| | | 書生的剛柔(劍騎獵釣)/中國風雅文化 | 該商品所屬分類:文學 -> 文學理論 | 【市場價】 | 257-374元 | 【優惠價】 | 161-234元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787805545790 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:文津
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ISBN:9787805545790
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作者:田耕宇
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頁數:191
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出版日期:2013-04-01
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印刷日期:2013-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:120千字
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文武之道,一張一弛,而深得其中精髓,並運用自如的,自古以來隻有文人! 田耕宇所著的《書生的剛柔(劍騎獵釣)》將從古代文人劍、騎、獵、釣的生活中,采擷出古代文人的英氣、豪情、壯志、雄姿、俠膽、奇節,展示文人的風采,揭示文人豐富的世界。 讓本書為千古風流的文人再展昔日的風采,為**的讀者再現一個斑斕的世界!
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文人的生活多姿多彩,文人的風度有異樣的魅力
。真正的文
人與“文弱”無緣。正因為如此,田耕宇所著的《書
生的剛柔(劍騎獵釣)》將從古代文人劍、騎、獵、釣
的生活中,采擷出古代文人的英氣、豪情、壯志、雄
姿、俠膽、奇節,
展示文人的風采,揭示文人豐富的世界。
謹以《書生的剛柔(劍騎獵釣)》,獻給那些不甘
心“文弱”的文人,獻給那些曾經“文
弱”,而希望振奮的文人,獻給需要了解文人的讀者
。
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引言 千古風流話文人/1 第一章 一簫一劍平生意——文人習武縱橫談/1 一 雄姿英發話周郎/2 二 男兒本自重橫行/8 三 若個書生萬戶侯/12 第二章 攜劍負笈行天下——文人、劍、俠/19 一 詩劍風流/21 二 俠意識的自覺/23 三 重文與仿俠的意識怪圈/27 四 文人與俠/29 第三章 吟到恩仇心事湧——燦爛的劍、俠、詩/37 一 縱死猶聞俠骨香/42 二 劍消人間不平事/47 三 咸陽遊俠多少年/53 四 撥劍擊柱心茫然/58 五 一舞劍器動四方/66 第四章 鐵馬秋風大散關一悲壯的人生/73 一 錦口突騎渡江初/75 二 功名隻向馬上取/85 三 鐵馬冰河人夢來/91 四 老驥伏櫪志千裡/99 第五章 踏花歸來馬蹄香——春風得意的文人/107 一 春風得意馬蹄疾/108 二 夕陽淺草信馬歸/114 第六章 一騎一射見英豪一騎獵談聞/121 一 洪荒箭聲聞於天/123 二 “射”史巡禮/124 三 獵跡尋蹤/129 四 會挽雕弓如滿月/133 第七章 一絲一竿總是情——江海情趣/14l 一 魚樂汝知否/143 二 千古釣臺騷客夢/146 三 蓴香魚美/151 四 一絲一竿總是情/161 第八章 廣張三千六百釣——釣與仕/169 一 願者上鉤/171 二 江海釣鼇/175 三 獨釣寒江雪/178 後記/190
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“文武並用,長久之術也。”(司馬遷《史記郦
生陸賈列傳》)
華夏民族有悠久的重文傳統。早在孔子時代,一
提到“三代”禮
樂文化,孔聖人都不免肅然起敬,傾心向往。華夏民
族又有久遠的尚武
精神。還在遠古洪荒的“英雄時代”,就有共工怒觸
不周山、刑天舞干
戚,以及黃帝四面、蚩尤銅頭鐵額的傳說。武以取天
下、文以治久安等
觀念,也浸潤了“彬彬有禮”的文人。故除了自家的
文事拿手之外,
自古以來的文人都要習武,有的還習得如此精深、嫻
熟,出則將,入則
相,既能橫刀立馬於沙場,又能暢論時事於朝廷。一
代代風流文人,指
點江山,揮斥方遒,為華夏文化平添了許多色彩。 一 雄姿英發話周郎
宋代大文豪蘇東坡有一首千古傳頌的*妙好詞《
念奴嬌·赤壁懷
古》,其雲:
大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,
人道是、
三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。 江山如
畫,一時多少豪傑!遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄
姿英
發。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,
多情應笑
我、早生華發。人間如夢,一樽還酹江月。 這是一首懷古詞。蘇東坡是一代文豪,自己也喜
歡習武,他不僅善
射,而且常跨鞍逐獵,頗有雄風。眼下,他站在人們
傳說中的“周郎赤
壁”之前,望著拍天的驚浪,耳邊是轟鳴的濤聲,他
的心卻馳往八百多
年前的古戰場。初定北中國的英雄曹操,率八十萬大
軍,殺奔東吳,曹
軍旌旗蔽空,舳艫橫江,東吳危在旦夕!其時,東吳
出現一代風流人物
——周公瑾。 公瑾風流儒雅,二十四歲即拜“建威中郎將”,
又娶天下美女小喬
為妻,豐姿瀟灑,年輕有為。此刻,曹軍兵臨城下,
吳國君主孫仲謀遂
拜公瑾為大都督,將吳國的存亡放在他的肩上。周公
瑾身著儒將服裝,
瀟灑臨戰,指揮若定,趁東風火燒曹操水軍。“談笑
間,檣櫓灰飛煙
滅”,八十萬曹軍,連同橫江塞岸的戰船,瞬間化為
灰燼。周郎的瀟灑
從容、談笑風生栩栩如生,千百年來留在人們的心中
,加上“自有橫槊
氣概,固是英雄本色”的東坡詞的渲染,*成千古佳
話。 然而,在後人的心中,還有一位*令人景仰的人
,那就是婦孺皆知
的諸葛孔明。 諸葛孔明在中國人的心中幾乎就是智慧的化身,
而這智慧*不是一
個“文”字所能包容得了。文韜武略,這個詞用在孔
明的身上是再恰
當不過的了。 三國時代是一個英雄輩出的時代。自東漢末年黃
巾起義開始,到司
馬氏統一中國建立西晉政權近百年問,天下震蕩。各
地軍閥紛紛擁兵割
據,相互攻殺,英雄豪傑、梟雄地痞各據一方。袁紹
占據今河北中部、
南部的冀州,公孫瓚擁有河北北部、東部的幽州,劉
表占有今湖北、湖
南二省的荊州,曹操則以今山東西南、河南東北部的
兗州為地盤稱雄,
孫策、孫權兄弟擁有今長江下遊以南的江東,劉焉、
劉璋父子偏居今四
川、貴州、雲南一帶的益州。各路軍閥秣馬厲兵,逐
鹿中原。經過數十
年爭鬥方纔形成三國鼎立之勢。而早年天下大亂的時
候,諸葛亮就已經
料定了這種局面將會出現。 公元184年,黃巾起義爆發時,諸葛亮方纔四歲
。他自幼喪父,寄
居在叔父諸葛玄家中,後隨叔父投靠劉表,十七歲那
年諸葛玄去世,諸
葛亮就在**湖北襄樊以西二十裡的隆中“躬耕壟畝
”,直到公元207
年他二十七歲那年,東征西戰而始終找不到一塊固定
地盤的劉備纔將諸
葛亮請“出山”。 隆中十年的生活,是諸葛亮研文習武,待時而起
的準備時期。他不
僅研讀史籍,總結歷代治亂興亡的經驗教訓,密切注
視當時政治、軍事
的風雲變幻,與荊州名士司馬徽、徐庶等人縱論時事
,天下形勢了然於
心。此外,他還精研兵法、陣法、習武練劍,隨時準
備一靖天下。 諸葛亮*崇拜兩個人物:一個是春秋時期齊國名
相管仲,另一個則
是戰國時期燕國名將樂毅。管仲輔佐齊桓公,使齊國
成為春秋時期**
個霸主。諸葛亮自比管仲,可見其立志之高。 戰國時,燕昭王為求人纔,築黃金臺於燕,求賢
將以報齊仇。燕昭
王任用從魏國來投的樂毅為亞卿,委之以伐齊之重任
。樂毅建議燕昭王
聯合秦、韓、魏、趙五國伐齊,樂毅為上將軍統率五
國軍隊,攻下齊國
都城臨淄。然後,各國收兵,樂毅自領燕軍,東下齊
城七十二座,兵過
不擾,並為齊桓公和管仲立祠設祭,深得齊國百姓之
心。 諸葛亮不僅佩服樂毅的勇武,還佩服他深通兵法
和了解民心向背,
不是隻恃武力以征服敵方的大智大勇。後來諸葛亮征
南中時多次擒孟獲
而又縱之,直到孟獲心口皆服,這種“攻城為下,攻
心為上”的戰略,
多少也受樂毅滅齊國而祭桓公、管仲之舉的影響。 文人習武可練刀*劍戟,然而習武之道也*非隻
有舞*弄棒。深研
兵法,洞悉敵情,能使天下大事了然於心,臨陣指揮
,從容若定,纔是
習武的*高境界。諸葛亮的武略,即軍事纔能,不僅
是一地一戰攻城略
地的實戰指揮,*傑出的是敏銳、深邃、全面的戰略
眼光。一篇《隆中
對》就足以使他立於古代中國軍事家之林而無愧色,
試讀之:
自董卓以來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。 曹操比於
袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者…
…
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