暗的大陸”是一片被日常意識和男權意識遮蔽的大陸。它需要女人用藝 術 的直覺來傾聽它、凝視它、發掘它、捕捉它，用**態的寫作來表現它。在 這 片黑色的大陸裡，那與通常意識迥異的旋律稍縱即逝，來去無蹤，永遠不會 重 復出現。被它們牽引，危險而快意——如同進入時間隧道和人自身意識的隧 道——恐怖、刺激，懸念重重。在黑暗的大陸這個**態的世界裡，理性和 道 德的聲音翛然無跡——沒有理性的審視，沒有批判，沒有同情，沒有哀嘆。
置 身這片大陸，人突然六神無主，茫然失措，人的本性和非本性的東西暴露無 遺。有誰願意進入這似乎是病態的黑暗王國去遭受自尊的打擊？要做到不逃 離，除非懷著極大的好奇和耐力，讓自己的心慢慢地沉下去，沉入這片暗 河——人的意識的另一重世界，纔能去一步步感知它，探查它。這個黑色的 大 陸——這個荒誕和沉重的世界，與我們日常的世界及思考著、想像著的世界 同 時存在著。耶利內克用她獨特的講述將這個世界從我們理性的遮蔽中還原出 來，讓它成為人的腦海映像的一種，想抹也抹不去，不定什麼時候就又會在 意 識裡神秘閃現。P4-5