由金晶著的《獨孤及研究》從五個方面論述了獨
孤及的思想及文學地位，指出獨孤及是其時代弘揚儒
家思想、將紙上談兵的儒學主張貫注於具體事務的經
世致用型文人的縮影。獨孤及理充而氣足的奏議文風
、序文和記述文中精致的敘事寫人技巧、碑志文黜華
錄實的寫實特征、哀祭文的怨天主題與“緣事而發”
的抒情特點，都使他當之無愧地成為唐文創作的“大
手筆”。其部分詩歌“以文為詩”的特點顯現出詩人
對生活記錄的興趣遠遠超過了對於詩味兒的追求，而
另一部分詩歌“格調高古”的特征則體現出他有意識
地超越大歷時期的“華俗”之風，在質與文之間尋求
平衡點的努力。最後，本書討論了獨孤及與“古文運
動”的關繫，並對學界通行的、將其視為“古文運動
先驅者之一”的觀念提出了質疑。指出他所抨擊的徒
有聲形之美而無實在內容的駢文，絕不與通常所說的
駢文同義。誠然，比起六朝和同時代的作家，他的確
創作了一定數量敘事寫人、張揚個性的散文，然而，
這實際上與盛中唐之交“人”的覺醒與“人學”的崛
起密切相關。

Abstract
緒論
第一章 獨孤及所處的時代
第一節 “安史之亂”後李唐王朝的政治焦慮
第二節 “安史之亂”後唐代“文儒”的時代風神
小結
第二章 獨孤及的生平與思想
第一節 獨孤及的家世
一 獨孤及家族的歷史淵源
二 獨孤及家族的文化轉型
第二節 獨孤及生平事跡概覽
第三節 獨孤及思想特征補說
一 功成與身退：儒與道的思想對接
二 以儒悟佛：儒對佛的思想整合
小結
第三章 獨孤及的文章創作
第一節 獨孤及文史資料價值續補
一 從《獨孤公靈表》看“文儒”與“吏能”之爭
二 從《論李藏用守杭州功表》看肅宗對有功之將的態度
第二節 獨孤及文分體論析
一 理充氣足：獨孤及奏議文創作
二 敘事寫入：獨孤及序文創作
三 黜華錄實：獨孤及碑志、塔銘文創作
四 哀怨沉實：獨孤及哀祭文創作
第三節 從“唐文三變”論看獨孤及文的歷史地位
一 梁肅筆下推動“儒道益熾”的獨孤及
二 宋人眼中作為“宏道先驅”的獨孤及
三 清以後諸家“唐文三變”新解中的獨孤及
小結
第四章 獨孤及的詩歌藝術論
第一節 獨孤及詩的藝術特征
一 精工細密：師承《文選》的詩題佳作
二 以文為詩：儒家實用精神的無意識表露
三 格調高古：針對流俗詩風的有意識對抗
第二節 獨孤及詩歌藝術之不足
一 語意雷同
二 詩尾說理直露
三 冗累少遠韻
小結
第五章 獨孤及與“古文運動”關繫辨疑
第一節 駢儷之風統馭下的唐代“古文”理論
一 獨孤及之前有“古文先驅”之稱的作家對駢文的態度
二 “古文”大家韓愈、李翱對駢文的態度
三 “古文”作家的被誤讀與自我辯護
第二節 獨孤及“古文(反駢文)先驅”提法辨疑
一 疑點之一：從獨孤及文質相配的文學主張談起
二 疑點之二：從獨孤及的屈宋論談起
第三節 獨孤及“先道德後文學”主張與“古文(散文)運動”概念辨疑
一 獨孤及“先道德後文學”主張與人的覺醒
二 獨孤及文學思想的“入學”走向與文的散文化傾向
小結
結論
參考文獻