張詩群編著的《相思樹上合歡枝》內容介紹：李商隱（約813—858年），字義山，號玉溪生、樊南生。和李白杜甫相比，他晚生了一百多年。這一百年間，長安城物換星移，車馬轔轔，離那個開放張揚的盛唐已相去甚遠。他是一株生長在晦暗中的植物，一生少有奔放的時刻。瘦瘦的他，瘦而多愁。他把愁緒都逼進了內心。有許多故事要講，卻又萬般隱藏，隻在詩箋裡滴一點進去，染化開來，不承想，卻盡得風人意緒。

張詩群編著的《相思樹上合歡枝》內容介紹：晚唐的浮靡，斑駁得像一 匹黯舊的織錦，席卷過來，帶著濕重的氣息，涼意直逼進人心底。末世，就 連繁華也虛空得讓人無措，那一層深心裡的寂寥，如黑雲壓頂，沒有人能夠 逃避。一幕大戲唱到了曲終，高潮留給盛唐，待到結局卻是悲情，在悲情中 ，寂寞的晚唐謝幕收官。夜雖然黑，卻有繁星閃爍。盛唐過後，李唐王朝的 氣脈已若遊絲，在微火燭照的晚唐星空，有一顆星以幽深窈渺的輝光映照了 這片歷史天空的衣袂，使大唐的憂傷謝幕有了幾分綺麗的色調。那顆星，如 此憂郁而多情，他的名字叫李商隱。詩人李商隱是晚唐的最後一抹絢麗的落 照。他英俊儒雅的外表下掩藏著一顆多愁善感又浪漫綿密的詩心。他的一生 是充滿懸念的一生，尤其是他的愛情，他的《無題》詩，撲朔迷離，唯美動 人，隱藏著許多不為人知的故事。《相思樹上合歡枝》以清新雅致的筆調， 敘述李商隱憂郁多情的一生，每一篇章下穿插詩作賞析，這賞析同時又是他 每一階段生活的互補性說明，讀之搖曳多姿又思路明晰，是了解李商隱的一 生、了解風雨飄搖的晚唐的一道可口盛宴。

絮語閑言
第一章 生逢末世，少年英俊
十五泣春風
第二章 將軍樽旁，一人衣白
同是將軍客
第三章 亂世蜩螳，寸心不堪剪
君王不可問，昨夜約黃歸
第四章 追隨崔戒，嘆相知短暫
留得枯荷聽雨聲
第五章 纖纖柳枝失奈何
柳枝五首寄傷懷
第六章 甘露之變，亂世寄憂懷
若比傷春意未多
第七章 邂逅來華陽，情陷玉陽山
笑倚塘邊梅樹花
碧海青天夜夜心
第八章 愛纏綿，無題勝有題
歸去橫塘曉
不知迷路為花開
第九章 情深處，相思亦成灰
相見時難別亦難
來是空言去*蹤
一寸相息一寸灰
第十章 題名金榜．恩公病逝D日
不教伊水向東流
相思樹上合歡枝
第十一章 再考失利，誤陷黨爭
欲回天地入扁舟
穆王何事不重來
第十二章 娶王氏，霧夕詠芙蕖
照粱初有情
第十三章 任職弘農，活獄罷官
卻簑卞和雙刖足
第十四章 武宗繼統，李黨執政
荷葉生時春恨生
直道相思了無益
第十五章 再入蘭臺，卻是陰差陽錯
昨夜星辰昨夜風
第十六章 暫居永樂，樹欲靜風不止
通靈夜蘸達清晨
君恩如水向東流
第十七章 追隨鄭亞流寓桂州
人間重晚晴
第十八章 旅宦淒愴，*徑蘭香
春日在天涯
第十九章 遊幕東川，克意事佛
君問歸期未有期
夕陽無限好，隻是近黃昏
第二十章 此情不再，錦瑟無端
木蘭原是此花身
一篇《錦瑟》解人難

詩的題目很長，不算精練，卻透露了很多真實的信息。義山 說，在天平公幕府座中，我把這首詩呈給令狐公，當時蔡京也 在。因為他曾做過僧徒。所以詩中第五句的。白足禪僧。便來源 於此。
在天平軍幕府，義山度過了幾年快樂時光。“將軍樽旁，一 人衣白”，這一句頗有些自憐自戀的意味。令狐幕府，袞袞諸公 名又利，一介白衣儒生，能以纔名伴坐府主身旁，已是幸運之 至。於是他一定會謹言慎行，纔能取得一種地位和禮儀的平衡。
然而，這隻是我們的猜想。
寫這首詩時。義山已為令狐幕府巡官。令狐府還是。座上客 常滿，樽中酒不空’的盛況，義山，卻已不是那青澀少年。
唐朝是開放的朝代，即便到了晚唐也猶是如此。宴飲。少不 了女人助興。
這是一個嫵媚的女人，嫵媚是女人以柔克剛的法寶。*何況 是在開放的唐朝，迷死人不償命，官伎冶情也不用客人埋單。
她曾是女冠，過著手執霓旌，禱神祭醮的日子。唐朝道教興 盛，入道是個時尚的職業，女人。特別是上流社會女人，自請出 家為道是件頗為流行的事情。甚至很多大唐公主都自願出宮入為 道籍，過著比皇宮內還隨意自在的逍遙生活。
這個嫵媚的女人，曾為女冠的日子離她有些遙遠了。她隻是 一個普通的女子，無法像皇室公主那樣家世富貴行止自由，或者 是出於別的什麼原因，總之她後來脫下道袍，憑著美貌和纔藝做 了令狐府的歌舞樂伎。
那天，天平軍幕府如往常一般觥籌交錯。這個女人甫一出 場，四圍的嘈雜倏地塵埃落定，像一枚石子剛剛投進湖水，此時 隻剩下漣漪在眾人心間一波波無聲蕩漾。燭光下。她淡妝的容 顏、輕歌曼舞的柔軟身姿，如一株婀娜小樹在水晶盤裡伸枝展 葉，惹人心馳。
昔日趙飛燕身輕善舞，漢成帝為她造水晶盤，令宮人托舉 著，飛燕立於盤中歌舞。水晶盤三個字，義山用來隱射眼前這位 女子的妙曼身姿，已是**的贊美。*兼她蛾眉輕斂，眼如秋 水。屋外*已深。夜已寒，她羽衣下的肌膚該有薄涼的寒意，若 隱若現間，泛出冷艷的白皙，*添幾分無法抵擋的魅惑。
屋子裡的男人似乎都看得獃了，不獃的那個，也正在情摯濃 烈地醞釀新詩。
於滿座酒酣耳熱中，義山遊目四望。也許，他此時尚有幾分 矜重自持和心虛。畢竟，再美麗再妖嬈，她也是恩師府中的女 人。他往回收了收有些心猿意馬的綺思，把目光投向了別人。很 快，他的目光逮住了兩個人。“白足禪僧”和“青袍御史”。
蔡京，晚唐官宦名士之一。提起這個名字，今人或許首先想 到的是北宋那個有纔但貪瀆的奸相蔡京，似乎晚唐的這位蔡京已 淹沒在奸相蔡京的名下了，其實不然。此蔡京寫過一首《詠子 規》，詩中有一句“凝成紫塞風前淚，驚破紅樓夢裡心”。被很 多紅學家認為是曹雪芹《紅樓夢》書名的由來。蔡京早年為僧 徒，在道場中與令狐楚相識，令狐楚愛其纔，令其還俗讀書，後 於文宗開成元年（公元836年）登進士第，一度成為法律嚴明的 好官。應該說。受知於令狐楚，蔡京與義山一樣的幸運。
顯然，因蔡京曾為僧徒的經歷，便有了“白足禪僧”的指 代。禪僧好理解，“白足”為何？傳說鳩摩羅什的弟子曇始雙足 白皙，即便赤腳從泥水中走過，也不會污濕腳面，時稱“白足和 尚”。後來便以此借指高僧。
這樣的宴席是讓人愉悅的，除了幕僚知己，就是美酒佳人， 此刻。借著醺然酒意戲謔一下同道中人，似乎*添情致。寫詩的 義山就這麼做了。P15-16