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  • 跨世紀的文學對話(江蘇省比較文學學會成立25周年紀念文集1985-2010)
    該商品所屬分類:文學 -> 文學理論
    【市場價】
    569-825
    【優惠價】
    356-516
    【介質】 book
    【ISBN】9787544721806
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    內容介紹



    • 出版社:譯林
    • ISBN:9787544721806
    • 作者:錢林森//汪介之
    • 頁數:621
    • 出版日期:2011-08-01
    • 印刷日期:2011-08-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:650千字
    • 錢林森、汪介之主編的《跨世紀的文學對話——江蘇省比較文學學會成立25周年紀念文集:1985-2010》共收江蘇省學者的比較文學研究論文六十餘篇。全部選文大致呈現為兩個板塊,**板塊可稱“歷史文獻”,包括江蘇省已故老一代學者在1985年學會成立前發表的比較文學研究**論文:第二板塊為“學會文選”,精選學會成立25年以來江蘇省老、中、青幾代比較文學學者正式發表的、有代表性的學術論文。
    • 錢林森、汪介之主編的《跨世紀的文學對話——江蘇省比較文學學會成 立25周年紀念文集:1985-2010》是江蘇省比較文學學會成立25周年來研究 成果和研究 水平的較全面的展示,是作為中國比較文學重鎮的江蘇省比較文 學學者對中國比較文學研究的發展所做貢獻的一種回顧、梳理和 總結,具有較高的學術意義和文獻價值。 《跨世紀的文學對話——江蘇省比較文學學會成立25周年紀念文集: 1985-2010》共收論文60餘篇,呈現為“歷史文獻”和“學會文選” 兩個板塊。前者囊括以陳銓、範存忠、張威廉等為代表的前輩學 者在1985年學會成立前發表的比較文學研究優秀論文;後者精選 學會成立以來老、中、青幾代比較文學學者有代表性的學術論文。 全書涵蓋比較文學研究的眾多分支領域,如錢林森、許鈞、劉海 平、程愛民、汪介之、朱棟霖等所長期致力的中外文學關繫研究, 蕭兵等的文化人類學研究,許鈞等的翻譯學研究,凌繼堯、周憲 等的比較詩學研究,楊正潤的中外傳記學比較研究,陶思炎的中 外民俗文化比較研究,方漢文的比較文學學科理論研究,等等。 本文集還展現了比較文學研究本身的交叉科學、跨學科性質,收 入了汪應果、趙憲章、張伯偉、程章燦、周安華、胡星亮、楊洪 承、張傑等活躍在文藝學、中國古代文學、中國現當代文學、中 國古典文獻學以及藝術學、外國語言文學及其所含各語種(國別) 文學的諸多研究者在比較文學領域的研究成果。
    • 序言
      前言
      詩學總論(1935)
      歌德與中國文學(1936)
      《趙氏孤兒》雜劇在啟蒙時期的英國(1957)
      異曲同工——關於《牡丹亭》和《羅密歐與朱麗葉》(1982)
      異化文學與兩種異化觀(1982)
      阿Q和堂吉訶德形像的比較研究(1982)
      中西文論方面幾個問題的初步比較研究(1984)
      取異域精髓創建現代文學的豐碑——茅盾與外國文學(1985)
      一顆燃燒的心與生命的開花——談巴金《隨想錄》和盧梭《懺悔錄》(1987)
      奧尼爾與老莊哲學(1987)
      心靈奧秘的執著探索者——弗洛伊德與曹禺戲劇藝術(1987)
      晚明浪漫思潮與西方近代浪漫主義(1989)
      中德文化交流**一段佳話——歌德為開元宮人續詩(1992)
      巴金的《激流三部曲》與屠格涅夫、托爾斯泰(1993)
      站在時代**的精神巨子:怪傑·瘋子·狂人——叔本華、尼采、魯迅精神風貌比較談(1996)
      白銀時代俄羅斯文學在中國的接受(1999)
      從《舞女》到《傾聽雨樹的女人們》——日本文學中外國女性形像的角色轉換(1999)
      新辯證觀念:中國比較文學與多元文化對話(2000)
      米修作品中的道家投影(2000)
      一對素未謀面的文壇“姐妹”——闡釋和對話中的瑪·杜拉與張愛玲(2000)
      透視世紀之交的中國比較文學文化研究(2001)
      蒙田與中國(2002)
      論錢鍾書與形式批評(2002)
      形而上的虛構世界——中國當代先鋒小說與西方現代主義文學比較研究(2002)
      卡夫卡與老莊哲學(2002)
      女性主義詩學在中國:雙重落差與文化學分析(2003)
      文學體裁變奏曲——觀照現當代法國文學的一個新視角(2003)
      美國現代詩人龐德對胡適的影響(2003)
      影響抑或互文性?——《朱麗小姐》、《海達·高布樂》和《三姐妹》(2003)
      超文性戲仿文體解讀(2004)
      荒謬境遇中的生命抗爭——麥爾維爾小說《謄寫員巴特比》的存在主義解讀(2004)
      “Aesthetics”的感性之維——中西方文藝美學的一個比較(2004)
      杜拉斯作品中的“東方形像”新論(2004)
      徐遲與美國文學在中國的譯介(2005)
      中西之“天”——明清之際儒家文化與基督教文化關繫探微(2005)
      中西互動與五四**化視野的形成——五四文學與西方文學關繫研究(2005)
      切紙·面具·神像——日本民俗藝術三題(2006)
      中世和歌的“幽玄”之境與王昌齡的“三境說”(2006)
      法朗士在中國的翻譯接受與形像塑造(2007)
      再論騎驢與騎牛——漢文化圈中文人觀念比較一例(2007)
      東方古典與西方經典——魏理英譯漢詩在歐美的傳播及其經典化(2007)
      重述神話:《碧奴》與《珀涅羅珀記》(2007)
      中國視角下的瑪格麗特·杜拉斯(2007)
      創作的詩意與性別的演繹——伍爾夫與凌叔華作品比較(2008)
      審美的歸來與焦慮的綿延——福克納與《紅高粱》的敘事(2008)
      北美華裔女性文學:鏡像設置和視覺批判(2008)
      中國學界視野中的多麗絲·萊辛及其創作(2008)
      謝林的藝術學理論(2009)
      羅蘭·巴特的中國“臉譜”(2009)
      論梭羅自然觀中的“天人合一”思想(2009)
      唯美主義與中國現代小說(2009)
      俄蘇詩學理論在中國的接受(2009)
      關於契訶夫戲劇在中國的影響(2009)
      奧斯卡·王爾德與宗教審美化問題(2009)
      日本“林學”的風景——兼評日本學者合山究的林語堂論(2009)
      唐詩選本的日本化闡釋及其對中晚期日本漢詩創作的影響(2009)
      谷崎潤一郎和郁達夫筆下的別樣“唯美”(2009)
      互文性與文化融合——張愛玲的《魂歸離恨天》與勃朗特的《呼嘯山莊》之互文性研究(2009)
      比較文學視野與世界文學史重構(2009)
      文學人類學:一種生存方式(2010)
      在中外交融中創造現代民族話劇——20世紀後半葉中外戲劇關繫研究(2010)
      《覺醒》:穿越時空的心靈之“視”(2010)
     
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