王德明主編的《中國古代文學與文獻研究／疊彩
文存》一是古代文論研究，包括主題批評和文體批評
關繫研究、《詩品》中的詩歌批評、劉勰的文學史觀
、南朝樂府與宮體詩的關繫、傳統文論的特質及當代
化的理論思考、傳統文論的魅力及創新性闡釋、兩漢
時期的文學批評模式以及《文選》詩以“類”相分的
形成與影響等研究。二是古代文學研究，包括中國古
代詩歌的句法理論研究、柳永的的詩詞研究、古代登
臨行為的古典文學意義研究、宋代詩話研究等。三是
古典文獻研究，包括對《遊赤松記》的歸屬研究、唐
宋八大家緣起、呂祖謙與唐宋八大家關繫以及對《招
魂》的考辨、《後漢書》、《藝文類聚》等文獻的研
究等。四是古代戲曲研究，主要是對《今樂考證》的
戲曲史價值和張栻的入桂與文學創作研究。

序言
先秦兩漢南北朝文學研究
論鐘嶸《詩品》的目錄學淵源
從“談說之術”到“文以氣為主”——文氣說溯源新探
論“言體”及文體的前“文體”狀態
“言筆之辨”刍議
關於《文選》的編者問題
據於儒經與面對文學——論《文心雕龍》“剖情析采”與其“文之樞紐”的價值取向之差異問題
《招魂》作者之再探討
從《文選》分類看蕭統對賦體的體認
《文選》京都賦置首的文化分析
北朝王昕之名士風度及其交遊考述——從一個側面看北朝後期士風的變化
唐宋文學研究
李白辭賦觀辨析
道教上清派與晚唐遊仙詩
論仙與遊仙詩
論唐代**遊仙詩
通行本《長恨歌傳》應為白居易手定說闡微
新舊《唐書》李商隱傳“三十六(體)”為“三纔子”訛誤考說
從諺語入詩看唐宋文學向世俗化轉型的一個細節軌跡：
以“嫁雞逐雞嫁狗逐狗”為例
略論唐詩處理歷史題材的三種模式
還呂祖謙浙東學術的**地位
晏殊的詩學思想及其影響
元明清文學研究
論戲曲選集的戲曲批評與價值
《牡丹亭》夢境描寫三題
論明清時事劇的發生
《狂鼓史》情節重構及其審美升華
駢文文論：從辭章之論到氣韻之說——兼論朱一新“潛氣內轉”說的內涵、來源與價值
舊題李攀龍《唐詩選》真偽問題再考辨
“曾國藩文論抄錄吳鋌《文翼》”說考辨
清文話中的文體分類觀
廣西文學與文獻研究
廣西石刻的歷史成就與整理之不足
清代壯族文人文學家族的特點及其意義
人鬼情未了——對鄭獻甫《幽女詩集》的初步探討
《粵西詞見》：臨桂詞派的尋根之作——兼論-臨桂詞派的時代意義
後記