20世紀下半葉以降，文學研究出現了文化轉向，
文化詩學成為當代文藝學研究的新趨勢。洛特曼作為
20世紀世界著名的文藝理論家和文化符號學家，他的
文化符號詩學理論成為西方文化詩學批評的先聲和主
導。這本張海燕的《文化符號詩學引論——洛特曼文
藝理論研究》在研讀洛特曼俄文原著的基礎上，廣泛
涉獵中外第一手相關研究資料，並把洛特曼置於廣闊
的文化語境中全面闡發了他的文化符號詩學思想及其
理論體繫的內在演化邏輯，並進一步論證了洛特曼的
文化符號詩學思想在世界文論史上的特殊地位和深遠
影響。

緒論
第一章 洛特曼文化符號詩學理論的形成
第一節 洛特曼的生活道路與學術歷程
第二節 洛特曼與莫斯科一塔爾圖符號學派
小結
第二章 洛特曼文化符號詩學的理論淵源
第一節 西方現代符號學的啟示
第二節 洛特曼對形式主義的繼承與**
第三節 洛特曼與巴赫金的文化詩學對話
小結
第三章 語言·結構·符號與藝術文本的存在方式
第一節 作為符號繫統的藝術文本
第二節 藝術文本的結構與意義
第三節 藝術文本的建構原則
第四節 藝術文本的解碼與接受
小結
第四章 從文藝符號學走向文化符號學
第一節 符號思維與文化文本的生成
第二節 文化交際模式
第三節 文化動力機制
第四節 文化記憶與文化空間
小結
第五章 洛特曼文化符號詩學理論的兩個基本範疇
第一節 文本
第二節 符號域
第六章 電影符號學與電影敘事
第一節 電影符號學的興起
第二節 洛特曼的電影語言觀
第三節 電影敘事：言語符號與圖像符號的互動
第四節 電影敘事中的時間與空間
第五節 電影文本的結構與意義生成
小結
結語
附錄
參考文獻
後記